「facebook」ー2023年7月1日～31日

    

2023年・令和五年

７月３１日ーーーーーーーーーーーーーーーー
カカアの顔の艶が戻って来た。あんた！悟れたらなら優しくなれるねと。ん！煩悩を持ったままの覚りだから、わからんがお前しだいだろうなと。真宗宗歌と恩徳讃と冬の星座を聴き続けている。南無阿弥陀仏

田川 法光寺掲示板　みほとけを、よぶわが声は、みほとけの、われをよびます、み声なりけり。甲斐和里子／by寬神X’S

７月３０日ーーーーーーーーーーーーーーーー
街なか図書館美術館の当番。リック背負った婆ちゃんが「健幸の駅」に。山登りの帰りだと。英彦山は山頂には登れないけど、かと言って周辺のみでは行く気になれず、全体がダメなのよね～と。うむ～、心は千日回峰行であるな～。南無阿弥陀仏

田川 法照寺掲示板　見上げる空に垣根なし。／by寬神X’S

７月２９日ーーーーーーーーーーーーーーーー
孫娘と今川源流で泳いでいたとき（27日)、ハート形の浮輪が流れて来た。ようやく下流の溜まりで拾い上げたが、誰も探しに来ないので見えるようにして掛けておいた。よくあることだが。南無阿弥陀仏

豊後高田市 三光寺掲示板　お念仏というのは、つまり自分が自分に対話する道。／by寬神X’S

７月２８日ーーーーーーーーーーーーーーーー
孫娘がババもさらって帰っていった。ゆるせん！ワシ一人。いや違う！いっぺんに仏様がたが語りかけてきた。いやはや賑やかだったのうと。南無阿弥陀仏

豊後高田市 西光寺掲示板　この心も身も、全部如来からの、いただきもの。／by寬神X’S

７月２７日ーーーーーーーーーーーーーーーー
うかつにも昼寝で熱中症。すぐさま孫娘と今川源流にドブン。瞬間に治った。家では冷房の部屋でバアバがおかしいと。水かぶれ、体ごと冷やせと。空冷がダメなら水冷。エンジンはみな水冷。

中津市 西方寺掲示板　必要とされる喜び・・・!!!。人間は居場所が必要です。南無阿弥陀仏／by寬神X’S

７月２６日ーーーーーーーーーーーーーーーー
孫娘in添田町山中。夕食は焼肉。ワシは逆流性食道炎を避けザル蕎麦のみゆえゴックン。「あいしているよ」を頻発、「わかってるよ」と。「谺して山ほととぎすほしいまま」久女in英彦山。南無阿弥陀仏

専念寺掲示板　知っていましたか。あなたが幸せに生きるだけで、誰かを幸せにしていることを。ネコ坊主

７月２５日ーーーーーーーーーーーーーーーー
免許更新。交付待ちで婆様と会話。85だけど山奥なんでまだまだ免許はいるのよ、あんた若いわね～と。ワシも山奥ですよ、人に交われば老けますよ、仏と交われば若くあれますよと。南無阿弥陀仏

北九州 徳念寺掲示板　親は思う、仏は念う、私をおもう。／by寬神tw

７月２４日ーーーーーーーーーーーーーーーー
暑い一日。水で濡らしたタオルを頭と首に巻き付け草刈り。アブが背中を刺した。それがワシの一日の中の「本能寺」だった。南無阿弥陀仏

真宗大谷派圓福寺掲示板　近代的知性は無明なり。高史明

７月２３日ーーーーーーーーーーーーーーーー

街なか図書館美術館の当番。朝ドラ「らんまん」に刺激されて植物図鑑をさがしたが無い。終えて孫と畑で草取り。途中から猛烈な雨が降り出してずぶ濡れ。だが楽しかった。南無阿弥陀仏

中津市 眞宗大谷派宝蓮坊掲示板　人間に生まれた。たまたま自己に遇った。満足。―池田勇諦師の法話―/by寬神tw

７月２２日ーーーーーーーーーーーーーーーー
正応寺の集い。正信偈の「獲信見敬大慶喜 即横超截五悪趣」。親鸞聖人が一番多く書き換えられた部分。ということは核心中の核心だろうなと。信心の機と法の二つの側面。

「愚かさは生老病死を逆に、そうなりたくはないと思う心で、強ければ強いほど苦しむ」と手帳にメモをしたが、数学的には特異点の繰り込みによって解かれる複素解析に、ワシは重ね合わせてお話を聞いた。南無阿弥陀仏

７月２１日ーーーーーーーーーーーーーーーー
ﾗｼﾞｵで自然の芸術の話。地上からは全く闇の夜空の部分に、衛星の天体望遠鏡からは一万もの銀河が観測されたと。単に星ではない集まりの銀河。宇宙の源、生命の源。見えないところの尊さ。南無阿弥陀仏

北九州 眞宗大谷派明専寺掲示板　苦をまぬがれるには、その苦を生かしていく道を学ぶことです。蓬茨祖運／by寬神tw

７月２０日ーーーーーーーーーーーーーーーー

昨日は母の祥月命日で雨の一日あった。「お前に今日は仕事を休めと降っておる」と落胆のワシを笑って慰めていた。南無阿弥陀仏

アインシュタインが来日した際に接した近角常観氏。相対性理論の、E=MC²を成仏＝帰命×無量寿・無量光とあてはめられたという。また「仏さまはどんなひと」の問いに、姥捨て山に母を置いて帰らんとするその帰り道を案じた母の話で応えられたとか。南無阿弥陀仏

７月１９日ーーーーーーーーーーーーーーーー
草刈り。回転刃をすぐに取り換える。草の切れ方に集中して念仏していると我を忘れる。山陰での海釣りの昔も、ウキを見つめての集中だった。「海は広いな大きいな～」。本願海はもっともっと大きい。南無阿弥陀仏

中津市 西楽寺掲示板　一人一人がお浄土を飾っていく、一輪一輪の花になる。/by寬神tw

７月１８日ーーーーーーーーーーーーーーーー
久留米市の災害復旧のニュースを見て思い出した。むかし鉄道を引くとき、災害を避け田主丸駅へと山麓から曲げて離したと。古老などの聞き取りで久大線は曲げられたらしい。と、ワシは40年前に地域誌を読んで知った。南無阿弥陀仏

北九州 浄光寺掲示板　見えるものだけが全てではない。／by寬神tw

７月１７日ーーーーーーーーーーーーーーーー
独学中のカカアにと、TVで正信偈のYT教材を見せる。「これいいね」と流し学習。熱中症の頭が、リフレッシュされ、睡眠導入の物語にも最適だと。夫婦で阿弥陀空間遊泳中。南無阿弥陀仏

仏の願いはそのまま。私の願いはわがまま。/by<寺院>掲示板の法語<仏教>fb

７月１６日ーーーーーーーーーーーーーーーー
街なか図書館美術館の当番。オバちゃんが「いい本あります？」と。「友だちさがしですね～、自分でさがすより、他人の返本に気づくこともありますよ～」と。手には芥川の羅生門。本さがしも若在若亡だな～。南無阿弥陀仏

北九州 眞宗大谷派光照寺　かたつむり、どこで死んでも我家かな。小林一茶／by寬神tw

７月１５日ーーーーーーーーーーーーーーーー
旧暦ではまだ5月（28日）。連休？海の日だと。カカアがバーベキューをとコンロの準備。孫in添田町山中だと。激しい雨で川の溜まりも完全に変わってしまったが、どうだろうか。川の日は無いのか？7月7日平日だと。南無阿弥陀仏

築上町法然寺掲示板　かなしみのきわみに光が挿し、かなしみのきわみに手が合わされる。/by寬神tw

７月１４日ーーーーーーーーーーーーーーーー
孫娘は甘いからと黄色のミニトマトが好き、ワシは残った赤を収穫する。田川市ではカラスの被害もなく順調。苗は寝かせ植えしたから根が張って豊作。黄孫と赤爺のトマト物語だな。南無阿弥陀仏

虚空世界がみな仏、わしもその中、なもあみだぶつ。浅原佐一

７月１３日ーーーーーーーーーーーーーーーー
エリアメールで高齢者は避難をと、だが婆ちゃんらがカラオケを楽しんでいた。地域一斉メールの頻発は考えものだな。誰が何のためだったら一斉発信できるのか？。防災ﾗｼﾞｵもスマホも持たないワシが言うのもなんだが。南無阿弥陀仏

山形県新庄市善龍寺掲示板　私たちは無知によって道に迷うことはない。自分が知っていると信ずることによって迷うのだ。ルソー

７月１２日ーーーーーーーーーーーーーーーー
久々の晴れで病院の待合室が混んでいた。添田町避難のエリヤメールで一斉にスマホが鳴り始め、オバちゃんらは大笑い。帰って草刈りを始めたら、「避難所は閉鎖します」との放送でワシは笑った。？わからん。まあ狼が来たのだろうな。南無阿弥陀仏

豊前市 宝寿寺掲示板　才能とは情熱を持続させる能力のこと。宮崎駿/by寬神tw

７月１１日ーーーーーーーーーーーーーーーー

凄い雨だった。添田町山中は県道上の木が電線ら７本に倒れて、電気通信の工事車両が１０台ほど来ていた。今川源流も散々みたいだ。昔から壊れておるところが壊れておるな～。南無阿弥陀仏

田川 真宗大谷派香岳寺掲示板　一本の草にも、生きねばならぬ使命を持っている。藤原鉄乗/by寬神tw

７月１０日ーーーーーーーーーーーーーーーー

後藤寺校区活性化協議会主催の「ごとうじーDREAM NIGHT」が復活開催された。孫の田川西中学校吹奏楽部をと、リハーサルの朝から見物。ディレクターの指導が面白い。やがて午後からは家族もやって来た。南無阿弥陀仏

真宗大谷派手帳より　念仏者は主義主張を持たないものである。金子大栄

７月０９日ーーーーーーーーーーーーーーーー
街なか図書館美術館の当番。珍しく男の子がやって来て、暫くすると、「これ知っているよ」と源氏物語。ワシは文庫本で昔読んだ、小5の彼はアニメだろうな～。だが会話は成立して、「爺ちゃんは」と呼び始めた。よその孫であれ、共に衆生であるよな～。南無阿弥陀仏

田川 乗泉寺掲示板　雑草という草はない（牧野富太郎)。　毒草も薬草も人の分別。/by寬神tw

７月０８日ーーーーーーーーーーーーーーーー
雨の七夕だったのだが、ワシらは一日中一緒。一緒だがカカアはCDを見て、ワシは音消しでYT。別行動だが口では悪態をつきあうｺﾐﾆｭｹｰｼｮﾝ。ウクライナ内の、西部と東部の歴史風土も、夫婦みたいだな。南無阿弥陀仏

築上町 浄徳寺　おまえはもう生かされている。/by寬神tw

７月０７日ーーーーーーーーーーーーーーーー

カカアが実家からワシらの結婚写真を持ち帰って来た。見て二人で「若いのう」と笑った。年寄りが「お前もワシの歳になったらわかる」と言っていたが、その駄目は囲碁用語で「意味のない目or息つき目」。石の呼吸点だな～老いは。南無阿弥陀仏

田川 西楽寺掲示板　ダメさをゆるしあう。by寬神tw

７月０６日ーーーーーーーーーーーーーーーー
カカアが電話よと。元はワシの携帯だったので、熊本の先輩が「元気か？」と懐かしい声。ライブカメラを見続けてきたので通じたのかな～。君のことを「どうしているのだろうか」と、話しが出たのでと。南無阿弥陀仏

高校講座倫理（原始仏教）から　慈悲。慈とは人に楽をあたえ、悲とは人の苦を取ってあげることである。

７月０５日ーーーーーーーーーーーーーーーー
幕末の国文学者「橘曙覧」（たちばなあけみ）。和歌の初めに「たのしみは」を置いて作った。そうすれば創作の時間も楽しくなる言葉の作用だな～。正岡子規も絶賛したとか。念仏で作っていく人生物語の生活も同じだな、「日々好日」の因なり。南無阿弥陀仏

同朋新聞p8より　念仏を称えながら生きる「生活」そのものが「行」である。

７月０４日ーーーーーーーーーーーーーーーー
月参りの坊守さんと、カルチャーラジオ 文学の世界 心にしみる古典の一言（13）「橘曙覧」志濃夫廼舎歌集を聴いた話を。福井県の幕末の国文学者。まねて「『たのしみ』は仏に参る日々うれし 雲霧の夜半に満月かすか」。南無阿弥陀仏

正應寺ハガキ通信「遊林」より　今、人が一番捨てているのは人の命ではないか。五木寛之

７月０３日ーーーーーーーーーーーーーーーー
久々の晴れ間にすわやと草刈り。英彦山ﾗｲﾌﾞｶﾒﾗにも珍しく駐車場に8台も車があって、お店も開けられているみたいだ。行こうかな～と思ったが草刈り。足腰あいたたた。南無阿弥陀仏

豊前市 真宗大谷派浄心寺掲示板　何事も当たり前という心が恐ろしい。／by寬神tw

７月０２日ーーーーーーーーーーーーーーーー
街なか図書館美術館の当番。凄い雨だったので雨漏りが心配とシャッターを上げていた。でも田川の川は穏やかだよ、添田町の川はジェットコースターなんよと。後藤寺のアーケードも雨漏りが随所で滑りやすい。南無阿弥陀仏

行橋市 真宗大谷派興隆寺掲示板　今日行く所、それがある幸せ。／by寬神tw

７月０１日(土)ーーーーーーーーーーーーーー

添田町に全域避難勧告の一斉メール。カカアが全域なら何処の町に避難するのよと怒る。一人暮らしの婆様は睡眠薬飲んでぐっすり寝るのだと。これ正解かもね。ジタバタしない母屋の婆様。南無阿弥陀仏

法語カレンダー7月　正しいものに遇って、正しくない自分を知らされている。真宗教団連合

「facebook」ー2023年6月1日～30日

   

2023年・令和五年

６月３０日ーーーーーーーーーーーーーーーー
雨の晦日だ。疼く膝に沈痛消炎テープを張って冷やしていたが、カカアの一言で、逆に温める懐炉を張ったら痛みが治まった。これ温泉治療だな～。夏の懐炉とは。南無阿弥陀仏

仏の教えtw　見えなくても花を供えたい、食べなくても美味を供えたい、聞こえなくても話したい。見えざるものへの真心は美しい。

６月２９日ーーーーーーーーーーーーーーーー
カリカリ梅のお礼にと三年物の奈良漬けを頂いた。手作りの交流は焼酎のつまみに最高だ。男の交流は手っ取り早いが、女の交流は味わい深く敬える。南無阿弥陀仏

北九州 真宗大谷派明専寺掲示板　明日から来る今日がある、その今日を生きてゆけば明るい。藤代聰麿／by寬神tw

６月２８日ーーーーーーーーーーーーーーーー
烏にミニトマトを房ごと落とされ散々に。分かっていても毎年腹が立つ。田川市の畑では獣害は無いが、添田町山中ではカラスの餌。まあワシを遊ばせてくれておるカラスのかあさん。南無阿弥陀仏

宇佐市 浄泉寺掲示板　ねえねえ、仏様があなたの心配しているよ。／by寬神tw

６月２７日ーーーーーーーーーーーーーーーー
カカアと義姉との電話。お地蔵様の月参りには、お参りも少なくなって、行かなくなったと。運転免許も返納世代だからだろう。高速icも出来たのはいいが、逆に相続が難しい仲間の信心。南無阿弥陀仏

宇佐市 善光寺掲示板　たましいのゆくさき此処だとさだめおき、浮世のことはやなぎなりけり。荒巻くめ女のうた／by寬神tw

６月２６日ーーーーーーーーーーーーーーーー
[こころの時代] 数理科学者が語る脳から心が生まれる秘密。物である脳の中に生まれる「こころ」。自由だが他の混沌の影響で意思が育つカオス。その瞬間とは？。おかあさんといった瞬間なのかな～と。南無阿弥陀仏

数理科学者 津田一郎　θ(t+1)＝θt＋A・sin４πθt＋ω

６月２５日ーーーーーーーーーーーーーーーー
街なか図書館美術館の当番。健康診断のスタンドでもある。スマホでの機能が追加されてややこしいみたいだ。大きな手提げを置き忘れていた。やがて「肝心なものを忘れて」と若い女性。南無阿弥陀仏

種田山頭火句集　ともかくも生かされてはゐる雑草の中 。

６月２４日ーーーーーーーーーーーーーーーー
沖縄戦から78年とTV。戦後の国民歌は「りんご・みかん」のあの歌だったそうだ。ワシら夫婦は海と船の景色の「みかんの花咲く丘」を聴くのが好きだ。南無阿弥陀仏

・仏の教えtw　心の目が開くのは、苦悩にあったとき。

・空海の言葉　あなたの心が暗闇であるときには、巡り合うものはすべて禍いとなります。あなたの心が太陽であれば、出会うものはすべて幸いとなるのです。

６月２３日ーーーーーーーーーーーーーーーー
ふと先輩の名を検索してみた。宮崎県都城市の社会福祉協議会に奥さんが夫の葬儀御礼の寄付がなされていた。「道の駅うきは」は大盛況みたいだが、40年前に農業開発の仕事で一緒だった。南無阿弥陀仏

新庄市 真宗大谷派善正寺掲示板　
さようならを言うのがこんなにもつらい相手がいるなんて、ぼくはなんて幸せなんだろう。くまのプーさん

６月２２日ーーーーーーーーーーーーーーーー
カカアと熊本市内の動画を見続けた雨の一日。こうも新しく変わってしまったのなら、二度暮らした懐かしさで、訪れたいという気も失せてしまった。懐かしいのは関門海峡ライブでの潮の流れだけだな～。諸行無常なり。南無阿弥陀仏

豊前市 正法寺掲示板　命尽きるまで夢の道／by寬神tw

６月２１日ーーーーーーーーーーーーーーーー
雨が降って来た。思うはワシを引き立てて、その挑戦に賭けて下さった先輩。後年「あれはお前だったのか」と第三者に聞いて気付いた。先輩のものさしと自分のものさしの違い。南無阿弥陀仏

築上町 金剛寺掲示板から　損か得か人間のものさし、嘘か真実か仏さまのものさし。そこにはじめて悪人の自分がいただける。

６月２０日ーーーーーーーーーーーーーーーー
カカアが足が弱くなったと嘆く。ワシは膝と遠耳。共に老いは承知しているつもりでも煩悩は育ち盛り。NHK＋でヒューマンエイジを見たが、人類は「共に繁栄」をの名のもと戦争を続けると。南無阿弥陀仏

法語カレンダー　当たり前だと言うて、まだ不足を言うて生きている。去年六月の真宗教団連合

６月１９日ーーーーーーーーーーーーーーーー
じゃが芋掘り。頑張りすぎて膝が後で痛くなった。前回治ったと思ったのは一週間ほどであった。痛みとは「気を付けよ、若くないぞ」との仰せだが、なかなか悟れぬ。南無阿弥陀仏

豊前市真宗大谷派明照寺掲示板 学んだことの証しはただ一つで、何かがかわることである。林竹二／by寬神tw

６月１８日ーーーーーーーーーーーーーーーー
街なか図書館美術館の当番。山を下りて久々の街行く人々。オバちゃんは手に日傘で出かけるところの後藤寺駅。カリカリ梅をお返しにと立ち話。南無阿弥陀仏

真宗大谷派手帳　苦を抜くを慈という。楽を与うるを悲という。親鸞

６月１７日ーーーーーーーーーーーーーーーー

ジャガイモを掘ったらデカ～。空海の東寺へをr2で繰り返し聞き、何を食していたのかな～と。民衆の心をまとめて国難に立ち向かう護国仏教は東アジアの国々の政策。自由というが今は何だろうかと。南無阿弥陀仏

別府市 真宗大谷派長覚寺掲示板　月かげや四門四宗もただひとつ。芭蕉／by寬神tw

６月１６日ーーーーーーーーーーーーーーーー
昔ならば田草取りの時期。一人では疲れるので、互いの山田にオバちゃんらは話をしながらとりあっていた。昼ごはんはその日の田の家で。子守りは子供の仕事。やんちゃなワシは背中合わせでおわれていたことも。南無阿弥陀仏

北九州 慈光寺掲示板　固く握りしめた拳とは、手をつなげない。ガンジー

６月１５日ーーーーーーーーーーーーーーーー
NHKr2空海11東寺立体曼荼羅:奈良国立博物館名誉館員西山厚。書籍では空海は完全な姿で描かれているが、高野山では湿気過多で中国から持ち帰ったものが朽ちていく悩みも。

文化財は修復や複製をしていくもの。ましてや法具は使われている。50代には京の東寺でも活動を始める（没61歳）。名僧のなげき。南無阿弥陀仏

種田山頭火句集　ふくろうはふくろうでわたしはわたしでねむれない。

６月１４日ーーーーーーーーーーーーーーーー
カカアは梅を加工しているとき輝く、ワシは念仏しつつ草刈りをしているときだ。勢いあまってトマト苗迄また今年も切ってしまった。孫が揉んで捨てた習字「熱」を観て微笑む。南無阿弥陀仏

北九州 正福寺掲示板　草も木も、いのちを輝かせ、伸びていく。

６月１３日ーーーーーーーーーーーーーーーー
正応寺の集い。正信偈の「摂取心光常照護～雲霧之下明無闇」の続き。部屋の掛軸「汝起更整衣服合掌 恭敬禮無量寿仏」は礼拝と阿弥陀の世界。光によって心の闇を照らすと。

煩悩は悪行を生ずるが、刑罰の対象ではない。だが自分をも縛る。等流と異熟の、因果を超えた世界をと。

ホタルの出没時期とアジサイの開花時期との相関の話などもして、梅雨時の曇りの一日。南無阿弥陀仏

６月１２日ーーーーーーーーーーーーーーーー
第65会筑豊吹奏楽祭二日目。24団体6時間を最上段中央で。聴き続けていていると日頃の煩悩が失せた。まるで宮沢賢治のセロ弾きのゴーシュの子ネズミのように、ホール全体がセロの中みたいだ。南無阿弥陀仏

北九州 大専寺掲示板　親(ﾐﾀﾞ)はいつも子を見ている。親指と小指の絵

６月１１日ーーーーーーーーーーーーーーーー
街なか図書館美術館の当番。終えてすぐさま「筑豊吹奏楽祭」のイイヅカ コスモスコモンへ。大ホールの最前列中央で孫の登場を待つ。出た～田川西中学！２０名。この土日の二日間のイベントだからスゴイ文化だ！。南無阿弥陀仏

黒田征太郎ことばのキャッチボール展から　どうして ふしぎな絵をかくんですか／フ シ ギ ですか？ku

６月１０日ーーーーーーーーーーーーーーーー
一株ずつ植えている芋の塚。伸びて来た蔓に「おはよう」と言ってまわる。芋にも人格がある、母はいつも野菜に語りかけていた。「初ナスや 貰いますよと 母が問う」。南無阿弥陀仏

真宗大谷派東北教区 善正寺掲示板　虹を見たければ、雨も我慢しなくちゃね。ﾄﾞﾘｰ・ﾊﾟｰﾄﾝ（ﾐｭｰｼﾞｼｬﾝ）

６月０９日ーーーーーーーーーーーーーーーー
英彦山に北魏の僧 善正が入山してから1500年以上経っているが、そのことの行事などは聞いたことがない。今でも宗教の山に変わりはないが、その時代に合わせ過ぎたからなのかと。山頂には白山神社も明治まではあったとか。南無阿弥陀仏

種田山頭火　ひつそりかんとしてぺんぺん草の花ざかり 。

６月０８日ーーーーーーーーーーーーーーーー
カカアがTVを切る。ワシがネットで関門海峡PRのライブカメラを見る。橋・船・釣り人などをズームが変わって飽きがこない。海を最後に見たのはいつだったか互いに思い出せない。が、転勤で家族で渡った日のことは忘れられない。南無阿弥陀仏

中津市 真宗大谷派長仁寺掲示板　一番奥にあるものが、一番おもてにあらわれる。

６月０７日ーーーーーーーーーーーーーーーー
傘を片手に手鎌で草払い。気づけば菖蒲が咲いてきた、芋も伸びて来た。雨で外では遊べぬが、草花は梅雨あればこそ。モグラ塚が続いている、地下では何を思って掘っておるのかな～。南無阿弥陀仏

みやこ町 西楽寺掲示板　おれは助けてもらわねェと、生きていけねェ、自信がある!!!。ｱﾆﾒ「ﾜﾝﾋﾟｰｽ」より

６月０６日ーーーーーーーーーーーーーーーー
梅ちぎり。一本の木でも、作るものによって時期が違う。枝も向きによって稔り方が違う。カカアの注文の多いこと。もう手が届かなくなってきたので、次は枝切りせねばと。（ぬか漬けに あおうめ入れて カッコウの声）。南無阿弥陀仏

田川 光雲寺掲示板　耳の穴から心の底へ、入れて下さる六字のいわれ。仲造

６月０５日ーーーーーーーーーーーーーーーー
民謡おてもやんの二番。「よじょもん詣り」は「夜聴聞」だと。浄土真宗の彼岸会夜席の事だったとは知らなんだ。炭坑節の出だしの「一山二山三山越え」のルーツでもあるとか。南無阿弥陀仏

田川 法照寺掲示板　今日もまた幸福もとめて四苦八苦。

６月０４日ーーーーーーーーーーーーーーーー
街なか図書館美術館の当番。手にした一冊「筑豊の民謡」。盆踊り歌の解説に、うら盆は斉明天皇（在位655～661）に始まると「日本記」。今は各地の盆踊り歌の文化も、歌謡曲に消されていると。南無阿弥陀仏

同朋新聞６月号 言葉の力より　のぞみはありませんが、ひかりはあります。（駅員）

６月０３日ーーーーーーーーーーーーーーーー
月参りにお寺さん。カカアと一緒にお勤めの後に、蛍の出没をアジサイの開花で待つ話。そのアジサイの挿し木の方法も、ワシは水遣りをしない方法の深刺し。鉄棒を撃ち込みその穴に長く差し込むが、邪道なのだが上手く着く。南無阿弥陀仏

正應寺ハガキ通信「遊林」より　＜みやこ忘れ＞の花の名付け親は、何てロマンチストなん？。

６月０２日ーーーーーーーーーーーーーーーー
晴れ間の梅ちぎり。カカアが毎年作るカリカリ梅。熊本時代に近所の奥さんらに伝授された。どうやら潰し方がポイントで、友に教えてもダメと、この時期リクエストされている。南無阿弥陀仏

田川 西楽寺掲示板　ボクは目が見えなくていいんだけど、もし一瞬だけでも目が見えるなら、お母さんの顔が見てみたい。辻井伸行（ﾋﾟｱﾆｽﾄ）

６月０１日（木）ーーーーーーーーーーーーー
ラジオr2科学と人間 ４人目はラッセル ：東京大学教授 酒井邦嘉。言葉の世界と論理の世界は違う世界と、集合論で一致しないことを解説。腹がよめぬとか、胸の内とか言うのはこれゆえかなと。一致しているのは唯一つ、称名のみと。南無阿弥陀仏

真宗教団連合法語カレンダー6月　信は如来の生命（いのち）なり。

「facebook」ー2023年5月1日～31日

  

2023年・令和五年

５月３１日ーーーーーーーーーーーーーーーー
コロナ騒ぎも忘れかけていたら、北からは衛星ミサイルの脅し、南海には台風と。今日も梅雨の雨。熊本県民謡「おてもやん」の多い動画を見まくる。歌詞に「取り越し苦労はおやめなさい」と。南無阿弥陀仏

真宗大谷派手帳　人間は善ということば、そらごとに限りなくだまされます。一楽典次

５月３０日ーーーーーーーーーーーーーーーー
梅雨入り宣言の昨日。芋や野菜の芽が伸び始めた。植えたワシの心も伸び始める。ジューンブライド・六月の花嫁だ！、嫁を畑にむかえた気分で楽しもう。南無阿弥陀仏

田川 真宗大谷派法音寺掲示板　世界とは己の心を映す鏡だ。心の持ち方一つで、世界は何色にも、その色を変える。銀塊 坂田銀時

５月２９日ーーーーーーーーーーーーーーーー
小梅をちぎった。梅文化は奈良の大仏様に、金を銅に張るためだったとか。金や銅の産地の事は、よく学者が語られるが、全国の梅が大仏様の造立に、そして今日ではコンビニおにぎりに。南無阿弥陀仏

中津市 浄福寺掲示板　いちばんいけないのは、自分なんかダメだと思いこむことだよ。のび太

５月２８日ーーーーーーーーーーーーーーーー
後藤寺の春日神社に向かう。神幸の祭囃子が聞こえて来たら、足もやや軽くなってきた。

・春日神社でのお立ちの祭典・子供を抱いておる恐怖の鬼・後藤寺の特徴は女神輿だな

・多くの出し物が後藤寺駅で　孫らは夜店にだと。

５月２７日ーーーーーーーーーーーーーーーー
今日から後藤寺の春日神社のお祭り。孫らは夜店以外は、どう行動するのか？。ワシは歩いて回りたいものの足に自信がない。舗装ずくめの道は、土とは違って足が攣る。南無阿弥陀仏

日田市 真宗大谷派長善寺掲示板　一大事とは、今日、だだ今の、事なり。

５月２６日ーーーーーーーーーーーーーーーー
カカアの目的は山椒の実と蕗。珍しく軽トラに乗せ田んぼへ。帰って手料理を食したが美味い。しまった！食べるのではなかった。ワシの自炊生活が乱れた。南無阿弥陀仏

日田市 真宗大谷派広円寺掲示板　何も、持たずに生まれて来た。何も、持たずに往くべし。

５月２５日ーーーーーーーーーーーーーーーー
ラジオがうるさいとカカアが言うので、映像のみの深夜TV。クロ現の中国。「民主主義という言葉に取りつかれるな！」と。そうかもしれないな、何が良くて何が悪いか、すべてが分別。南無阿弥陀仏

宇佐市 臨済宗禅源寺掲示板　心こそ、心迷はす心なり、心に心、心ゆるすな。

５月２４日ーーーーーーーーーーーーーーーー
ボランティア（りらの会）のオバちゃんらに田川文化連盟総会の時の写真を。男からのプレゼントは無いのか大喜び！。ワシも大喜び！。カカアは撮影拒否！。南無阿弥陀仏

仏の教えbod　与えるとき人は、ゆたかなり。おしむとき、いのちはまずしくなる。

５月２３日ーーーーーーーーーーーーーーーー
やっと芋の芽が出始めた。分かっていながらも早く植えてしまう。作っているのは失敗という煩悩。がゆえに面白い。生産は二の次。南無阿弥陀仏

真宗大谷派手帳5月4週　煩は、みをわずらわす。悩は、こころをなやますという。親鸞聖人「唯信鈔文意」

５月２２日ーーーーーーーーーーーーーーーー
G7のニュース。昔、広島の友人が厳島神社にと、原爆ドームは前を通過のみの案内だった。今日、行ったとしてもそうする。悲惨すぎるゆえさける分別。なぜ世界は戦に向かったのか？。そして今も敵を創り続けている。南無阿弥陀仏

中津市 木辺派来光寺掲示板　どっちを向いてる、向きがちがうぞ、そっちは迷いの道じゃ。

５月２１日ーーーーーーーーーーーーーーーー
川渡り神幸祭。お渡りの混雑を避けて鉾立を見物。それでも多くの人々。孫たちは夜店が目的ゆえ別行動。昼食に伊田駅でお好み焼きを。これで満足300円。酒は家で！。南無阿弥陀仏

宇佐市 真宗大谷派四日市別院掲示板　苦をまぬがれるには、その苦を生かしていく道を学ぶことです。蓬茨祖運

５月２０日ーーーーーーーーーーーーーーーー
田川文化連盟総会。立派な総会で、常任委員再任の承認を受けた。いやはや恥ずかし貢献度。こんな凡夫を推薦したのは誰だ！。／今日は田川の一大祭りの川渡りにと思うものの、大混雑ゆえに思案中。南無阿弥陀仏

宇佐市 真宗大谷派寶泉寺掲示版　失敗しらずという大失敗

５月１９日ーーーーーーーーーーーーーーーー
ニュートン・アインシュタインに続く三人目に言語学者チョムスキーをあげた東京大学酒井邦嘉教授の話。なぜ赤ちゃんは前提知識も無いのに言語をすぐに覚えられるのか？。どうやら純粋な煩悩ゆえらしいなと聴いた。ワシも持って生まれて来た。南無阿弥陀仏

仏の教えbod≪ブッダの言葉≫

人が生まれた時には、実に、口の中に斧が生じている。

人は悪口を語って、その斧によって自分自身を斬るのである。

５月１８日ーーーーーーーーーーーーーーーー
鹿が罠にかかってか添田町山中で鳴いている。鹿鳴だ。鹿鳴館は「来客をもてなす」意と朝ドラ「らんまん」。英彦山開山秘話にも殺すなと登場する。鹿イジメで世界遺産を目指すのかな～、その矛盾が、やがてその地域を滅ぼす。南無阿弥陀仏

宇佐市 光明寺掲示板　生きているとばかり思っている私が、生かされている。皐月

５月１７日ーーーーーーーーーーーーーーーー
暑くなってきた。笹竹が侵入してくるので山畑の草刈り。木漏れ日の陰で休憩、「お蔭さま」は最高に気持ちがいい。日常生活のオアシスは「電話も無い」家の外にあるな～と。南無阿弥陀仏

みやこ町 真宗大谷派永敬寺掲示板　自分は自分の主人公、光いっぱいの自分にしてゆく責任者。詩：東井義雄

５月１６日ーーーーーーーーーーーーーーーー
放送大学で近世の宗教。外国から非難を受け明治6年でキリスト教をようやく解禁。だが仏道を分解し国家神道の道へ。出入りの多い国家をまとめるのは難しい。シルクロードの王たちが採った経験法則だ。南無阿弥陀仏

真宗大谷派手帳5月3週　この私を凡夫と知るのに、ながい月日がかかり、みればまわりの人びと、凡夫のままで光っている。榎本栄一

５月１５日ーーーーーーーーーーーーーーーー
娘が「四年生の観察テーマはヘチマだよ」と。孫娘と育てて三作目だ。うっふん！爺の存在復活だ。さつま芋も田川市の畑にも初めて植えた。孫はもう一緒に掘る友達の数を指折っておる。南無阿弥陀仏

数学者 岡潔の名言　人は無明を押えさえすれば、やっていることが面白くなってくるということができるのです。『人間の建設』

５月１４日ーーーーーーーーーーーーーーーー
街なか図書館美術館の当番。終えて香春町での田川仏教講座「親鸞聖人の和讃」へ。御同朋のオバちゃんらも綺麗に見えた町民会館。前回の瓜生師の講座は来れなかったが、ネットで和讃を語られている。和讃はコロナ後のルネッサンスなのかもと。南無阿弥陀仏

仏教の本も声で聞いたなら、眠らず読めます、声も出せばよい和讃。吉元信暁大谷短期大学教授

５月１３日ーーーーーーーーーーーーーーーー
日焼け顔で常任委員会。まるで晩酌後の顔。総会の準備なのだが、耳が遠いゆえウンウン。しっかりした事務局があればこそだが、全国には統一地方選挙後の混迷も数々あるのだろうな～。南無阿弥陀仏

仏の教えbod
いやいや働くもの　　これが地獄
わからずに働くもの　これが畜生
働かずに欲するもの　これが餓鬼
争い働くもの　　　　これが修羅
欲で働くもの　　　　これが人間
働かず欲無きもの　これが天上界

５月１２日ーーーーーーーーーーーーーーーー
カカアの病院送迎。カーラジオで「気象病」は五月が多いそうだ。昔のPCトラブルも五月が多かった。ワシら夫婦もトラブルの真っ最中。病の華が今、咲いておる。南無阿弥陀仏

北九州 善浄寺掲示板　縁起、縁によって咲き、縁によって散る。

５月１１日ーーーーーーーーーーーーーーーー
皐月の山々だ！。英彦山上宮の社がはっきり見える。田植えの最中だが、機械作業なので、人と話すこともない。過疎の上に過疎の二段重ね。もくもくと草を刈るのみの日々。南無阿弥陀仏

言の葉カード　真理の一言は、悪業を転じて善業と成す。本願寺出版「今日の言葉」（津垣慶哉）　http://kotonoha.shinshu-kaikan.jp/kotoba/2023/may/1/

５月１０日ーーーーーーーーーーーーーーーー

正応寺の集い。

東本願寺での立教開宗800年・ご誕生850年慶賛法要。100年前の混乱の中で始まった立教開宗法要に至る歴史について。

そして今回参加された「南無阿弥陀仏　人と生まれたことの意味をたずねていこうと」というテーマの法要の様子。

足の疼きもすっかり忘れての集いのひと時であった。南無阿弥陀仏

５月０９日ーーーーーーーーーーーーーーーー
やっと雨が上がった。遅れてた苗の植え付けで足が痛い。だが六根清浄、略して「どっこいしょ・・・」と足を引きずって植えた。ワクチン接種会場にも行くと、哀れな動きで格別に親切にされた。南無阿弥陀仏

北九州 広済寺掲示板　人間の都合というものを超えた、いのちのまことを説いて下さっているのが仏法。

５月０８日ーーーーーーーーーーーーーーーー
激しき雨続き。「あるがままにとらへよ」と言っても中々だ。連休後半の大雨で、イベントの方々はもっと地獄と想っての雨であろうなと、家の窓からまだ止まぬと見るのみ。南無阿弥陀仏

北九州 真宗大谷派徳蓮寺掲示板　落ちる地獄は恐ろしと知れども、その地獄をこしらえる己が心をしらぬ。

５月０７日ーーーーーーーーーーーーーーーー
街なか図書館美術館の当番。久々に街のオバちゃんらとGWも家よと立ち話。出かける運転の自信がなく、まして友達を乗せてはと。日常的で気づかぬが、ことばを交わすのは、人の本質そのものだ。南無阿弥陀仏

中津市 真宗大谷派信行寺掲示板　後姿は自分じゃ見えぬ。見えぬ姿に自分がでる。

５月０６日ーーーーーーーーーーーーーーーー
義姉が空家の実家を「これが最後かも」と娘らとやって来た。庭の芝刈りを念仏しながら刈ったばかりでよかった。東峰村・博多ドンタクが賑わっているのに、逃れてやって来たのか？。南無阿弥陀仏

中津市 真宗大谷派専念寺掲示板　他人を見るのは私の眼、私を観せるのは仏の眼。

５月０５日ーーーーーーーーーーーーーーーー
孫娘の誕生パーティ。全員集合だ。爺ちゃんが二人ゆえ「どう呼べばいいのよ」だと。竹堀り翁とギター翁だな。かぐや姫は羽衣を迎えの天女に羽織らされた瞬間、俗世のことを忘れ天に還る。そんな嫁になる日が来るなよ。南無阿弥陀仏

北九州 浄土宗生往寺掲示板　道を間違える者が、一番道を覚える。

５月０４日ーーーーーーーーーーーーーーーー
NHK朝ﾄﾞﾗ・らんまん10で婆様が「人は全てをもつことはできん。何かをもつということは、何かを捨てることじゃ」と孫を諭す。選択本願だな～。南無阿弥陀仏

北九州 明教寺掲示板　明日は散りゆく花なれど、力のかぎりひとときを咲く。九条武子
【蛇足】「好きに才がある。わしに出来ることを果たす」とドラマは進む。

５月０３日ーーーーーーーーーーーーーーーー

月参りにお寺さん。カカアが「今日は、あんたの悪さを聞いてもらわねば」と怒っていたが、お勤めの後に、「歳をとるほど性格は悪くなりますね～」と話し始めたら、カカアの怒りもしずまっていた。やれやれ。南無阿弥陀仏

正應寺ハガキ通信から　悩んだり考えたりすることは、実はとても豊かな事ではないでしょうか。どうする俺たち！

５月０２日ーーーーーーーーーーーーーーーー
ラジオ明日への言葉 中村哲さんが残したもの。「自然にも人格がある。利他に生きる。」と。ワシはあの筑後川の山田堰も海外の視察団に案内していたのだが、「何故、機関銃を据えていないのか？話し合いで何故分配できる。？」と。南無阿弥陀仏

中津市 長久寺掲示板　娑婆に来て無量寿（おや）に遇わぬは夢なりき。

５月０１日（月）ーーーーーーーーーーーーー
五月だ！。連休なのだが、英彦山ライブカメラを覗き、気分だけで行かなくなった。利便性もかえって「そんなものか」と観光客は減るのではと心配。何故かバイクはヘアピンカーブ続きの裏コース津野谷の通りは多い。南無阿弥陀仏

真宗教団連合5月の法語　南無阿弥陀仏とは言葉となった仏なのです。

「英彦山の歴史」（英彦山スロープカー花駅に掲示の文字起こし）

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　　　　　　　　～英彦山の歴史　開山～

　英彦山の開山は、５３１年に中国北魏の僧である善正が英彦山に入山し、修業を始めました。

　ちなみに日本への仏教伝来は５３８年（５５２年という説もあり）に朝鮮半島にあった百済から伝来と言われおり、英彦山はそれよりも早く、かつ中国経由で仏教が伝来したようです。

　ある時、善正は山で猟を行っていた豊後国の狩人 藤原恒雄に殺生をしないよう諌めましたが、恒雄は刈りを止めませんでした。

そして恒雄の矢が、白鹿を射止めた時、三羽の鷹が飛来し、矢を抜き、傷を舐めて、水を与えると白鹿が蘇りました。

恒雄は彦山神の霊験であると悟り、善正に帰依して、彦山霊仙寺（現在の英彦山神宮）の基礎となる草庵を築いたと言われています。

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　　　　　　　　～英彦山の歴史　平安・鎌倉時代～

平安時代に、「日本の神様（いわゆる八百万の神様）は仏教の仏様が姿を変えて現れた」とする「権現思想」が生まれました。

　英彦山でも英彦山三峰（北岳・中岳・南岳）にそれぞれ、北岳は天忍穂耳命と阿弥陀如来、中岳は伊邪那美命（イザナミノミコト）と千手観音菩薩、南岳は伊邪那岐命（イザナギノミコト）と釈迦如来を祀り、彦山三所権現として尊像が作られました。

　鎌倉時代になると、４９の修行窟が整備され、年中行事も整い、更に１３３３年には後伏見天皇第六皇子、助有法親王が英彦山座主（英彦山の最高権力者）に迎えられました。そして天皇家の御血縁を持つ座主を継続するため輪番制から世襲制としました。

　しかし当時は女人禁制のため妻帯で英彦山に入山することができず黒川荘（朝倉市黒川）に座主院を造営しました。以後１４０年間、座主は黒川院より遠隔統治を行いました。

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　　　　　　　　～英彦山の歴史　戦国時代～

　戦国時代の英彦山は様々な戦国大名からの干渉の連続でした。

　１５６８年と１５８１年に、豊後のキリシタン大名・大友宗麟から武力行使を受け、後者は足掛け7年に及んだといわれています。

　その後も豊前領主の毛利勝信からの干渉、そして１５８７年、豊臣秀吉の九州平定により七里四方（英彦山を中心に約２８ｋｍ圏内）に及ぶ神領の全てを没収され、英彦山は壊滅状態に追い込まれました。　この相次ぐ武力行使により、山内は荒廃し、多くの書物や建物が消失してしまいました。

　英彦山復興のため、山伏たちは檀家回りに力を入れました。そして檀家の数が九州一円に４２万個戸にまで及んだといわれています。

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　　　　　　　　～英彦山の歴史　江戸時代～

　関ケ原の戦後、豊前領主細川忠興は１２００石の知行を寄進し、英彦山の復興に努めました。

　１６１６年には霊仙寺大講堂（現在の英彦山神宮奉幣殿）を寄進しました。また鍋島勝重は１６３７年に銅鳥居を寄進し、１７２９年には霊元法王の院宣により「彦山」から「英彦山」に改められ、銅鳥居にかける額を下賜されました。

　このように筑前の黒田家など九州各地の大名が寄進や奉納を通して英彦山を保護していき、英彦山は「英彦山三千八百坊」と称されるように、山伏屋敷が８００軒、人口が３０００人以上が暮らす隆盛ぶりでした。

　また１６９６年には京都聖護院との本末論争の末、本山派の末寺ではなく、独自の天台修験道の「彦山派」として認められるようになりました。

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　　　　　　　　～英彦山の歴史　明治時代～

　明治時代になると状況は一変します。明治元年の神仏分離令、明治４年の修験道禁止令により、神仏の集合の慣習が禁止され、修験道も行えなくなりました。

　英彦山は神道か仏教か選択せざるを得ず、英彦山は神道を選択しました。座主だった教有は僧籍を返上し、英彦山神社　大宮司となり、英彦山修験道の中心的存在であった「霊仙寺」は英彦山神社（現在の英彦山神宮）と改称、大講堂も英彦山神社の奉幣殿となり、ここに英彦山神社（現在の英彦山神宮）が誕生しました。

　同時に千数百年に渡る英彦山修験道の歴史は幕を閉じ、強力な山伏組織は離散してしまいました。

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　　～もっと深く英彦山の歴史を知りたい方は～

　英彦山に興味が湧いた方には、山伏文化財室と修験道館をお勧めします。

　山伏文化財室はこの建物の２階にあります。地元の方が所蔵していた文化財を中心に、廃仏毀釈から逃れた貴重な仏像など展示しています。

　・開館時間　８：３０　～　１６：３０

　・年中無休

　・拝観料　無料

　修験道館は英彦山神宮から５分ほど歩いた旧政所坊跡にあります。英彦山神宮や発掘調査で発見された遺物や文物などを中心に展示しています。

　・開館時間　９：３０　～　１６：３０

　・開館日　３月～９月：月～木曜日　１０月～１１月：月・木曜日

　　　　　１２月１日～２４日：月～木曜日　１２月２５日～２月末

　・拝観料　一般：２００円　高校生・６５歳以上：１５０円

　　　　　　中学生以下：無料

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 以上の文字起こしした写真です。正確には写真をご確認あれ！

「facebook」ー2023年4月1日～30日

 

2023年・令和五年

４月３０日ーーーーーーーーーーーーーーーー
雨の一日。カカアがワシの見せているcoten玄奘三蔵の西遊記を、面白いわねと。正信偈写経の効果が表れたか。いやまてよ韋提希の一時の迷いかと。南無阿弥陀仏

宇佐市 蓮照寺掲示板　縁ありて花ひらき、恩ありて実を結ぶ。

４月２９日ーーーーーーーーーーーーーーーー
昭和の日。「俺も昭和の尋ね人」と裕次郎が歌っていた昭和の付く歌特集。何だか侘びしい歌ばかりだ。ｲﾝｽﾀﾝﾄ蕎麦でも食おうかと。南無阿弥陀仏

仏の教えbod　言葉で迷い、言葉で傷つき、同時に言葉で目覚める。

４月２８日ーーーーーーーーーーーーーーーー
月は西に下弦の半月、欠けは南を指す。月への挑戦が盛んだ。孫らは夜空を見上げることは無いが、たぶん行ける世代なのだろうな。戦争をせずに、絶え間なく挑戦しておれば。南無阿弥陀仏

宇佐市 真宗大谷派四日市別院掲示板　水、よく石をうがつ。蓮如上人御一代聞書

４月２７日ーーーーーーーーーーーーーーーー
カルチャーラジオ 歴史再発見 生誕1250年空海と日本の密教（4）空海IN長安：奈良国立博物館名誉館員_西山厚を聞いた。熊本県南の田浦から渡海の遣唐使船。友のミカン園に手伝いに行ったときのことが思い出された。南無阿弥陀仏https://www.nhk.or.jp/radio/player/ondemand.html?p=1927_01_3857260

仏の教えbod　心を楽にする秘訣は弱みをさらけ出すことである。空海

４月２６日ーーーーーーーーーーーーーーーー
雨続きの一日。ただカカアとコタツの一日。いつもの戦闘的ｺﾐﾆｭｹｰｼｮﾝも無い。ときおり仏様に、タバコか焼酎を交互に頂きにお参りする。「手元に置くな、酒タバコ！」。南無阿弥陀仏

宇佐市 真宗大谷派宝積寺掲示板　お寺は、私に会いに行くところ。

４月２５日ーーーーーーーーーーーーーーーー
午後からは雨の予報ゆえ畑で頑張る。だが午後も降らず、腰がとうとう痛くなった。英彦山温泉があったときは、足腰の治療が出来ていたな～。今はただサロンパスのみ。南無阿弥陀仏

行橋市 真宗大谷派興隆寺掲示板　まず一つのことに徹してみる。

４月２４日ーーーーーーーーーーーーーーーー
ラジオ深夜便で遠藤周作の絶望名言が。夜中に昔のことを、ふと思い出して恥ずかしくなることがある。その体験の無い人は友として語るに値しない。

こんな内容だったかな～。南無阿弥陀仏

４月２３日ーーーーーーーーーーーーーーーー
街なか図書館美術館の当番。商店街は珍しく選挙運動最終日ゆえか、やや賑やか。TVで地方選の25%が無投票だとか。だが来館者は０で、これも初めての体験。南無阿弥陀仏

仏の教えbod　心にものを隠すべからず。良寛和尚

４月２２日ーーーーーーーーーーーーーーーー
ヘチマの種を殻から採った後、タワシに？と、オバちゃんに。お店を探したけど売ってないのよと、お礼に大粒の「あまおう苺」パックが返って来た。いやはやヘチマから高級イチゴ。南無阿弥陀仏

仏の教えbod
難が無ければ無難な人生
難が有れば　苦難の人生
難有ればこそ有り難し

４月２１日ーーーーーーーーーーーーーーーー
誰とも遇わない添田町山中。ただ遠く作業委託のトラクターが動いているのみ。山頭火の世界だ！ひばりが鳴いている。南無阿弥陀仏

行橋市 真宗大谷派浄喜寺掲示板　あなたにあえて、ほんとうによかった。

４月２０日ーーーーーーーーーーーーーーーー
カカアが畑の石楠花を一枝折って仏様に。母はこの花が好きであった。正信偈を久々に保育園読み（お西）。写経も少しずつ。いつまで続くか？、次の煩悩の華が咲くまで。南無阿弥陀仏

築上町 専広寺掲示板　わが心、はげしきくもりのその中に、内にゃ六字が舞いなさる。仲造

４月１９日ーーーーーーーーーーーーーーーー
カカ友が来るので独活を採っておいでと。まだ少し早いのに、もっと沢山よと言うので、これでも大きいのから三本採って来たと。やむなし、茹でて山椒味噌を擂っておった。友遠方より来る。南無阿弥陀仏

中津市 真宗大谷派長仁寺掲示板　人間には植物以上の心の花が咲きます。仏心の華を咲かせましょう。常照

４月１８日ーーーーーーーーーーーーーーーー
スーパーで筍一本が700円だった。御同朋のオバちゃんから筍と独活苗の御返しにと、自家鶏の卵を頂いたが、これも今は高値の卵。物々交換の御同朋だが、これが原点かも。南無阿弥陀仏

仏の教えbod
真剣にやると        知恵が出る
中途半端にやると 愚痴が出る
いい加減にやると 言い訳が出る
やる気がないと     ため息が出る

４月１７日ーーーーーーーーーーーーーーーー
御同朋のオバちゃんが留守だったので、玄関に筍を立てて置いといた。突然立候補の筍にビックリしているだろうな。竹を、食べるのも退治するのも今が旬。南無阿弥陀仏

豊前市 真宗大谷派来迎寺掲示板　悲しみや苦しみさえ、私の生きている喜びの中にある。

４月１６日ーーーーーーーーーーーーーーーー
孫らを驚かそうと玄関に筍を並べて立てた。先に友達らが寄ってきて大騒ぎで喜ぶ。畑にはミニトマトを「寝かせ植え」した。寝る子は育つ、ミニトマトも永く実る。南無阿弥陀仏

仏の教えbod　身体は食べたものでつくられる。人は聞く言葉、言った言葉でつくられる。 ーーーーーーーーーーーーーーーー 街なか図書館美術館の当番。返本された本の確認。その一冊がアメリカインディアンの教え。人が選んだ本を見るのも面白い。今日は行事が重なり過ぎだが、草茫々ゆえ畑優先。南無阿弥陀仏 インディアンの教え　思いやりのあるなかで育った子は信仰心を持ちます。

４月１５日ーーーーーーーーーーーーーーーー
運転免許・高齢者講習。青信号の交差点の横断歩道での停止は、不要な停止と注意。白線があれば停まるわいな。添田町山中は信号なし・横断歩道なし・店も人もなしだが、鹿が飛び出る。南無阿弥陀仏

サトリとは　これは無限が、自分自体の中を、自分の中に見ると言ってもよい。鈴木大拙

４月１４日ーーーーーーーーーーーーーーーー
カカアが経本を持って「正信偈」を忘れたと。オメーは薬の名前を代わりに頭に押し込めたろう。本当に自分を救う存在があると気付いたときに、忘れられぬようになるんだぞと、うっふん！。南無阿弥陀仏

田川 法照寺掲示板　言っていることばではなく、やっていることがその人の正体。

４月１３日ーーーーーーーーーーーーーーーー
蓮華畑を幾重ものリングに刈った。遠くから眺めている婆さんが「綺麗だね、種を蒔いたんかい」だと。蒔いたことは一度も無く、ただ水輪に切っただけと。大きな蓮華座だ！

「寺」：パーリ語のthera（長老）の音写。「痔」は、お寺に入るまで治らない病気。あの「ジ」ではない。南無阿弥陀仏

４月１２日ーーーーーーーーーーーーーーーー
ラジオで医師の言葉。おくすり手帳メモページに「よいことば」を書きなさいと。ワシは真宗手帳に書いている。ネットには毎朝。南無阿弥陀仏

田川 西行寺掲示板　親から子、子から孫へと、お念仏。

４月１１日ーーーーーーーーーーーーーーーー
カカアが「朝が遅くなったね」と。草刈り疲れ？で、未明起きが５時起きに。降誕会だったので体内時計が正常に戻されたか？。いやボケ始めか？。春だ！。南無阿弥陀仏

真宗大谷派 憶念寺掲示板　願わざれども花は咲き、願えども花は散る。

４月１０日ーーーーーーーーーーーーーーーー
昨日は英彦山神幸祭の二日目・お上り。バイクを持っていたときはお参りしていたが、車では駐車場が無いゆえ、行かなくなった。臨時シャトルバスでも、添田から運航してくれないかな～と。南無阿弥陀仏

真宗大谷派 蓮台寺掲示板　老いが病が死が、私の生を問いかけているのです。

４月０９日ーーーーーーーーーーーーーーーー
正応寺降誕会。コロナゆえか、年度初めか？お参りは１２日前の彼岸会より少ない。カカアが園児の花まつりは下旬にしてたけどと。今日８日じゃ、問題は「夜空は何故暗いか」だ。夜空のパラドックスの証明は、天文学者ではなく作家エドガーだとか。が故に今日も聞法。南無阿弥陀仏

みやこ町 大谷派安勝寺掲示板　凡夫とは自分の中に自分でもわからない自分があるという存在。安満利麿

４月０８日ーーーーーーーーーーーーーーーー
街なか図書館美術館の当番であったのだが、降誕会ゆえ保留していたら仲間が埋めてくれていた。一堂に集まることは無く、顔も知らないのだがボランティアの御縁で繋がっている。感謝。南無阿弥陀仏

二河白道tw　雨は嫌ですね、しかし「３月の風と４月の雨が5月の花を咲かせる」という諺があるようです。全てが関わり合って、この世界が成り立っているのですね。

４月０７日ーーーーーーーーーーーーーーーー
「降るとは見えじ春の雨」の一日。谷里は四方の峰も見えぬ。傘を片手に山菜を見てまわるのみ。独活が伸びてきた。移植したいと御同朋が言っていたが、まだ早いかなと。南無阿弥陀仏

親鸞聖人詠（伝）　明日ありと思う心のあざ桜、夜半に嵐の吹かぬものかは。

４月０６日ーーーーーーーーーーーーーーーー
カルチャーラジオ 歴史再発見 生誕1250年空海と日本の仏教（1）奈良時代の仏教：奈良国立博物館名誉館員西山厚を聞いた。内容もだが音源がイイ。南無阿弥陀仏

浄土真宗本願寺派法円寺掲示板　前（さき）に生まれんものは後（のち）を導き、後に生まれんひとは前を訪（とぶら）へ。道綽禅師

４月０５日ーーーーーーーーーーーーーーーー
カカアが参りたいが通夜は鹿が飛び出すので怖いと。知人は仕事で少ないだろうが葬儀だけお参りしろと。転勤族だったワシなんぞは知人は全国に散らばって、知らせも無いし参れも出来ぬ、喜べと。南無阿弥陀仏

北九州寺号不明掲示版　お浄土のある人生の豊かさよ、無に帰すことの何とさびしき。関川喜八郎

４月０４日ーーーーーーーーーーーーーーーー
お寺さんが月参りにみえられた。お内仏にお勤めのあと、過疎の話を。田川郡7万人の13%が添田町、面積は43%。さらに町場を除けば、もうまわりに歩く人を見かけないと。南無阿弥陀仏

正應寺ハガキ通信から　老病死は私たちにとって、実は「大切な不安」なのだと。

４月０３日ーーーーーーーーーーーーーーーー
桜吹雪。孫どもは唐津へ一泊旅行。イカの活き作りをと。ワシは唐津にもいたが、五島列島調査担当の時は、朝は活き作り、昼は刺身、夜に煮魚だった。毎日、簡単な順になっておるなと。南無阿弥陀仏

仏の教えbod　《仏道は脚下あしもとにある》身のうちに仏のたねはありけるを、はかなく、そとに、もとめけるかな。

４月０２日ーーーーーーーーーーーーーーーー
街なか図書館美術館の当番。「たがたん健幸ポイント」のチラシが新年度版に変わっていた。このところオバちゃんらが来ないな～と、不思議だったのだが三月は総括の月だった。南無阿弥陀仏

中津市雲西寺掲示板　生きているだけで意味がある。五木寛之

４月０１日（土）ーーーーーーーーーーーーー
年度初めだ。勤め人時代は数年おきに異動辞令を受けていた。次のプロゼクトに気持ちは切り替わる。家族を持ってからは子供たちは次に馴染めるだろうかとも。今は孫娘「ああちゃん」に一喜一憂。南無阿弥陀仏

大分県中津市宝蓮坊掲示板　ああちゃん！むやみと、はらっぱをあるきながら、ああちゃんとよんでみた。こいびとの名でもない、だれのでもない。八木重吉

「facebook」ー2023年3月1日～31日

 

2023年・令和五年
３月３１日ーーーーーーーーーーーーーーーー
野歩きで孫娘が、細くて長い木の枝を切ってと。家で花の輪を作っていたので、後で分かったのだが、欲しかったのは「蔓」。カズラ？と。田川のオバちゃんらが山で採っていたと。南無阿弥陀仏

大谷派近代真宗教学の言葉　期待が実現したときに一歩一歩が意味を持つのであって、期待どおりに実現するまでは一歩一歩は頼りない。宮城顗

　

３月３０日ーーーーーーーーーーーーーーーー

免許センターで認知症検査。孫娘に出題範囲64のイラストを描いてもらい覚えた。検査ではＣパターン16問。孫他力のおかげもあって100点。ワシは花や鳥の違いを描けない、孫は大砲を知らないとか言って。南無阿弥陀仏

大谷派近代真宗教学の言葉　説くものは、聞く人において諸仏を見、聞くものは説く人に諸仏を見る。金子大榮

３月２９日ーーーーーーーーーーーーーーーー
孫娘が一日空けて再び添田町山中へ遡上。今度は晴れていて二泊だと。田で蓮華つみ・川で石投げ・土手でツクシとノビル採り。家で婆とその山菜調理。今年はキャンプを40年ぶりに挑戦してみるか。南無阿弥陀仏

大谷派近代真宗教学の言葉　「聞く」とは、仏法を聞くことではなく、仏の声の聞こえてくることである。高光大船

３月２８日ーーーーーーーーーーーーーーーー
今年最初の草刈りをした。草刈機は順調に動いたが、我が身が一時間程で足が攣り始めた。まずは身体を作らねばと。南無阿弥陀仏

正信偈bot　依修多羅顕真実

３月２７日ーーーーーーーーーーーーーーーー
正応寺春季彼岸法要にお参り。法話の御講師は山陰の浜田市から河野恵嗣師。人の多い朝席では赤ちゃんの声も聞こえていたが、午後席ではワシの前に座った。

メモとりや写真を写したりするワシを観察してか、午後はおとなしい。お話の釈尊の誕生と天上天下唯我独尊。この子の名はゴータマかな？、「よく聞けよ」と言っている。南無阿弥陀仏

３月２６日ーーーーーーーーーーーーーーーー

街なか図書館美術館の当番。娘と孫娘がやってきた。というかワシは携帯電話を持たぬゆえ、添田町山中へお泊りに連れて行けと。手放す方は楽だが、預かる方は大変だ。終えて、桜を観つつ民謡を歌いつつ山中ドライブ。南無阿弥陀仏

福岡県田川 蓮台寺掲示板　命には形がないんです。だから命には大きいも、小さいもないんです。中野良俊

３月２５日ーーーーーーーーーーーーーーーー
傘を片手に土筆採り。オバちゃんが鉄柵の中に入ってもいいよと。いやだね、野の物ゆえ値打ちがあると。昔は田をマチと田舎では言ってたが、「柵の無い町」が売りになって来た。南無阿弥陀仏

大谷派近代真宗教学の言葉　念仏申したら助かるのではない、念仏申さなければ助からない私なのです。曽我量深

３月２４日ーーーーーーーーーーーーーーーー
田川文化連盟の常任委員会に。芸能発表会の反省と、来年度の全体事業計画。ほっほ～どこの組織も内情を知れば運営は難しいな～と。歌も大声で歌ってみれば難しい。南無阿弥陀仏

仏の教えbod　人はどう死ぬのか、いつ死ぬかを選択できない。「どう生きるか」これだけは決められる。

３月２３日ーーーーーーーーーーーーーーーー
オバちゃんが電動カーで路側をフラフラ。ワシが「土筆をさがしとったろ～溝に落ちるバイ！」と。「そうたい。あんた、久しぶりやね～」と。なかよし会のカメラマンだった頃が懐かしい。南無阿弥陀仏

大谷派近代真宗教学の言葉　無限他力、何れのところにかある。自分の「稟受」においてこれを見る。自分の稟受は無限他力の表顕なり。清沢満之

３月２２日ーーーーーーーーーーーーーーーー
一日中、雨の彼岸中日だった。お寺にお参りして、赤村物産館まで久々にドライブ。帰って野球を観ながら弁当を食す。高いけど味が濃いわとカカア。今川土手の桜が咲きたがっていた。南無阿弥陀仏

浄土真宗法語　自分以外のものを頼るほど、はかないものはない。しかし、その自分ほどあてにならないものはない。夏目漱石

３月２１日ーーーーーーーーーーーーーーーー
お彼岸中日！。「共咲・衆咲」とは誤解の多い「笑う」と違いヱムとラジオ（古事記を読む）で聞いた。まさにお寺ではエガヲが咲く。お西のお寺も賑わいが復活の様子だった。南無阿弥陀仏

添田町法光寺掲示板　引く足も称ふる口も合わす手も、弥陀願力の不思議なりけり。寂如上人

３月２０日ーーーーーーーーーーーーーーーー
親鸞仏教オンライン学舎3月14日瓜生崇師 が言われていたが、「自分の考えを自分が考えるのは難しいが、それを文字にするとその文字とは対話が出来る」と。これ、宗教の核心だよなーと。昔、システム技術開発時にもこれに突き当たった。南無阿弥陀仏

浄土真宗法語　仏教は自分のあり方を見つめ直す道である。森田真円

３月１９日ーーーーーーーーーーーーーーーー
街なか図書館美術館の当番。急に冷えた雨ゆえか来館者は馴染みの二人のみ。よく似たがっちりとしたオッサン。返本二冊も同じ傾向。健康スタンドには誰も来ず。南無阿弥陀仏

豊前市浄円寺掲示板　姿より香りに生きる花もある。

３月１８日ーーーーーーーーーーーーーーーー
山のツクシを田川市に、田川の畑のミカンを添田のオバちゃんに、喜ばれることしきり。田川の畑ではオバちゃんらが話しかけて来る。麦わら帽子の田舎ルックだからなのかな～。南無阿弥陀仏

浄土真宗法語　他力には自力も他力もありわせん、一面他力なむあみだぶつ。浅原才市

３月１７日ーーーーーーーーーーーーーーーー
カカアが「明日は卒業式よね」と。バーカ！終わっとる、と言うと、シマッタとスマホ。孫におめでとうと言ったところで、ワシが「バンザイ」の大連呼！。みんなも聞こえて笑っとると。南無阿弥陀仏

浄土真宗法語　仏にだけは嘘をつけません。だからこそ仏の前でだけは、思いっきり泣けるのです。

３月１６日ーーーーーーーーーーーーーーーー
暖かくなった。手元に置いていた焼酎と煙草をお内仏にお供え。その都度お参りして御下がりを頂くことにした。自分で自分のたてた誓いは絶対守れぬ。タノメるのは仏様。あれもう無い！。南無阿弥陀仏

浄土真宗法語　他力は人にたのむではない、仏にたのむのだ。タノメという仏にタノムことを他力という。

３月１５日ーーーーーーーーーーーーーーーー
天草と島原の間にある湯島（談合嶋）。潮汐の流れが大きく、日に二回、両県沿岸から往復でき、まして満月は満天。ワシは潮流解析業務もしたが、今日、信心の潮流も大きいな～と。南無阿弥陀仏

花園上皇　報恩謝徳（鎌倉時代の出家された天皇の御筆）

３月１４日ーーーーーーーーーーーーーーーー
覚法寺さんの天草Fb投稿で昔を。天草と島原の中間に湯島（談合嶋）がある。この島で信者が談合したという。ちょっと重い江戸幕府の「どうする家康」様のエッポック。両県担当と談合をしたことも昔だなあ。南無阿弥陀仏。

天草市 光蓮寺掲示板　自分が自分になった背景を知る。それが恩を知るという意である。安田理深

３月１３日ーーーーーーーーーーーーーーーー

英彦山花見が岩。スロープカーの運行が無い景色。乗らずに眺めるだけの者にとっても淋しい。出会いの場・ロマンス・今こそ奇跡の場なのだろうな。孫と登った皿倉山ロープウェイも思い出す。南無阿弥陀仏

浄土真宗法語　常に念仏もうす人にとっては生活の全てが聞法となる。

３月１２日ーーーーーーーーーーーーーーーー
街なか図書館美術館の当番。後藤寺銀天街に仏教公開講座の張り紙が。4月15日瓜生崇氏、5月13日吉元信暁氏。香春町民センター（土曜日14~16時）で参加費500円だと。主催は真宗大谷派田川組。さてさて復「講」だ！。南無阿弥陀仏

黒田征太郎ことばのキャッチボール　小さいころナニしてあそんでましたか？：カクレンボ・オニゴッコでじゅうぶんでした。ku

３月１１日ーーーーーーーーーーーーーーーー
道路わきの菜花を摘もうとして電柵に触れビリビリ。通電は夜間のみのはずだが、野生動物が昼間でもウロウロするようになったからなのかな～。死ぬことはないが幼児が触るといけないな～。南無阿弥陀仏

仏の教えbod　自分自身が思うがままにならないのに、他人が思うがままになるはずがない。

３月１０日ーーーーーーーーーーーーーーーー
正応寺の集い。寒波とコロナで今年の初回。①世間とは何か？②ロシ・ウク侵攻の宗教対立の視点、での会話。日本でもコロナで宗教行事が過疎高齢化でコロナでの維持衰退問題の会話。

帰宅するとネットが切れていて、昨日はドタバタの一日。ニヤニヤ見ていたカカアが「え!治ったの、ボケずに済むね」と皮肉。

宗教行事は途絶えると計り知れない世間。ネット手段などでは補えないと。南無阿弥陀仏

３月０９日ーーーーーーーーーーーーーーーー
ネット故障中。ITも高齢化か？、カカアのスマホから！

３月０８日ーーーーーーーーーーーーーーーー
杉木立を歩く。急に春めいたので影の多い杉木立。寒さで嫌だった道が今日は心地よい春の坂道。南無阿弥陀仏

浄土真宗法語 「聞いて間違いない」という私の判断が間違いないのではありません。聞こえて下さる南無阿弥陀仏が間違いないのです。「そのままになろう」とするのではなく、「そのままの法」を聞くのです。宮田秀成

３月０７日ーーーーーーーーーーーーーーーー
作ってと孫にせがまれ竹の笛。作ったのは短い呼び笛で、雛の鳴き声で親を呼びよせるんよと。雛のような音を出すのに暫し特訓。南無阿弥陀仏

仏の教えbod　《行雲流水》空行く雲や流れる水のように、一事に執着せず、自然に任せて行動すること。

３月０６日ーーーーーーーーーーーーーーーー
田川文化連盟芸能発表会を朝一番から最前列で観た。色んな芸能に見とれ頭の中はオデン鍋。あんたの十八番は？と聞かれ、無いからこうして座っとるんよ、あればサッサと帰っとると。今宵は満月だ。南無阿弥陀仏

法然上人のお歌　月影のいたらぬ里はなけれども、ながむる人の心にぞすむ。

３月０５日ーーーーーーーーーーーーーーーー
孫娘の差し入れ。鬼滅の刃「ひなあられ」。ひし餅を砕いて砕いて作ったのが始まりで、ピンクは桃の花、白は雪、緑は新録と、春の景色で一年中幸せに健やかにとの願いとか。南無阿弥陀仏

大谷派近代真宗教学の言葉　われわれを助ける、それは念仏です。摂取不捨だ。助ける念仏をいただいて助かった。つまり、「助ける」念仏。「助かる」信心。仲野良俊

３月０４日ーーーーーーーーーーーーーーーー
下って田川市中元寺川。鹿がいないので、菜の花がいっぱい咲いていた。ほかの野のものもいっぱいで楽しい。遥か向こうには英彦山の峰々。極寒の時期は地獄の谷であったな～と。南無阿弥陀仏

浄土真宗法語　昔はありがたいこと、たよりに思い。なんともないこと、ちからをおとし。いまは、あろうがあるまいが、ごをんうれしやなむあみだぶつ。浅原才市
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街なか図書館美術館の当番。そして明日５日開催の田川文化連盟芸能発表会の準備に。舞台では普段着での音合わせなど。かえって本番より面白いかもなあ。

黒田征太郎ことばのキャッチボール　才能とは何ですか？：出たりはいったりするモノかと思っていますku

３月０３日ーーーーーーーーーーーーーーーー
月参りにお寺さんがみえられた。お勤めの後、民謡の話。「田原坂」とは熊本での呼び方、敵方の薩摩では呼び名も歌詞も違う。国内最後の内戦の「西南の役」。だが今も世界は「火宅」の世。南無阿弥陀仏

法語カレンダー　こころにじごくがあるよ、ひにちまいにちほのをがもゑる。真宗教団連合

３月０２日ーーーーーーーーーーーーーーーー
散歩で三月初日の昨日は珍しく人に遇った。防火の放送が流れていたが、枯草ばかりの添田町山中の里。マッチ一本で里は飛び火でまる焼けだ。胃の用心＋火の用心。南無阿弥陀仏

浄土真宗法語　憎い人など一人もいない、ただ憎いと思う私がいるだけである。

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親鸞仏教オンライン学舎2月28日・青木玲師 基礎から学ぶ真宗の教え〈5〉弥陀と釈迦の見逃し配信を聞法。

始めに諸仏によって伝わることを話された。数学ではベクトル空間がスカラー量と対応するとき、それをポテンシャルというが、諸仏はこの阿弥陀空間の場を成しておるのだな～とか、余計なことも考えた。南無阿弥陀仏

３月０１日（木）ーーーーーーーーーーーーー
ああ三月だ！カカアが大鉢で味噌を擂った。昨日は菜花をカカ友の家に持って行くなど、ワシの野歩きを待っている。セリはまだねと。急に期待されても困るんだよな～。南無阿弥陀仏

人間の知識とともに人間の不安は成長する。つまり知識が進んだということは、不安が進んだということである。金子大栄

「facebook」ー2023年２月1日～28日

 

2023年・令和五年

２月２８日ーーーーーーーーーーーーーーーー
やっと寒波の日々も越えたか？。急な春日にカカアも動き出した。遠藤周作の言葉に「醜いものこそを愛するのが本当の愛」と。けなしあって日々をおくるのも愛だな。南無阿弥陀仏

良寛禅師　おろかなる身こそなかなかうれしけれ。弥陀の誓に逢うとおもえば。

２月２７日ーーーーーーーーーーーーーーーー
花見が岩に登る。ネーちゃん二人が写真を交互に撮ってキャアキャア。初めての英彦山だと。田川市はあそこだよとか方々を杖で教えるとウッソーと。ここには方位盤が必要だよな～。南無阿弥陀仏

虚空世界がみな仏、わしもその中、なもあみだぶつ。浅原佐一

２月２６日ーーーーーーーーーーーーーーーー
菜花を摘み、茹でて辛子酢味噌。「うまい！ああ死ぬなら今がいい」と叫ぶと、カカアが戸を開けて「うちの分は？」だと。義姉も鹿に食われて無いのよだと。南無阿弥陀仏

浄土真宗法語　「ありがとう」と言って死ぬ、「ありがとう」と言って見送る。これこそが「いのちのバトンタッチ」です。青木新門

２月２５日ーーーーーーーーーーーーーーーー
街なか図書館美術館の当番。閉店した鮮魚店が御雛様を御披露目していた。奥に御主人の姿も。「菱餅の上一枚を取り換えて」とは唯識の喩え。下二枚こそがこれから。南無阿弥陀仏

浄土真宗法語　あてにならないものほど手を離すのが難しく、あてになるものほど心得るのが難しい。
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田川文化連盟第四回芸能発表会「やるばい！」（3月5日9~）の実行委員会に田川市民会館へ。廊下には小学生の図画が。孫娘の版画が小三ボードに出ていた。知事賞こそは惜しくも逃したが「ボロ爺賞」だ！

２月２４日ーーーーーーーーーーーーーーーー
親鸞仏教オンライン学舎：瓜生崇師の釈尊の生涯とその教え〈5〉釈尊亡き後の仏弟子たち。／いやはや90分間を高速・高密で安眠出来ぬ故に、翌朝に見逃しで聞法。

釈尊は乳粥で覚りへ、最後の食事で涅槃へ。中村元師の動画も併せて聞いて共に新鮮なのは、こっちが狂い続けているゆえかと。南無阿弥陀仏

２月２３日ーーーーーーーーーーーーーーーー
カカアが土産よと串三本。ガツガツと焼酎を。市役所に初めて行ったゆえ機嫌が悪い。とにかく話が３倍速であったと。これでワシの死亡届も出せるなと安堵。南無阿弥陀仏

一休禅師　有漏路（うろじ）より無漏路（むろじ）へ帰る「一休」み、雨ふらばふれ 風ふかば吹け。

２月２２日ーーーーーーーーーーーーーーーー
深夜便♪は都はるみ特集。神奈川にいたとき、あのヒット曲に釣られて伊豆大島に。波は荒く酷い目にあった。酒で先に酔えばいいと教えられ、還りは平気だった。南無阿弥陀仏

大谷派近代真宗教学の言葉　如来に信ぜられ、如来に敬われ、如らに愛せらる。かくて我等は如来を信ずることを得る。曽我量深

２月２１日ーーーーーーーーーーーーーーーー
唯識11の成仏論。仏の教えを聞き、仏を教えられ、仏になる方法を聞くと。興福寺寺務老院の多川俊映師の声を聞き続けた。夜半に外に出てみるとフクロウが「ホウ～法～」と鳴いていた。南無阿弥陀仏

浄土真宗法語　聞いた聞いた、いいこと聞いた、凡夫が仏になること聞いた。聞いても聞いても何ともない。何ともないのが目当てと聞いた。浅原才市

２月２０日ーーーーーーーーーーーーーーーー
唯識11を聞きながら山道を歩く。コンクリート護岸の川音は水がまとまっていてうるさい。今川源流から更に上流の自然河川を歩きながら聞く。南無阿弥陀仏
　　　　　
浄土真宗法語　「あんなやつ 死んじゃえばいい」、わたしのこころの中の 鬼がさけぶ。「あのね人を恨んでね、ほんとうに傷つくのは じぶんなんだよ」、鬼のうしろで 仏がそっとささやく。鬼心・仏心同居の わが家、家主はじぶん。相田みつを

２月１９日ーーーーーーーーーーーーーーーー
NHKr2宗教の時間「唯識」11。難解だろうと聞いていると、やさしい語りに寝てしまう。修行僧のように山道を歩きながら、イヤホンで繰り返し聞かねばと。最終回はどうなるのかとも。南無阿弥陀仏

大谷派近代真宗教学の言葉　流転している奴が流転せん自分に出遇うんだと 、そうではなく流転している奴が流転している自分に目覚めるしかないのでしょう 。流転している自分を考えているだけではだめですわ 。藤元正樹

２月１８日ーーーーーーーーーーーーーーーー
街なか図書館美術館の当番。オジさんが空家に毎日通っているのだが、人は笑うが、こころは毎日変わると。お参りしての帰り道だと。分からんものには、わからぬのですな～と。南無阿弥陀仏

浄土真宗法語　我必ずしも聖に非ず。彼必ずしも愚かに非ず。共に是れ凡夫ならくのみ。『十七条憲法』第10条

２月１７日ーーーーーーーーーーーーーーーー
田川市役所にマイナンバーカード受け取りに。駐車場で空き探しウロウロしばし。やはり聞くとおり三時間待ちか？、と思って待ち続け、トイレに行っている間に順番を飛ばされた。

あとはスムーズに完了。カカアは「いらない」だと放置のかまえゆえ、「煩悩の召すまま」にと。南無阿弥陀仏

２月１６日ーーーーーーーーーーーーーーーー
添田町山中は再び極寒。水道菅の水抜きしたらカカアが稗つき節を謡い始めた。違う！とワシがうなる。さすがは流し続けで歩いているだけあるねと。拍手は？パチパチと。お祝儀は無し。南無阿弥陀仏

浄土真宗法語　自己がわからない人は他人を責める、自己がわかった人は他人を痛む。

２月１５日ーーーーーーーーーーーーーーーー
日田市のお雛様、孫らとよく行った。日田彦山線が夏には復活だと彦山駅に。月に一度は久留米の友と日田で遊んだのだが、そのローカル線の列車旅の習慣も高齢化。南無阿弥陀仏

浄土真宗法語　信心とは心の問題ではない、この身が今ここで仏の願いのなかに生きているのだ。信心とはこの身の問題である。

２月１４日ーーーーーーーーーーーーーーーー
雨の一日。カカアはテレビ。ワシは焼酎とツマミ造り。単に玉ねぎ丸ごとチキンコンソメで煮ると美味い。一皮ひとかわとってグビリと。納屋に残っているのは種芋。さてどこまで残すかと思案。南無阿弥陀仏

浄土真宗法語　可愛いと百万遍言うても座っておるのが愛ではない。動く仏、立った仏、法蔵から弥陀へ、称名へと動く。深川倫雄

２月１３日ーーーーーーーーーーーーーーーー
物忘れがひどくなった。キャシュカードの取り忘れ。前回は印鑑証明まで付けての再発行申請。今回もかと捜しに探した。勇気を出して店のオーナーに尋ねると、「預かったのは先月ですよ～」と。死をも忘れかけているのかもしれない。南無阿弥陀仏

浄土真宗法語　死を忘れるとき生活は浮き、死を知るとき生活はくずれ、死を超えるとき生活は成就する。

２月１２日ーーーーーーーーーーーーーーーー
田川文化連盟第4回芸能発表会「やるばい」（3月5日）へ向けての実行委員会に。22団体の出演順や段取りの検討。朝は観客が少ない、その配慮とかさまざま。う～ん芸の道は険しいな～。南無阿弥陀仏

福岡県豊前市浄心寺掲示板　生きることと死ぬことを、もっているものが人間である。

２月１１日ーーーーーーーーーーーーーーーー
街なか図書館美術館の当番。美術館本館では子どもたちの絵の展示が始まった。いやはや、まさに唯識の世界であるな～。「頑張れ」と言っておるのは、子どもたちの方だ！。南無阿弥陀仏

二河白道Tw　今朝は千里寺ご晨朝。毎朝お詣りできるお寺が近くにあるのはありがたいです。

２月１０日ーーーーーーーーーーーーーーーー

親鸞仏教オンライン学舎 名和達宣師『教行信証』入門「総序」を読むⅣ「聞法の宿縁」の見逃し配信を聞法。道に迷う、どの道がとあれこれ迷う。「その【道】とは」と始められた。いやはや見逃し配信で一時停止しながらでないと無理であるな～。南無阿弥陀仏

教行信証　爾(しか)れば、凡小修し易き真教、愚鈍往き易き捷(せっ)径なり。

２月０９日ーーーーーーーーーーーーーーーー
あまりにも春めいた昨日であった。カカアが何か川岸の土手に出ているものを摘んでおいでよと。今川源流始点を歩くが荒れ果てていて枯草と鉄柵のみ。仏の座のみが咲いていた。南無阿弥陀仏

浄土真宗法語　「この花はおれが咲かせたんだ」土の中の肥料はそんな自己顕示はしない、おれのような。相田みつを

２月０８日ーーーーーーーーーーーーーーーー
声がしゃがれているとカカア。軽トラで大声で稗搗き節を謡って帰って来たと。義姉が上達ぶりを聞いてあげるけど「袴と扇子を忘れずに持っておいで」とカカアに。驚くなよ！お前ら尻尾を出すんじゃねーぞ！ババ狐らメ。南無阿弥陀仏

浄土真宗法語　まことの学問とは、賢者になることを学ぶのではない。恩知らずであったことを学ぶのだ。

２月０７日ーーーーーーーーーーーーーーーー
カカアがお雛様を飾った。そういえば後藤寺銀天街の穴井鮮魚店の格別立派な飾りを思い出す。油木ダム水没移転のお雛様であったと。48年間の店を閉じられ今年は見れぬ。南無阿弥陀仏

浄土真宗法語　こおりおおきに、みずおおし。さわりおおきに、徳おおし。高僧和讃

２月０６日ーーーーーーーーーーーーーーーー
油木ダム湖畔を散歩。久留米NOが停まって、祠を掃除し始めた。オバさんが掃除の指図。話すに「昭和20年生まれ！？ウッソ～」と。絶対に【ババ狐】に違いない。お寺にお参りして帰った。南無阿弥陀仏

名言ナビ　人間をだます狐がおるのではない、狐にだまされる人間がおるだけだ。曽我量深

２月０５日ーーーーーーーーーーーーーーーー
立春の昨日、英彦山・花見ヶ岩に登った。海が霞んで見えぬ。駐車場の特産物センターがやっと開けられていたが、何もなし。気象庁の温度記録の数値もダメだ。役場が端っこであり過ぎる添田町の温度格差。再び氷点下の世界。南無阿弥陀仏

浄土真宗法語　悲しみを通さないと、見えてこない世界がある。

２月０４日ーーーーーーーーーーーーーーーー

田川市後藤寺の街なか図書館美術館の当番。節分ゆえアンちゃんと天文と宗教についての会話。カカアも恵方巻を南南西よと言う。だからそれは具体的にどっちだ？その神様は？と聞くと、「知らん」と。南無阿弥陀仏

法語カレンダー二月　世の中に最も度し難いものは他人ではない、この私。真宗教団連合

２月０３日ーーーーーーーーーーーーーーーー
月参りにお寺さん。玄関の声に「おや娘さん」か、と思いきや坊守さん。今日は壱オクターブ高い若い声。極寒を乗り越えた春の訪れ。お勤めの後の会話も、政治・経済・宗教と、まだまだ寒い日が続きますがと。南無阿弥陀仏

大谷派近代真宗教学の言葉　如来とは、一如より来たって一如を実現する生命のはたらき、という意味である。信国淳

2012年2月2日（11年前の月参り）

２月０２日ーーーーーーーーーーーーーーーー
NHKラジオアーカイブス「声でつづる昭和人物史～矢内原忠雄」2。学者として取り組んだ「宗教と学問」「学問と政治」の問題について、また人を愛し世の中に尽くすことの大切さについて話していた。「耳から鱗」だな～。南無阿弥陀仏

大谷派近代真宗教学の言葉　光明無量ということは、一つには諸仏の発見ということがございます。宮城顗

２月０１日(水)ーーーーーーーーーーーーーー
後藤寺本町交差点周辺を散歩。あの賑わっていた炭鉱時代を偲びつつ。おや珍しく山門が開けられていて親鸞様が。住職にもバッタリ。添田の山奥とは違い田川市はもう春だ。南無阿弥陀仏

田川市友末寺掲示板　シワも白髪も老眼も、私は今も成長中。