「facebook」ー2023年6月1日～30日

   

2023年・令和五年

６月３０日ーーーーーーーーーーーーーーーー
雨の晦日だ。疼く膝に沈痛消炎テープを張って冷やしていたが、カカアの一言で、逆に温める懐炉を張ったら痛みが治まった。これ温泉治療だな～。夏の懐炉とは。南無阿弥陀仏

仏の教えtw　見えなくても花を供えたい、食べなくても美味を供えたい、聞こえなくても話したい。見えざるものへの真心は美しい。

６月２９日ーーーーーーーーーーーーーーーー
カリカリ梅のお礼にと三年物の奈良漬けを頂いた。手作りの交流は焼酎のつまみに最高だ。男の交流は手っ取り早いが、女の交流は味わい深く敬える。南無阿弥陀仏

北九州 真宗大谷派明専寺掲示板　明日から来る今日がある、その今日を生きてゆけば明るい。藤代聰麿／by寬神tw

６月２８日ーーーーーーーーーーーーーーーー
烏にミニトマトを房ごと落とされ散々に。分かっていても毎年腹が立つ。田川市の畑では獣害は無いが、添田町山中ではカラスの餌。まあワシを遊ばせてくれておるカラスのかあさん。南無阿弥陀仏

宇佐市 浄泉寺掲示板　ねえねえ、仏様があなたの心配しているよ。／by寬神tw

６月２７日ーーーーーーーーーーーーーーーー
カカアと義姉との電話。お地蔵様の月参りには、お参りも少なくなって、行かなくなったと。運転免許も返納世代だからだろう。高速icも出来たのはいいが、逆に相続が難しい仲間の信心。南無阿弥陀仏

宇佐市 善光寺掲示板　たましいのゆくさき此処だとさだめおき、浮世のことはやなぎなりけり。荒巻くめ女のうた／by寬神tw

６月２６日ーーーーーーーーーーーーーーーー
[こころの時代] 数理科学者が語る脳から心が生まれる秘密。物である脳の中に生まれる「こころ」。自由だが他の混沌の影響で意思が育つカオス。その瞬間とは？。おかあさんといった瞬間なのかな～と。南無阿弥陀仏

数理科学者 津田一郎　θ(t+1)＝θt＋A・sin４πθt＋ω

６月２５日ーーーーーーーーーーーーーーーー
街なか図書館美術館の当番。健康診断のスタンドでもある。スマホでの機能が追加されてややこしいみたいだ。大きな手提げを置き忘れていた。やがて「肝心なものを忘れて」と若い女性。南無阿弥陀仏

種田山頭火句集　ともかくも生かされてはゐる雑草の中 。

６月２４日ーーーーーーーーーーーーーーーー
沖縄戦から78年とTV。戦後の国民歌は「りんご・みかん」のあの歌だったそうだ。ワシら夫婦は海と船の景色の「みかんの花咲く丘」を聴くのが好きだ。南無阿弥陀仏

・仏の教えtw　心の目が開くのは、苦悩にあったとき。

・空海の言葉　あなたの心が暗闇であるときには、巡り合うものはすべて禍いとなります。あなたの心が太陽であれば、出会うものはすべて幸いとなるのです。

６月２３日ーーーーーーーーーーーーーーーー
ふと先輩の名を検索してみた。宮崎県都城市の社会福祉協議会に奥さんが夫の葬儀御礼の寄付がなされていた。「道の駅うきは」は大盛況みたいだが、40年前に農業開発の仕事で一緒だった。南無阿弥陀仏

新庄市 真宗大谷派善正寺掲示板　
さようならを言うのがこんなにもつらい相手がいるなんて、ぼくはなんて幸せなんだろう。くまのプーさん

６月２２日ーーーーーーーーーーーーーーーー
カカアと熊本市内の動画を見続けた雨の一日。こうも新しく変わってしまったのなら、二度暮らした懐かしさで、訪れたいという気も失せてしまった。懐かしいのは関門海峡ライブでの潮の流れだけだな～。諸行無常なり。南無阿弥陀仏

豊前市 正法寺掲示板　命尽きるまで夢の道／by寬神tw

６月２１日ーーーーーーーーーーーーーーーー
雨が降って来た。思うはワシを引き立てて、その挑戦に賭けて下さった先輩。後年「あれはお前だったのか」と第三者に聞いて気付いた。先輩のものさしと自分のものさしの違い。南無阿弥陀仏

築上町 金剛寺掲示板から　損か得か人間のものさし、嘘か真実か仏さまのものさし。そこにはじめて悪人の自分がいただける。

６月２０日ーーーーーーーーーーーーーーーー
カカアが足が弱くなったと嘆く。ワシは膝と遠耳。共に老いは承知しているつもりでも煩悩は育ち盛り。NHK＋でヒューマンエイジを見たが、人類は「共に繁栄」をの名のもと戦争を続けると。南無阿弥陀仏

法語カレンダー　当たり前だと言うて、まだ不足を言うて生きている。去年六月の真宗教団連合

６月１９日ーーーーーーーーーーーーーーーー
じゃが芋掘り。頑張りすぎて膝が後で痛くなった。前回治ったと思ったのは一週間ほどであった。痛みとは「気を付けよ、若くないぞ」との仰せだが、なかなか悟れぬ。南無阿弥陀仏

豊前市真宗大谷派明照寺掲示板 学んだことの証しはただ一つで、何かがかわることである。林竹二／by寬神tw

６月１８日ーーーーーーーーーーーーーーーー
街なか図書館美術館の当番。山を下りて久々の街行く人々。オバちゃんは手に日傘で出かけるところの後藤寺駅。カリカリ梅をお返しにと立ち話。南無阿弥陀仏

真宗大谷派手帳　苦を抜くを慈という。楽を与うるを悲という。親鸞

６月１７日ーーーーーーーーーーーーーーーー

ジャガイモを掘ったらデカ～。空海の東寺へをr2で繰り返し聞き、何を食していたのかな～と。民衆の心をまとめて国難に立ち向かう護国仏教は東アジアの国々の政策。自由というが今は何だろうかと。南無阿弥陀仏

別府市 真宗大谷派長覚寺掲示板　月かげや四門四宗もただひとつ。芭蕉／by寬神tw

６月１６日ーーーーーーーーーーーーーーーー
昔ならば田草取りの時期。一人では疲れるので、互いの山田にオバちゃんらは話をしながらとりあっていた。昼ごはんはその日の田の家で。子守りは子供の仕事。やんちゃなワシは背中合わせでおわれていたことも。南無阿弥陀仏

北九州 慈光寺掲示板　固く握りしめた拳とは、手をつなげない。ガンジー

６月１５日ーーーーーーーーーーーーーーーー
NHKr2空海11東寺立体曼荼羅:奈良国立博物館名誉館員西山厚。書籍では空海は完全な姿で描かれているが、高野山では湿気過多で中国から持ち帰ったものが朽ちていく悩みも。

文化財は修復や複製をしていくもの。ましてや法具は使われている。50代には京の東寺でも活動を始める（没61歳）。名僧のなげき。南無阿弥陀仏

種田山頭火句集　ふくろうはふくろうでわたしはわたしでねむれない。

６月１４日ーーーーーーーーーーーーーーーー
カカアは梅を加工しているとき輝く、ワシは念仏しつつ草刈りをしているときだ。勢いあまってトマト苗迄また今年も切ってしまった。孫が揉んで捨てた習字「熱」を観て微笑む。南無阿弥陀仏

北九州 正福寺掲示板　草も木も、いのちを輝かせ、伸びていく。

６月１３日ーーーーーーーーーーーーーーーー
正応寺の集い。正信偈の「摂取心光常照護～雲霧之下明無闇」の続き。部屋の掛軸「汝起更整衣服合掌 恭敬禮無量寿仏」は礼拝と阿弥陀の世界。光によって心の闇を照らすと。

煩悩は悪行を生ずるが、刑罰の対象ではない。だが自分をも縛る。等流と異熟の、因果を超えた世界をと。

ホタルの出没時期とアジサイの開花時期との相関の話などもして、梅雨時の曇りの一日。南無阿弥陀仏

６月１２日ーーーーーーーーーーーーーーーー
第65会筑豊吹奏楽祭二日目。24団体6時間を最上段中央で。聴き続けていていると日頃の煩悩が失せた。まるで宮沢賢治のセロ弾きのゴーシュの子ネズミのように、ホール全体がセロの中みたいだ。南無阿弥陀仏

北九州 大専寺掲示板　親(ﾐﾀﾞ)はいつも子を見ている。親指と小指の絵

６月１１日ーーーーーーーーーーーーーーーー
街なか図書館美術館の当番。終えてすぐさま「筑豊吹奏楽祭」のイイヅカ コスモスコモンへ。大ホールの最前列中央で孫の登場を待つ。出た～田川西中学！２０名。この土日の二日間のイベントだからスゴイ文化だ！。南無阿弥陀仏

黒田征太郎ことばのキャッチボール展から　どうして ふしぎな絵をかくんですか／フ シ ギ ですか？ku

６月１０日ーーーーーーーーーーーーーーーー
一株ずつ植えている芋の塚。伸びて来た蔓に「おはよう」と言ってまわる。芋にも人格がある、母はいつも野菜に語りかけていた。「初ナスや 貰いますよと 母が問う」。南無阿弥陀仏

真宗大谷派東北教区 善正寺掲示板　虹を見たければ、雨も我慢しなくちゃね。ﾄﾞﾘｰ・ﾊﾟｰﾄﾝ（ﾐｭｰｼﾞｼｬﾝ）

６月０９日ーーーーーーーーーーーーーーーー
英彦山に北魏の僧 善正が入山してから1500年以上経っているが、そのことの行事などは聞いたことがない。今でも宗教の山に変わりはないが、その時代に合わせ過ぎたからなのかと。山頂には白山神社も明治まではあったとか。南無阿弥陀仏

種田山頭火　ひつそりかんとしてぺんぺん草の花ざかり 。

６月０８日ーーーーーーーーーーーーーーーー
カカアがTVを切る。ワシがネットで関門海峡PRのライブカメラを見る。橋・船・釣り人などをズームが変わって飽きがこない。海を最後に見たのはいつだったか互いに思い出せない。が、転勤で家族で渡った日のことは忘れられない。南無阿弥陀仏

中津市 真宗大谷派長仁寺掲示板　一番奥にあるものが、一番おもてにあらわれる。

６月０７日ーーーーーーーーーーーーーーーー
傘を片手に手鎌で草払い。気づけば菖蒲が咲いてきた、芋も伸びて来た。雨で外では遊べぬが、草花は梅雨あればこそ。モグラ塚が続いている、地下では何を思って掘っておるのかな～。南無阿弥陀仏

みやこ町 西楽寺掲示板　おれは助けてもらわねェと、生きていけねェ、自信がある!!!。ｱﾆﾒ「ﾜﾝﾋﾟｰｽ」より

６月０６日ーーーーーーーーーーーーーーーー
梅ちぎり。一本の木でも、作るものによって時期が違う。枝も向きによって稔り方が違う。カカアの注文の多いこと。もう手が届かなくなってきたので、次は枝切りせねばと。（ぬか漬けに あおうめ入れて カッコウの声）。南無阿弥陀仏

田川 光雲寺掲示板　耳の穴から心の底へ、入れて下さる六字のいわれ。仲造

６月０５日ーーーーーーーーーーーーーーーー
民謡おてもやんの二番。「よじょもん詣り」は「夜聴聞」だと。浄土真宗の彼岸会夜席の事だったとは知らなんだ。炭坑節の出だしの「一山二山三山越え」のルーツでもあるとか。南無阿弥陀仏

田川 法照寺掲示板　今日もまた幸福もとめて四苦八苦。

６月０４日ーーーーーーーーーーーーーーーー
街なか図書館美術館の当番。手にした一冊「筑豊の民謡」。盆踊り歌の解説に、うら盆は斉明天皇（在位655～661）に始まると「日本記」。今は各地の盆踊り歌の文化も、歌謡曲に消されていると。南無阿弥陀仏

同朋新聞６月号 言葉の力より　のぞみはありませんが、ひかりはあります。（駅員）

６月０３日ーーーーーーーーーーーーーーーー
月参りにお寺さん。カカアと一緒にお勤めの後に、蛍の出没をアジサイの開花で待つ話。そのアジサイの挿し木の方法も、ワシは水遣りをしない方法の深刺し。鉄棒を撃ち込みその穴に長く差し込むが、邪道なのだが上手く着く。南無阿弥陀仏

正應寺ハガキ通信「遊林」より　＜みやこ忘れ＞の花の名付け親は、何てロマンチストなん？。

６月０２日ーーーーーーーーーーーーーーーー
晴れ間の梅ちぎり。カカアが毎年作るカリカリ梅。熊本時代に近所の奥さんらに伝授された。どうやら潰し方がポイントで、友に教えてもダメと、この時期リクエストされている。南無阿弥陀仏

田川 西楽寺掲示板　ボクは目が見えなくていいんだけど、もし一瞬だけでも目が見えるなら、お母さんの顔が見てみたい。辻井伸行（ﾋﾟｱﾆｽﾄ）

６月０１日（木）ーーーーーーーーーーーーー
ラジオr2科学と人間 ４人目はラッセル ：東京大学教授 酒井邦嘉。言葉の世界と論理の世界は違う世界と、集合論で一致しないことを解説。腹がよめぬとか、胸の内とか言うのはこれゆえかなと。一致しているのは唯一つ、称名のみと。南無阿弥陀仏

真宗教団連合法語カレンダー6月　信は如来の生命（いのち）なり。