2022年1月16日日曜日

「facebook」ー2022年1月16日~31日


1月31日
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米作りを止めたのだが、あまり食べないので保冷庫にはまだまだ残っている。孫らに持っていくために精米を添田町山中の施設で30kgが300円で擦った。家にも機械はあるのだがmenteしてない。軽トラごと施設内に乗り入れてヒョイだから。いやはや便利さに昔の方々に懺悔。南無阿弥陀仏
大谷派近代真宗教学の言葉
懺悔なくして他力をつかもうとするのはみな闇取引である。安田理深
1月30日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
あと何日かなー。冷宮生活の添田町山中。

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餅20個1kgが250円になった。正月過ぎは950円、200円づつ下がって次は50円か?。賞味期限が31日迄だから廃棄だろうな~。
孫に電子レンジで2分チンして醤油に砂糖での食し方を教えたら、「美味い!初めてだよ」だと。爺守りの上手いこと。南無阿弥陀仏
1月29日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
孫守り。竹とんぼが飛んで屋根に。今度はいかにとるかと一緒に思案。釣竿の先にガムテープのハエトリ紙でくっつけて取った。爺ちゃん天才!。あとはひたすらゲーム。ワシはステージをクリヤーすると大声の万歳十唱でうでの運動。ときどき名を大声で呼んで居るかと点呼。南無阿弥陀仏
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三回目のワクチン接種通知。webで今度は簡単に済んだ予約。だが今回はカカーに通知が来ていない。まあ濃厚接触は無いからいいか。だが唾を飛ばしての口喧嘩は多い。仲良しもいけないし喧嘩もだめ。ならば菩薩の夫婦になる。南無阿弥陀仏
浄土真宗法語
悟ったということは人間であることをやめたということではなくて、人間とは何かということに気が付いたということです。 大峯顯

1月28日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
街なか図書館美術館の当番。来館者の一人は銀天街で営業されていた方で、歴史の会話を。「ワシは山奥ゆえに、この通りに来るとひと月は友達に自慢話をしていましたよ」と言うと、そうなんですかと。スマホに入れた昔の写真を見せてくれた。南無阿弥陀仏
大谷派近代真宗教学の言葉
学問というものはまず師匠をうやまうところにはじまる。曽我量深
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孫守りから帰って来たババと交代で孫のもとへ。ババとは二時間くらい。すぎれば「やっと帰ってきた」の気持ちもケンカに変わっていく。「長居は無用」老害ゴッコの夫婦だな~!。南無阿弥陀仏

浄土真宗法語
なにもかも まかせまつりて 南無阿弥陀仏 この身このまま すくわれてゆく 梅原真隆師
1月27日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
添田町山中で鹿柵の無料配布。更に鉄柵が増える。鹿は神様の使いと言われているから、「神様ご遠慮柵」でもあるな。「狐がいない里は栄えぬ」とも。南無阿弥陀仏

大谷派近代真宗教学の言葉
私たちは、どんなことでも自慢したがりますし、自慢することができなくなると、反対に卑下するようになります。延塚知道
1月26日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
孫らの空手もリモートに。「○○、声が小さいぞ!」とかやり取りのコロナ自粛道場。孫守りの婆は叱られる孫らの自宅道場にニコニコ。これも御縁の御利益だな。南無阿弥陀仏

散歩道のお寺の掲示板
今日も一日 頑張りすぎない
#新年の抱負が三日坊主でも大丈夫
#いっしょうけんめいのんびりしよう
#ため息がちなあなたに贈る12の言葉
1月25日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
干し大根が美味い。あげた人に調理法を聞かれたので我流でなくカカアに習うと奥が深い。水で戻して油で炒め、水から煮るんだと。鶏肉と洗った厚揚げを砂糖と醤油で煮る。もっと沢山干すのだったなあと。南無阿弥陀仏
浄土真宗法語:人生は 如来にあわせていただく 道場である 梯實圓
1月24日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー 戦争体験を「なぜ今、語り継ぐ」というラジオ放送。一食200円以下の食材で買い物をする体験を通して語る。どうやらお粥雑炊に至るみたいだ。恨むコロナ禍の年金生活もその延長としての体験学習の場と思えばワンコインの贅沢な暮らしなのだと。南無阿弥陀仏
大谷派近代真宗教学の言葉
うらめしい人間が私の前から消えないのも問題ですが、うらむ自分の心が始末がつかぬのも大きな問題でありましょう。仲野良俊
1月23日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
昨日の予定はお寺の集いと孫守りが重なって行動の思案をしていた。だがコロナ感染が記録更新中で集いの中止連絡と娘も三度目のワクチンで休めて役無し。糸の切れた凧の一日だったが英彦山の雪嶺が笑ってた。南無阿弥陀仏
大谷派近代真宗教学の言葉
われわれに、「仏陀のもとへ往け、仏陀に順って自由になり、仏陀と共にあらゆるものとの、平等、尊敬、信頼を生きよ」と、呼びかけてくるのが、本願念仏です。竹中智秀
1月22日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
奥歯がグラついている。同じ状態の孫娘に、歯はどうなったかと聞くと、「友達がネジって抜いてくれたよ」とケロリ。ならば爺もと頼む勇気もない。あきらめが付くまでヒヤヒヤしていよう。孫が菩薩でジジ凡夫。南無阿弥陀仏

大谷派近代真宗教学の言葉
大悲心に目覚めるということは、自分のあり方を初めて深く悲しむということです。宮城顗 ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
日向灘震源の地震。田川市でも暫く揺れた。ラジオは緊急放送、タブレットは警報画面、地域の防災放送も。いくら情報があっても不安は取り除けないし、それを鎮める為の情報は見つからず探すのみ。追伸:通信トラブルだったのだと!。南無阿弥陀仏

浄土真宗法語
人間のまごころには限りがあるが執着には限りがない
1月21日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

街なか図書館美術館の当番。その後に美術館の黒田征太郎展に。入口のピアノに書かれた「絵とか音楽とか文章はライセンスが必要でなく、誰がやってもいいもんでしょう。」が人権の基本に思える。それさえも怪しくなってきているように思える。南無阿弥陀仏

浄土真宗法語:恋しくば 南無阿弥陀仏と唱ふべし 母は六字のうちにこそ住め 道場六三郎の母

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孫娘がチョコレート菓子を作っていた。イチゴにチョコに何色かの粒粒。「バレンタインがやってくるからね」と。ひとつ食べると美味い。子供とはいえ信念が籠もっていて、ふむふむ玄人より上だ。南無阿弥陀仏 

・冬ざれや孫の菓子食う御縁かな(敏)

浄土真宗法語
真剣な求道をやってると、ご恩報謝の人格にならない。 『仏力を談ず』深川倫雄

1月20日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

コロナ感染者数が記録更新中だと。その割には施策は手緩いように思える。土曜日は孫守り日なのだが、学童が家庭に感染を持ち帰るケースが多いとか。うかつに連れての訪問も出来ぬ。孫連れ狼だ。家でゲームか散歩だけだな~。南無阿弥陀仏

大谷派近代真宗教学の言葉
助かる訳があって助かるのでなく、助かる縁も頼りも尽き果てるところに願力あり、業力と不即不離の仏力があるのである。高光大船
1月19日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー 満月が冴ゆる空に。昨夕から早々と氷点下となって今朝5時は-5.1℃。添田町の予報は-1.1℃だが4℃下がりで、水道は早々と元栓を絞めパイプ内の水も完全に抜いた。こんな時はアキラメが早くでき、安心して眠れた。どっちつかずが政治みたいで難儀だ。南無阿弥陀仏

浄土真宗法語
「変われ」というのは、愛なき言葉である。「そのままでいい、私が変りましょう」というのが愛ある言葉。 深川倫雄
1月18日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
阪神淡路大震災から27年。当時の社会混乱を避けて従兄らが初めて神戸から訪ねてきて、叔母である母に実情を語った。帰りに母は「米」を持たせた。/トンガ発の津波の波紋が世界に広がっている。人間の想いをよそに。南無阿弥陀仏

浄土真宗法語
思いどおりになるものだというところに迷いがある
1月17日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー 珍しく添田町の気温予報より0.5℃高い山中の朝四時2.7℃。水道凍結予報があるが見るのは添田町ではなく大分県日田市。同じ町内であっても町場の情報は当てにはならないから難儀だ!。南無阿弥陀仏

大谷派近代真宗教学の言葉
「行」は如来が我々に与えてくださっているはたらき。本多弘之
1月16日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー 添田町山中から水道通水せよとカカーが催促。金曜は図書館の当番日で土曜は孫守り、今日は文化連盟であったが中止ゆえ朝帰り。水が出るようになると機嫌が直るが長くは続かない。南無阿弥陀仏
大谷派近代真宗教学の言葉
第二十願には過失があらわされている。それは、念仏に遇っているけれども念仏を利用している、念仏を自己の救いの手段にしているという過失である。安田理深 ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー ラジオは夜通し津波情報。トンガの火山噴火によるものとか。東日本大震災のとき、添田町山中の家で義母は「ここにも津波は来るのか」と、「来んことはないが、まわりはみんな先に吞み込まれとる」と言うと「そんならいい」と。南無阿弥陀仏

大谷派近代真宗教学の言葉
衆生が如来を蔵しとるというよりも、衆生というものは如来に蔵されてあるというようなあり方だね。安田理深

2022年1月6日木曜日

「facebook」ー2022年1月1日~15日(令和四年へ年越し)


1月15日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
孫守りの一日。スケートに行くはずだったがゲーム三昧。ワシは干し大根作り。そのあと竹とんぼで遊んだが、意外と教えるのは難しい。手回し、糸回し。屋根に二度飛んで梯子と棒で取ったり。これもいい一日だった。南無阿弥陀仏

浄土真宗法語
幸せを感じ得るようになることが根本の幸せ 不幸しか感じられないことが根本の不幸
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大学受験の合格祈願のこの時期。平成28年の今日、軽井沢バス事故でスキーに行く大学生達が犠牲にと。合格しても人生は難議だな~。ワシの時代は大学紛争で試験すら無かったし、高校進学率も3割だった。南無阿弥陀仏
大谷派近代真宗教学の言葉
与えられたものは求めたものと違う。しかも与えられてみれば、それこそが真に求めていたものだ。安田理深

1月14日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー 街なか図書館美術館の当番。人権ポスター2020年の「ストップ!コロナ差別」が目に止まる。町の第一号はとか噂していたのは、わずか二年前のことだ。16日の田川文化連盟芸能発表会「やるばい!」も中止となったと聞いた。全国で2万人とわずか2日で二倍になったのだとTVニュース。判断は一日で変わるな~
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極寒であっても戸外でタバコ。社会から締め出されたタバコだが、その戸外もコロナで危ないこのごろ。国内の米軍基地の感染者数が3時のラジオニュースで。この情報は初めてだ。忖度で朝三時の放送かと?。
南無阿弥陀仏
大谷派近代真宗教学の言葉
人間はいうところはみない。みせようと思うところはみずに、みせまいと思うところをみる。曽我量深

1月13日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
雪の添田町山中を逃げ出した。峠超えに閉じ込められては役目が果たせぬ。町場ではコロナ感染が気になる。10月から絶えたが如くの三ケ月、むしろ夢であったのだろうな~。南無阿弥陀仏
浄土真宗法語
夢からさめたからして はじめて夢ということがわかる 夢をみておる人には 夢ということがわからん
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「法語カレンダー」2022年1月
きょうもまた
光り輝くみ仏の
お顔おがみて
うれしなつかし
南無阿弥陀仏
真宗教団連合
西本願寺(本願寺派)・東本願寺(大谷派)・専修寺(高田派)・佛光寺(佛光寺派)・興正寺(興正派)・錦織寺(木辺派)・毫攝寺(出雲路派)・城照寺(城照寺派)・専照寺(讃門徒派)・證誠寺(山元派)

1月12日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
同朋新聞「今月の法話」1月号
念仏者の祖母が施設に入ってから「あんなもの、何の役にも立たんわ」と。
次に入室しようとしたとき、カーテン越しの小声。認知が進み、思いがけず感情で周囲に反応してしまうようになった祖母が、口にしていたのはお念仏でした。
「そのままのあなたでいい」という阿弥陀様の呼び声を聞いた気がしました。阿弥陀様が建てられた本願は「すくいとって仏としてみせます」。南無阿弥陀仏
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー 再現性を見いだすのが科学、でなければ単なる占い。無意識にみる夢だが再び見ることはない。良くても悪くても。だが現実世界でも我ら凡夫は「悪夢を見るのが上手い」な~。南無阿弥陀仏 浄土真宗法語 凡夫というは、無明煩悩われらがみにみちみちて、欲もおおく、いかり、はらだち、そねみ、ねたむこころおおく、ひまなくして臨終の一念にいたるまでとどまらず、きえず、たえず『一念多念文意』
1月11日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
炬燵に三冊の本。●民族資料「津野」●人生論「はたちの春」は、従兄弟に昔の里の風俗を尋ねられて出した。●科学雑誌「ニュートン」に、科学は哲学の中の自然哲学が17世紀に分化したもの。情報洪水の時代「上手に疑わないこと」がおすすめの言葉で宗教的でいいなあと。「なんとなく」は決して悪いことでは無いとの説も。南無阿弥陀仏
浄土真宗法語
まことの喜びは 人にわかちあって かえって深まる

1月10日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー 成人の日。ワシは冬と夏の成人式に二度招かれた。大和町と8月16日は出身地の添田町。添田町からは冊子「はたちの春」を頂き、27回住所を移したが今も持っている。まことに有難い128頁の一冊だ。添田町立図書館にも残ってはいないのだろうな~。唯一の「はたちの財産」だ。b5版というのが良かった。南無阿弥陀仏

大谷派近代真宗教学の言葉
浄土を本国としてここに生きるものは、浄土を本国としていることをここで証明していくのだ 仲野良俊

1月9日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
英彦山が良く望める林道を登って散歩した。里から仰ぐ山頂と全く形が違う。孤立峰ではないゆえ上宮でさえその位置が怪しくなる。そばの一本杉が目印となるのだが、それさえも疑いたくなる。開山の北魏の僧のいにしえに思いをはせる。南無阿弥陀仏
大谷派近代真宗教学の言葉
「思う」ということは、別にまちがいではありません。思いをまちがいのないものだと固く執着することが、大きなまちがいなのであります。仲野良俊
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こころの時代「100年のアトリエ」。絵はわからぬが野見山暁治画伯の言葉に考えさせられた。辛さとはと正体を長生きして見てやろうと思っていると辛さは消えていた。人の顔が猫に見えてもおかしくはない、そう感じているのだからと。/コロナというキャンパスに人類は何を描こうとしているのだろうか。南無阿弥陀仏
浄土真宗法語
死してなお親は子を育てる 親なればこそ 亡き子に育てられる
1月8日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー 孫守りの一日。ボーリングに行ったが、受付での会話が速すぎて何度も問い直した。割引だの色々メニューが複雑すぎる。終って食事も孫らのメニューはややこしい。ワシは定食!
南無阿弥陀仏
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田川市美術館「黒田征太郎展」に。四度目なのは自分が変わるゆえ。やはりこれだと「年老いた雌狼と女の子」「少年とオウム」の戦争童話二作。メイン会場の正面左右の展示だ。既投稿をご笑覧あれ。南無阿弥陀仏
浄土真宗法語
私が笑うと鏡も笑う、怒った顔すりゃ鏡もおこる。この世はすべて、私の心の鏡だ

1月7日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
街なか図書館美術館の新年初日の当番。街なかを歩いていたら朝日写真ニュースに目が止まった。宇宙、道頓堀、変わり羽子板、愛子さまの四展。何と行っても愛子さまだな~。コロナでは新年のニュースにはならぬ!

ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー 再び孫娘にお年玉。忘れていたもので「これ!何だ~」と。満面の笑みで「遊びに出るとき叔父さんに預けたのよ・・・」と言い分け。人に預けるとはゆるせん!パンツの中にでも入れておけばいいじゃないかと。あとのサービスの良いことよいこと。南無阿弥陀仏

浄土真宗法語 寿命の長さが新たな苦を生み 物の豊かさが恵みを忘れさせる

1月6日 ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
今日は「おさらえ」にお寺さんがみえられた。ご正忌報恩講を終えて改めて自らに問うおつとめ。娘さんがみえられて正信偈をあわせて読むものの、声がオクターブ以上違う故に合わない。腹を引っ込めてみたらなんとか合ったのだが終わり近くだった。南無阿弥陀仏

1月5日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
カカーは姉の見舞いに好物の漬柿を持って行った。玄関で転んで顔から落ちたのだと。漬柿のお礼と焼酎をくれたが禁酒中、お気持ちだけと少し飲んだら睡眠が浅かった。アルコールは福にも鬼にもなる、気づかぬうちに歳もとる。南無阿弥陀仏 浄土真宗法語 うちのかかあの寝顔をみれば、地獄の鬼のそのまんま、うちの家にや鬼が二匹おる 男鬼女鬼 あさましやあさましや 浅原才市

1月4日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー 英彦山の花見が岩に登った。遠く海は霞んで見えなかったが田川市を見ていると、インド人3人が登ってきた。南を指さし「イタ?」と問うので「ノー、日田。伊田は北」と。杖で方々を案内した後にスマホを押してあげた。お釈迦様もこんな感じの御方かな~と。南無阿弥陀仏 ・彦の峰日田と伊田との中にあり 信ずる者の中にぞおわす (敏) 大谷派近代真宗教学の言葉 仏教を知っているのと、信じているのとは大違いであります。高光大船

1月3日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
従兄弟にネット賀状をメールした。吉野富宏さんの詩と法語も付け加えたものに、「こんなホットな賀状は初めて貰った、時々送ってくれ!」と。お寺には行ったことが全くない同年の彼だが、法語には人を揺さぶる力があるのだな~と感じた返信。南無阿弥陀仏
浄土真宗法語 昔はありがたいこと たよりに思い なんともないこと ちからをおとし いまは あろうがあるまいが ごをんうれしやなむあみだぶつ 浅原才市 ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー お年玉を忘れて帰っていた孫娘は、母親と捜したり記憶を辿ったりして、やっと婆に悲痛な訴えの電話。ワシはニヤニヤ笑って大声で「ゆるせん!」を連発。教育的指導もこのくらいでいいだろう。南無阿弥陀仏

浄土真宗法語 過去無量の いのちのバトンを受けついで いま ここに 自分の番を 生きている 相田みつを

1月2日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー カカーが「おせち料理」を二組?。聞くと自分が注文したものと、友達が親切に注文してくれていた物のふたつ。その上に息子が買ってきたので三倍モード。悲鳴を上げて孫ら一家に助けを呼んで、やっとこさ消化できた。南無阿弥陀仏 大谷派近代真宗教学の言葉 我と汝があって汝と呼ぶのではない。汝と呼ばれるところに、我が生まれてくる。安田理深

2022年1月1日 11:20ーーーーーーーーーーーーーーーーー
初仕事は水道の復活。予報では添田町の最低が1℃だったから4℃下がりのー3℃と思っていたのだが山中は-4.5℃で、凍結。水は抜いてはいたのだがパイプに残っているので湯を掛けるやらでようやく昼前に。/孫娘はおじさんと遊んでいる。南無阿弥陀仏 
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー 2022年1月1日 6:00 令和四年ーーーーーーーーーーーーーー
明けましておめでとうございます。

星野富弘さんの作品に
よろこびが集ったよりも 悲しみが集った方が しあわせに近いような気がする
強いものが集ったよりも 弱いものが集った方が 真実に近いような気がする
しあわせが集ったよりも ふしあわせが集った方が 愛に近いような気がする
しみじみとつたわることばですね
令和四年 元旦
(年賀はネットでさせていただいております 謝 高瀬敏幸)
法語カレンダー
念仏は まことなき人生の まことを 見せしむる光 真宗教団連合

浄土真宗法語 親鸞は弟子一人ももたず『歎異抄』
南無阿弥陀仏

2021年12月31日========================

どの子も大切に
お兄ちゃんにはリクエストの「竹とんぼ」
さて妹殿にはと思案し「竹の入れ物」
この世の子供たちみんなには幸あれと願いを
南無阿弥陀仏

浄土真宗法語
他力は人にたのむではない 仏にたのむのだ タノメという仏にタノムことを 他力という


2022年1月1日土曜日

謹賀新年_2022年元旦(令和四年)

明けましておめでとうございます。
星野富弘さんの作品に
よろこびが集ったよりも 悲しみが集った方が しあわせに近いような気がする
強いものが集ったよりも 弱いものが集った方が 真実に近いような気がする
しあわせが集ったよりも ふしあわせが集った方が 愛に近いような気がする
しみじみとつたわることばですね
令和四年 元旦
(年賀はネットでさせていただいております 謝 高瀬敏幸)
南無阿弥陀仏
浄土真宗法語
親鸞は弟子一人ももたず『歎異抄』


2021年12月19日日曜日

孫らと田川市美術館と田川市立図書館

孫らと田川市美術館の黒田征太郎展。さて何に興味を示すのかと。子供たちとの合作の絵だと教えてくれた。戦争童話集を説明するも、「戦争?」が分らない。戦争!いのちの難問だ。

続いて図書館で読書感想画を観たら同級生の展示にびっくり!これが一番面白かった。/子供美術館なんて無いよな~。南無阿弥陀仏

浄土真宗法語

生かさるる いのち尊し けさの春 中村久子

「生かされておる」と思えればこそ「尊い命」と思える。「戦争!いのちの難問」の公理なのではと。いのち空間は「あたわり」の公理系かと


2021年10月18日月曜日

お念仏日記集

 

2021年10月17日(日)1 tweetsource

23時間前

@borooyaji

ボロ爺:高瀬敏幸@borooyaji

孫娘とヘチマタワシ作り。①重いぞ!抱きかかえろ。②鍋に入れて30分以上湯がく。③むしらなくても皮はズルリとハゲるよ、後は流水でアクと種を数度絞り出し水さらし、明日干そうなと。種はと言うので、それは別の方法だからまた一緒に採ろうなと。街なか図書館でオバちゃんがスリッパがいいよと。南無阿弥陀仏 pic.twitter.com/aMMqQPBFMh

posted at 05:35:19

   

2021年10月16日(土)1 tweetsource

10月16日

@borooyaji

ボロ爺:高瀬敏幸@borooyaji

孫らがお風呂で婆にヘチマで流してもらってアトピーもなんのそのの大喜び。孫娘はヘチマタワシ作りをしたいと。ならばヘチマ泥棒の婆ではいかん!製作者のこの爺でなければと大鍋を軽トラに。インド原産のヘチマ様。南無阿弥陀仏

posted at 04:45:11

   

2021年10月14日(木)1 tweetsource

10月14日

@borooyaji

ボロ爺:高瀬敏幸@borooyaji

月一回の正応寺の集い。緊急事態宣言明けで椅子が足りないほど集まった。テーマは「withコロナ」で、その人々の心と宗教の話で始まった。しばし話したあと、自粛明けの解放感で堰を切ったように世俗の話。一歩進んで三歩下がったような形にはなったが、皆はスッキリした顔で帰って行った。南無阿弥陀仏

posted at 05:56:10

   

2021年10月12日(火)1 tweetsource

10月12日

@borooyaji

ボロ爺:高瀬敏幸@borooyaji

歴史探訪のウオーキングガイドでストレスが溜まっていたので解放するために草刈り・柿ちぎり・ヘチマタワシ作りなど休むことなく動いたらすっきりした。柿は100個塩漬け柿にしたが最終的には300個が目標。さてさて芋ほりの保育園児や孫連れ家族を迎える気分にならねばと。南無阿弥陀仏

posted at 03:42:39

   

2021年10月11日(月)1 tweetsource

10月11日

@borooyaji

ボロ爺:高瀬敏幸@borooyaji

田川郷土研究会の「伊能忠敬の歩いた道」ウオーキング。5kの昔の参道を歩いた。だがガイドなので高齢の参加者よりくたくたの老老介護。主に測量技術のサポートと仏教的なことを補足したのみ。だがもう無理だな。一般参加者ならいいが。南無阿弥陀仏 pic.twitter.com/AGwPzXE1dP

posted at 05:31:54

   

2021年10月09日(土)1 tweetsource

10月9日

@borooyaji

ボロ爺:高瀬敏幸@borooyaji

天気が続く。今日は田川市の街なか図書館美術館の当番と英彦山ウオーキングの前日準備。やっとコロナ警戒宣言があけたのはいいが秋はただでさえ気が騒ぐ。禾辺に火、草を焼くゆえ秋。火を使うのは人間だけ。文化とは火なのであろうな。南無阿弥陀仏

posted at 04:51:57

   

2021年10月08日(金)1 tweetsource

10月8日

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ボロ爺:高瀬敏幸@borooyaji

夜に英彦山ガイドの勉強をと思っていたのだが関東地方の地震のニュースが。震度5震源地は千葉。世の中が落ち着いたなと思って起こしたようなタイミングの地震だ。少年老い易く学成り難し。背伸びをしても伸びはせぬ。南無阿弥陀仏

posted at 04:57:52

   

2021年10月07日(木)1 tweetsource

10月7日

@borooyaji

ボロ爺:高瀬敏幸@borooyaji

添田町の聖光保育園(法光寺)が芋ほり遠足の下見に来た。本来の計画はあの果物狩りであったのだが事情で変更に窮してワシの芋に白羽の矢が飛んできた。見て景色にもびっくり感動。「ここは王舎城、君は韋提希だ」と。南無阿弥陀仏

posted at 04:03:27

   

2021年10月06日(水)1 tweetsource

10月6日

@borooyaji

ボロ爺:高瀬敏幸@borooyaji

ヘチマを30分湯がいてみた。種はダメになるが皮は簡単に剥けてタワシも綺麗にとれた。鍋の大きさから一本どり出来ず種も採れないが生活にはこの方法が良い。種採りや飾りの一本どりは数本でよいなと。昔使っていた大きな鍋が納屋の奥にあった。南無阿弥陀仏

posted at 06:04:13

   

2021年10月05日(火)1 tweetsource

10月5日

@borooyaji

ボロ爺:高瀬敏幸@borooyaji

サツマイモを試し掘り。ウサギに葉を食われて諦めていたのだが60点かな~と。葉を食われて逆に枝を伸ばす栄養分が芋に蓄積されたのかも知れない。品種は安納芋と鳴門金時。芋天にして食べ比べてみた。さっそく孫たちに芋ほり体験させねばと。今日は父の祥月命日。仏さまもお誘いせねば。南無阿弥陀仏 pic.twitter.com/ShKHVWwzIc

posted at 05:19:40

   

2021年10月03日(日)1 tweetsource

10月3日

@borooyaji

ボロ爺:高瀬敏幸@borooyaji

正応寺秋季彼岸会二日目にお参りさせていただいた。昨日から頭がいっぱいだったが、更に難解な御法話。だがそのお話の中で「難解な話の御利益、御縁で押し出され道を求めてだった。」と教えを受けた話をなされた。まるでわからんでも聞く。これ仏性かもと。名を呼ぶと尊ぶ、ことばの御縁。南無阿弥陀仏 pic.twitter.com/wDuM0jZvkm

posted at 18:58:06

   

2021年10月02日(土)1 tweetsource

10月2日

@borooyaji

ボロ爺:高瀬敏幸@borooyaji

逃げていた歯の治療に行く。腫れ止めの薬も貰ってやれやれだが、コロナの如く根源が無くなったのではない痛み止め。歯科通いの老人はボケが少ないとの統計だが、病みをもって病みを制す。コロナを制す病は何だ。煩悩をもって煩悩を制す。持ってよい煩悩とは。南無阿弥陀仏

posted at 05:22:20

   

2021年10月01日(金)1 tweetsource

10月1日

@borooyaji

ボロ爺:高瀬敏幸@borooyaji

急にカカーがワクチン接種証明書を探している。どうやら仲間と遊びの計画が持ち上がっているのに違いない。ワシは各地を転々だったから何もない。ゆるせん!若作りの婆ども!、反対gotoキャンペーン。と爺のねたみ。南無阿弥陀仏
浄土真宗法語@18vow
人生とは その日 その日のこと

posted at 04:49:14

   

2021年09月29日(水)1 tweetsource

9月29日

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ボロ爺:高瀬敏幸@borooyaji

薬屋の義姉が言っていた。道路工事で客離れしたら工事が終わっても客は戻ってこないと。コロナ自粛はあと二日だが、行きたいとも食べたいとも思わなくなってきた。酒もツマミ無しに慣れてきた。ちょっとだけだが禅僧のような質素な暮らし方。これも悪くない普通戻り。南無阿弥陀仏

posted at 04:57:37

   

2021年09月28日(火)1 tweetsource

9月28日

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ボロ爺:高瀬敏幸@borooyaji

自粛疲れでヘトヘト日本。あの総理でさえも外遊したのだからと一気に秋の観光へ突入だ。次のピークは二月だろうから、しばし「天高く 人 肥える秋」だ。だがテレワーク・テレゲームの通信中毒は、あのアヘン戦争の如く世界戦略の一環だとの論説も聞きたくはない程だ。ヒト全て凡夫なり。南無阿弥陀仏

posted at 05:16:01

   

2021年09月27日(月)1 tweetsource

9月27日

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ボロ爺:高瀬敏幸@borooyaji

彼岸花が枯れたのだが種がまだ未熟ゆえ周囲を刈らずに残して種の稔りを待っている。だがやがて欄のような葉が出てくるのでその刈るタイミングが悩ましい。「曼珠沙華 母の歳ほど 咲いてをり」敏。南無阿弥陀仏

posted at 06:11:33

   

2021年09月25日(土)1 tweetsource

9月25日

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ボロ爺:高瀬敏幸@borooyaji

孫娘と畑の天地返し。95点、99.5点かなと金メダルをめざすが如く遊んだ。刈った草をガンゼキで効率よく集めるのも難しい。爺ちゃんは天才だと褒めてくれた。クッシュ!。南無阿弥陀仏

posted at 19:33:05

   

2021年09月24日(金)1 tweetsource

9月24日

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ボロ爺:高瀬敏幸@borooyaji

ヘチマが熟れてきて重くなってきた。やむを得ず8本を収穫し皮を剥き干した。吊るし柿の発想からだが、はたして如何に?。種は必須、だが綺麗なタワシも欲しい。ここが技なんだろうな~と半分ずつに分けて失敗を楽しみ見極める。効率は悪いが聖俗半々がミソだな。南無阿弥陀仏

posted at 05:42:32

   

2021年09月23日(木)1 tweetsource

9月23日

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ボロ爺:高瀬敏幸@borooyaji

中秋の名月の次の日の月。月そのものは変わらぬのにコロナ感染の第六波急降下みたいに世の中が煩悩に向かってこの月を忘れる。謡曲「花月」:月は悟りを花は煩悩の象徴と花月童子は清水寺で舞う。その里が筑紫の彦山山中。家から500mの添田町山中の藪の中。この里人の心も藪なりだな。南無阿弥陀仏

posted at 05:50:23

   

2021年09月21日(火)1 tweetsource

9月21日

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ボロ爺:高瀬敏幸@borooyaji

孫に草刈り機の使い方を教えていたら人がやってきた。この模様は何か意味がとか入場料を取って見物させられますねとか。意味はありませんし商売なら最初からしませんよ。イモ畑群も子供への遊びと。刈る草の面積は同じだが模様を持たせれば喜びが生まれるから宗教的な効果はあるかもと。南無阿弥陀仏 pic.twitter.com/wL18CozMLv

posted at 06:18:58

   

2021年09月20日(月)1 tweetsource

9月20日

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ボロ爺:高瀬敏幸@borooyaji

+追伸/田んぼのヘチマ、そして迫バアバの墓参り。行橋市からバアバの従妹夫婦も墓参りに来ていてバッタリ遇った。訪ねて行くことも来ることもないのだがコロナをも超えて出会える仏縁。南無阿弥陀仏

posted at 06:02:50

   

2021年09月19日(日)2 tweetssource

2021年09月18日(土)1 tweetsource

9月18日

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ボロ爺:高瀬敏幸@borooyaji

やれやれ初めて福岡県上陸という台風14号は去った。コロナ感染者数も下降の連続。なぜ変な台風なのか、なぜコロナ下降なのか?。よかったよかったで誰も聞こうとしない。次のGoTo煩悩で「いそ忙し」。みんな煩悩教?の教祖様だ。南無阿弥陀仏

posted at 06:10:35

   

2021年09月17日(金)1 tweetsource

9月17日

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ボロ爺:高瀬敏幸@borooyaji

むむっ!昨日台風14号の予報が急に変わった。熱低になるはずだったが元気になって台風のまま福岡県を本日通過だと。気象予報士という科学的占い師も化けの皮が剝がれた。陸の観測データでは海上の事象は推し量れぬ。南無阿弥陀仏 pic.twitter.com/rAeCvA0LQN

posted at 06:08:29

   

2021年09月15日(水)1 tweetsource

9月15日

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緩んできたコロナ対策。北九州市での体操世界選手権に観客を入れると決定とか、福岡県も制限緩和申請とのニュース。「締めたり緩めたり」も聞き飽いた。国政選挙にも体育大会とやらにも行かぬ。せいぜい50人程の常識ある集いが限度だ。接近中の台風をどうするのかと問うようなものだな。南無阿弥陀仏

posted at 05:29:21

   

2021年09月14日(火)1 tweetsource

9月14日

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東京五輪の世界のTV視聴は前回に比べ4割減、動画サイト視聴は7倍との分析。そもそも時間に縛られるTV放送を見なくなっていると。みんなバラバラ。孫や子の今日の行動ですら分からないのだから国の将来も見えない。まるで迷走台風みたいだ。数珠を片手に空を仰ぐしかない。南無阿弥陀仏・南無阿弥陀仏

posted at 05:29:04

   

2021年09月12日(日)1 tweetsource

9月12日

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うんざり続きのトラウマ報道。今週は台風14号だ。最悪予報コースは金曜日に対馬海峡。消える予報もあるのだが悪いものが気になる。勤め人のときは職務上のことでいっぱいだったが今は自分周りのことでいっぱい。こっちの方が不安に際限がなく質が悪い。凡夫とはトラウマに怯える者?かと。南無阿弥陀仏

posted at 03:58:41

   

2021年09月11日(土)1 tweetsource

9月11日

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あの9.11テロ。当日のニュース一報に想ったのはアメリカの世論操作の真珠湾。すでに知っているのに部局の思惑で対応を遅らせるばかりではなく、国と言う我が身を切って世論を喚起させる。肉を切らせて骨を切る。切られる民は悲惨だ。これが民主主義のコントロール手法かな。南無阿弥陀仏

posted at 05:29:43

   

2021年09月10日(金)1 tweetsource

9月10日

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ボロ爺:高瀬敏幸@borooyaji

コロナの先は見えた?が緊急事態宣言は月末まで延長。感染者数はそうだが山ごとのパルスは連山のトップ。次は年末。震源は東京。沖縄県や博多なども飛び火だな。英彦山の山火事を思い出す。谷を越えて火は移って行った。昭和36年のことだったかな~。南無阿弥陀仏

posted at 06:04:28

   

2021年09月08日(水)1 tweetsource

9月8日

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延々と休耕田の草刈りを続けている。これがワシのデイケア。4000m2を円形5・四角・三角と同心で刈り、その往復のレーン2.5m幅ごとに線状に集草のストライブ。もくもくと続ける中で成長を続けるヘチマが心を癒してくれる。天竺原産のヘチマ。南無阿弥陀仏

posted at 03:13:13

   

2021年09月07日(火)1 tweetsource

9月7日

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感染者数は下がり始めピークアウトと誰しもが思ってしまうが重症者数はピーク。/徹夜マージャンを思い出す。勝負は気力の落ちきる夜明け前に大逆転劇が起こる。これがバクチの面白さ。/コロナ統計をみて判断してはならない。定常波ではない不定流や段波は微分方程式では解析できない。南無阿弥陀仏

posted at 04:54:05

   

2021年09月06日(月)1 tweetsource

9月6日

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ヘチマの実が大きくなって数も増えてきた。雄花と雌花を観察し花粉の燻蒸を被る。/英彦山現地確認で蜂がワシにのみ飛び回るので女性軍がキャアキャアと騒ぐ。「動かねば挿しはしません、ワシが花なんよ」と言うと悪友が「焼酎の香りだよ~」と。/コロナも動かねば刺さぬ。南無阿弥陀仏

posted at 04:46:51

   

2021年09月05日(日)1 tweetsource

9月5日

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昨日は英彦山に現地確認。10月10日に歴史ウオーキングの予定。そのガイドに田川郷土研究会から指名されたので皆と歩いた。久々の目的を持った会話の一日で活力が湧いてきた。こころの生産だ。南無阿弥陀仏

posted at 06:08:42

   

2021年09月02日(木)1 tweetsource

9月2日

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お月忌にお寺さんがみえられた。お勤めの後にヘチマの話。どうやら25個程は実りそうと。インドが原産で名は糸瓜、いろは歌で「いと」の「と」がへとチの間ゆえ「ヘチマ」だとか。あのパリ万国博覧会にも出品された。今はシルクロードの弦に、経典のように下がっているかのように思える。南無阿弥陀仏

posted at 18:31:27

   

2021年09月01日(水)2 tweetssource

9月1日

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孫守?ゲームとユウチユウブで遊ぶゆえ、ワシは畑で遊ぶ。暑さとコロナからか人も見かけぬ。過疎地と変わらぬな。ヘチマつるを潜る度に愉快な気分になれる。孫らも1mになるかと。ヘチマに感謝。南無阿弥陀仏

posted at 19:19:22

   

9月1日

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ボロ爺:高瀬敏幸@borooyaji

愛知県野外フェス問題。国の補助金3千万円、県施設の使用注意を聴いてもらえなかったと知事。当たり前だ聞くものか、地獄を見ないと分らない。/中止ではなく延期の公共支援行事が解除日13日以降に変更圧縮されて準備進行中、福岡県知事も「以後注意します」と言うつもりか?な~と。南無阿弥陀仏

posted at 05:50:41

   

2021年08月31日(火)1 tweetsource

8月31日

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田川市の畑の草刈りに。ヘチマがぶら下がっているた。それにしても標高30mは300mの添田山中に比べると格段に蒸し暑い。森もなく家や道路からの照返しか?。自粛などして居れるかとコロナのプールに裸で出て行きたい気持ち。アフガンではないがこれが煩悩文明の十字路か。南無阿弥陀仏

posted at 06:01:55

   

2021年08月28日(土)1 tweetsource

8月28日

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このところ孫からSMSの返信がある。ワシはタブレットのデータ専用回線仕様ゆえ携帯への文字交信のみ。だが文字ゆえ孫とのやりとりも絶妙。これも面白い文化だ!/文明の十字路アフガンの混迷。庶民の通信は?混迷はやがてシルクロードを東へと伝わる。それがエントロピーだなー。南無阿弥陀仏

posted at 05:35:00

   

2021年08月27日(金)1 tweetsource

8月27日

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デルタ株+GoToイート+盆+夏休みが増加にと学者。「先は見えた」との会見も。わからん。/七高僧の道綽さまの北周時代に皇帝が「国は守れぬ故に自分で守れ」と最後の御触れを出している。/今の時代もはっきり言えば「自己責任で生きよ」ということかと施策の生ぬるさに怯えている。南無阿弥陀仏

posted at 04:57:54

   

2021年08月26日(木)1 tweetsource

8月26日

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長雨で野菜が高値とか。キュウリ終わって淋しいはずの景色に今年はヘチマが落花続きにめげず元気に咲き続けていて、わずかに実って太くなってきた。食べごろなのだが目指すはその先の種とヘチマたわし。それがヘチマの涅槃か?コロナ禍超えてこそ凡夫の涅槃か?と。南無阿弥陀仏

posted at 03:59:18

   

2021年08月25日(水)1 tweetsource

8月25日

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体がなまるので続く雨の中でも草を刈る。家の中での自粛生活には無理がある。濡れるのは承知の上と開き直ると何でもない。/さんざんコロナで脅され続けると、かえって無為に過ごすより出かける変な勇気が湧き、それを合理化してしまう。とうとう半分の県が緊急事態宣言中だと。南無阿弥陀仏

posted at 04:27:29

   

2021年08月24日(火)1 tweetsource

2021年08月23日(月)1 tweetsource

8月23日

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雲間から満月。コロナでも天文は変わらぬ。だが公的行事でさえも準備は緊急事態宣言開け予定の以降に全て延期して過密に押し込まれていく。始まったばかりなのに開けの段取りをしていると、休日でも勤務先に出勤したくなるだろうな。それが勤め人の突撃魂。南無阿弥陀仏

posted at 04:31:49

   

2021年08月21日(土)1 tweetsource

8月21日

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「五輪とコロナ急増は関係ない」と言う。「偶然と必然」を明らかにするのが科学の目的。その間の「漠然」は統計学だが、移動平均はパルス解析には向かない手法。感染はパルスで起こる。あのダイヤモンドプリンセス号接岸の緊張感パルスが完全に抜けている今。漠然と無明を彷徨う煩悩。南無阿弥陀仏

posted at 04:53:56

   

2021年08月20日(金)1 tweetsource

8月20日

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長雨が止んだので10日ぶりに草刈りをした。だが、なまけた身体は中々元には戻らない。多分「こころ」も捻じ曲がっている。元に戻すには念仏しつつの草刈り。南無阿弥陀仏

posted at 05:14:23

   

2021年08月18日(水)1 tweetsource

8月18日

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福岡県のニュースは飽きたので、九州各県の県民TVを見ている。熊本では学童保育や宗教施設でコロナのクラスター感染、佐賀でもと。どうりでこのところ福岡県以外の底上げが多い。出かけるな・だがTVは「旅と食」で煩悩に鞭を撃つ。南無阿弥陀仏

posted at 06:23:02

   

2021年08月17日(火)1 tweetsource

8月17日

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ボロ爺:高瀬敏幸@borooyaji

納骨堂にお参り。来ていた人の携帯電話が気象アラートで一斉に鳴っていた。孫に携帯は譲っているワシには滑稽な光景に思えた。なにも監視カメラでなくても、ここに居ること自体が迷惑になるAI監視社会。「携帯電話は持ち込まないで下さい」という時代に入ったのかも知れない。0密時代?。南無阿弥陀仏

posted at 04:20:06

   

2021年08月16日(月)1 tweetsource

8月16日

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お盆の終わりに孫らが添田町山中にやってきた。「涼しいですね~」とパパ。仏様にお参りしてくれた孫らに「お布施です」と。爺が珍しいことと「お小遣いね」と、「いや違う『お布施』」。我家のお内仏様に「どうであれ手を合わせて下さる高僧」。南無阿弥陀仏

posted at 04:37:15

   

2021年08月15日(日)1 tweetsource

8月15日

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ボロ爺:高瀬敏幸@borooyaji

雨続きのお盆。何かにつけ意味付けを考えるのが人間。自己の合理化の上には存在を示す名誉欲。食の生産と消費が分離された都市国家発生のころから宗教が起こった。とかもう意味付けを考えている。南無阿弥陀仏

posted at 05:07:40

   

2021年08月14日(土)2 tweetssource

8月14日

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ボロ爺:高瀬敏幸@borooyaji

強い雨が降り続く。TVは雨の特別警報とコロナ爆発のニュース。無観客高校野球も中断のまま。こんなときはジタバタしないのが原則。24日からパラリンピックだが日本大丈夫?。あっは!「お前ごときが、黙って従え」と政治家や役人の声が聞こえる。南無阿弥陀仏 pic.twitter.com/pl0XV2XznJ

posted at 03:31:11

  正應寺御正忌報恩講。女房はワシと一緒じゃみっともないからいやだと夫婦喧嘩のすえにワシが勝ち取ってお参り。メモをいつもとるのだが手が攣って足も。いやはやかくなる上は「等しく阿弥陀様の慈悲のみがたよりだな~」と。南無阿弥陀仏