添田町山中にて「CoCo田川」の芋ほり 2022-10-23

 天候で一週間遅らせた「芋ほり大会」。早々と朝から待った。正信偈を称えては時計を見る。やっとこさ車が来た。四台程かと思っていたがなんと8台も。

おっほ！総勢23人のお揃い。

それぞれ自由に芋掘り開始。

まずは草刈りなのだが、藪掘り？。

そして発掘調査？。ムム！デカそうと。

ここはまだ思案中。

どこに埋まっているのかな～。蔓をたどるのよ！と。

ここは慎重にしんちょうに丁寧に発掘。

見物の婆様二人も里芋を掘った。

これ、まだまだ動かない。

そろそろ出そろったかな～。

まだまだ慎重なグループ。

はい！デカい芋ほり完了。

芝生でボール投げや弓などで遊ぶ。河川プールの建物がすぐそば。

左奥は国指定重要文化財の「数山住宅」。

傍らの今川に降りて石の水面飛び投げなど。蟹もいた。

日陰でご飯だよ~。

芋の具の豚汁、うめ～。

冬は雪ソリの人間引きゴッコ、春は一面の蓮華草、夏は水遊び、秋は芋ほり。それぞれ遊び方はあるよと。

そうそうトイレに三人を我家に連れていくと、ガランとした田舎家に「広いー」といって仏前の椅子に座って、お姉ちゃんに教えられ「おもしろい～」と男の子は手をパチパチと叩いて首を垂れた。

この芋ほりの御縁は我家での月参りに田川市のオバちゃんら四人も加わってのお勤めの後の事だった。

田川市でのキャンプ場の話となり、ではワシの田んぼをご覧あれとなり、広い芝の芋畑のロケーションでの「ひと目」のことだった。百聞は一見に如かず。

おかげで唯一人で孫らがたまに喜んでくれることのみの世界だったが、一挙に多くの御縁をいただけた。

もし雨が降ればオバケ屋敷ならぬ田舎家の隅々までの見学体験もスリルがあって面白いかもよ～。南無阿弥陀仏

新聞記事

「facebook」ー2022年９月1日～30日

  

９月３０日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

田川市の畑。酷暑続きで荒れていたので、やっとこさ畝を造りかえた。今日は大根でも撒こうか。こころの生産だ。南無阿弥陀仏

浄土真宗法語　わたしゃ浄土を先に見て　娑婆で申すなむあみだぶつ。浅原才市

９月２９日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

カカアの新スマホ。娘と旧機能設定がうまくいかない。高機能のボロめ！と。当の御本人は手術よろしくねと、お任せ麻酔中。南無阿弥陀仏 浄土真宗法語　念仏は知る力、自己を知る　悪を知る、死を知る、恩を知る。

９月２８日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー 添田町山中。秋の雨上がりのあと地這い作りのヘチマを片付けた。やはり棚作りが良いと悟った実験。さて田川市の畑へ。南無阿弥陀仏 大谷派近代真宗教学の言葉　愛するものには心を開いて属き従おうとするし 、傷つけようとするものには心を閉して属き従おうとはしない 。そういう法則がどんないのちにもあるわけなんです 。竹中智秀

９月２７日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー 山口県での勤務時代、県や市町村職員の余裕のある振る舞いに、さすがは総理大臣を多く輩出した地域だなと思った。今日は阿部氏の国葬だが、福岡県とはまったく違うのだろうなと思う。南無阿弥陀仏 真宗大谷派『真宗聖典』の言葉　この至心はすなわちこれ至徳の尊号をその体とせるなり。信巻
９月２６日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

正応寺秋季彼岸会で吉元信暁師の「彼岸」の御法話では、「死はどこにありますか？」と皆に問われた。パワフルで熱中症になったような高齢学生？。道綽禅師の「勧専称」ですよ、彼岸には生のみ、此岸に生と死があり仏の世界に生まれるのですと。南無阿弥陀仏 正信偈bot　円満徳号勧専称

９月２５日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー 今日は正応寺の秋季彼岸会、ご法話は九州大谷短大教授の吉元信暁師。「お彼岸は墓参りより法話を聞くもの」とカカーが言った一言が聞法の始め。南無阿弥陀仏 浄土真宗法語　我が楽しみは他人の楽しみより劣り、我が苦しみは他人の苦しみより勝ると思う

９月２４日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー 田川市の街なか図書館美術館の当番は休館で休み。宝蔵菩薩と天草の仏さまに遇えない。残念。南無阿弥陀仏

金子大栄bot　親鸞聖人は、法然上人のおっしゃる教えがはっきりわかった。けれどもしかし、わかっておるが故になお一層わかりたいという、そういうところに親鸞聖人の道というものがある。だからして法然上人が念佛往生という所の結論を持っておられ、親鸞聖人は念佛往生という所の序論を持っておられるわけである。
９月２３日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

newsをあまり見なくなった。「news＝もめごと」と辣腕記者が話していたが、「news＝脅し報道」であるな。南無阿弥陀仏 大谷派近代真宗教学の言葉　たのしむことだけが人生の目的なら、戦いをたのしみとする者には、平和は目的に反することであります。そのために一方では平和に働くことが壊され、地獄の苦しみに生きることだけが人生となります。蓬茨祖運
９月２２日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

寝室のテレビのアプリを整理。再び必要ならインストールし再設定する。リセットがマンネリ化した鈍い動きを治してくれる一番の方法だ。南無阿弥陀仏 大谷派近代真宗教学の言葉　仏法とは何であるかといえば、自分自身を本当に取り戻すことなのだ。安田理深

９月２１日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー 未明の気温14.7℃。寒い！。台風後のことや、鈍った身体を元に戻そうと久々に草刈りをしたりしたので足が攣った。今日はカカーを連れて街に行かねばと。南無阿弥陀仏 大谷派近代真宗教学の言葉　浄土を見出した者は却って穢土を故郷とする。安田理深

９月２０日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

さて台風14号の後片づけ。普通の生活がいかに幸せかをかみしめつつ。南無阿弥陀仏

浄土真宗法語　人生において最も大切な時、それはいつでもいまです。相田みつを

９月１９日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

台風14号は福岡県を有明海から北北東へ進行中。添田町山中は雨が強い。が故に風が弱まる、谷間ゆえもと考える。山村の良さ悪さ。緊張感も疲れてきた。南無阿弥陀仏 真宗大谷派『真宗聖典』の言葉　「回心」というは、自力の心をひるがえし、すつるをいうなり。唯信鈔文意

９月１８日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

台風14号接近中。田川市から来客の予定であったが動かぬ方がいい、山間部は町の条件とは違うと。標高が300m高い。仮に鉄塔であればすさまじい高さ。南無阿弥陀仏 大谷派近代真宗教学の言葉　宗教は迷悶せるものに安慰を与うるものなり、迷悶なき人には宗教は無用なるものなり。清沢満之

９月１７日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

街なか図書館美術館の当番。青年に鈴木大拙さんの「ムカデの足」のたとえを話し、人の煩悩も百八の足だね～と。台風14号に気お付けてねと言うと、「え！来ているんですか？」と。南無阿弥陀仏

浄土真宗法語　私が頑張って生きているという「妄想」が、生かされているという「事実」から目を逸らさせる。

９月１６日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

さても台風14号は九州縦断と各予報サイト。曼殊沙華が咲いてきたというのにトンネルだ。南無阿弥陀仏

大谷派近代真宗教学の言葉　具体的にいえば、南無阿弥陀仏を称えて、なんぞボタ餅でも落ちてきたかというたら何も出てこん。トンネルです、これは。だけど、そのトンネルが大事だ。トンネルを通らなんだら向こうへ越せんのや。娑婆から浄土へ抜けられん。藤元正樹

９月１５日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー 台風14号。アメリカ海軍の予報では九州縦断コース。またもや穏やかな日々を壊してくれるが、念仏の扉も開いて下さる。南無阿弥陀仏

真宗大谷派『真宗聖典』の言葉　称名は、よく衆生の一切の無明を破す、よく衆生の一切の志願を満てたまう。称名はすなわち憶念なり、憶念はすなわち念仏なり、念仏はすなわちこれ南無阿弥陀仏なり。浄土文類聚鈔

９月１４日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー 曼殊沙華が土手に飛び出てきた。彼岸中日は23日、まさに彼岸花であるな。南無阿弥陀仏 大谷派近代真宗教学の言葉　心得た信心が常に現実によって破られていく。破られることが大事なんです。かためることが大事ではございません。破られてくることが世界が開いてくるといういことでしょう。和田稠

９月１３日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー 正応寺の集い。正信偈の「能発一念喜愛心　不断煩悩得涅槃」。ここが我に縛られゆえ難解だからか皆はうなった。ワシはこの「本能」への救いの教えが有難いと感じた。南無阿弥陀仏 大谷派近代真宗教学の言葉　「真実」と書きますが、これは真理が私の事実になるということです。宮城顗

９月１２日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー 草刈り三昧の日々。足元の野の花の美しさ、この「美」も阿弥陀さまの「慈しみ」の「光」なのだなあと、たばこに火をつける。南無阿弥陀 大谷派近代真宗教学の言葉　限りなく移りゆくものとして、移りゆくというかたちで存在しておる。宮城顗

９月１１日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

田川市の夜で熱中症。まだだなと山中に戻って癒す。町の生活はクーラーが不可欠だ。まるで病院でいうならばICUのようだ。６℃涼しい里の名月に祈る。南無阿弥陀仏 大谷派近代真宗教学の言葉　彼岸の世界－それはわれわれのまだ見ぬ真実の国であり、同時にまた懐かしき魂の郷里である。金子大栄

９月１０日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー 街なか図書館美術館の当番。青年と宗教について話した。人類が村を形成したときから原始宗教・組織運営の政ごとと始まった。エジプト王のファラオは神の子。日本書紀も神の子孫と。現在世界も同じだな～と。南無阿弥陀仏 浄土真宗法語　愚かなる身こそなかなか嬉しけれ、弥陀のみ国に生まるとおもえば 。良寛和尚

９月０９日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

柿は裏年ゆえだめだが、栗は稔って来た。試しにイガを割って実を食べてみると上出来だ。今年は落ちる前にちぎろうと思う。イノシシには悪いがと。南無阿弥陀仏 浄土真宗法語　苦の娑婆に生きてその苦が本願に遇う、又念仏申される縁となるということで、どんな苦しい中でも愚痴こぼさずに明るく生き抜いていくことができるということです。米沢英雄

９月０８日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー 台風後に肩の痛み。変な動きをしたためだろうが、気合が入りすぎると後が怖い。防災にも準備運動が必要だな～こころにもだ！。南無阿弥陀仏 大谷派近代真宗教学の言葉　何のためにの「ために」が無くなるのが念仏です。何かのために何かをする、その「何のために」が無くなることが救いなのだと。本多弘之

９月０７日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー やれやれ台風11号が去った。雨戸を外し納屋へ、散らかったものを片付け元通りに。さあ次はいつ来るかと、空元気を出す。南無阿弥陀仏

大谷派近代真宗教学の言葉　人生が行き詰るのではない、自分の思いが行き詰るのだ。安田理深

９月０６日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー 台風11号最接近中。添田町４ｍ、田川市８、福岡市１４の風速だとの予報。山間部は風は平地に比べ弱いが、谷なので風が舞うので向きが分からない怖さ。あと数時間の我慢だ。南無阿弥陀仏 浄土真宗法語　思いどうりにしようという心が苦しみを生む

９月０５日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

台風11号接近中。「台風はいつかくるものではなく、いつでもくるものなの」と樹木希林さんの言葉の死を台風と読み替えている今。南無阿弥陀仏 浄土真宗法語　影を見よ、光明の光のおかげで影がみえるぞ、浄土の影がこれでわかるぞ。浅原才市

９月０４日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー 気温が下がって掃き集める刈り草が重くなってきた。上の道路から呼び声が。田から見上げると田川市からの二人が手を振っていた。暫し、見て下さるから元気がでるのよと立ち話。南無阿弥陀仏 浄土真宗法語　ありのままの姿見せるのよ、と言うけれど、見られちゃ困る私のすがた。それでもあるまま見ていてくださる阿弥陀さま。仏光寺掲示板

９月０３日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー 月参りを四人の御同朋も加え正信偈でお勤め。おばちゃんらの声が谷間にこだました。坊守さんの仏法僧の三帰依の僧伽とは正にこのような集いのことですとのお言葉も。南無阿弥陀仏 正応寺ハガキ通信「遊林」　死はいつかくるものではなく、いつでもくるものなの。樹木希林

９月０２日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー 今日は集落内の各戸の月参りの日。我家には田川市から御同朋も添田町山中の仏さまに御参りして下さる。これから台風11号に怯える日々への「おとりこし」だな～。南無阿弥陀仏 浄土真宗法語　永遠に亡びないものがただ一つ私の上に活躍して下さってある。足利淨圓

９月０１日木ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

空き家の芝生を刈った。いや刈らせて頂いて、もやもやの頭もスッキリした。山里の仏様に感謝。南無阿弥陀仏 浄土真宗法語　私が頑張って生きているという「妄想」が、生かされているという「事実」から目を逸らさせる。

「facebook」ー2022年８月1日～31日

 

８月３１日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

台風11号勢力を増し接近中だと。南海で折れて北上の予報。なるべく遠く西を通れと祈るのみ。南無阿弥陀仏 大谷派近代真宗教学の言葉　南無阿弥陀仏というのは、考えの立場をすてて本来の自己に帰る言葉であります。仲野良俊

８月３０日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

添田町山中の稲刈りが始まった。ワシも手鎌でミソギハギを刈った。昔の花は人気がない。クシュ！。南無阿弥陀仏

浄土真宗法語　待つ長さ、過ぎ去る速さ、生きる今。

８月２９日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー 何処にやったとばかり探すことが多くなった。「熱中症？歳のせい？」と、だがタバコのことは忘れないのは如何なることか。南無阿弥陀仏 浄土真宗法語　仏にだけは嘘をつけません、だからこそ仏の前でだけは思いっきり泣けるのです。

８月２８日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

5時の気温18度。20℃以下の朝夕に、もう寒さの厳しさを思う。まだ8月というのに心は冬支度。だが昼寝の心地よきこと。南無阿弥陀仏

真宗大谷派『真宗聖典』の言葉　謹んで浄土真宗を案ずるに、二種の回向あり。一つには往相、二つには還相なり。往相の回向について、真実の教行信証あり。教巻

８月２７日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

街なか図書館美術館の当番。ふと一冊の本で、忘れ去られた日本語を。「たまゆら」：芋の葉の光る水玉のように僅かないのちの時。「つつがなし」：恙（ツツガムシ）が付いていない。南無阿弥陀仏 浄土真宗法語　無我ということは、如来さまを信じる心のことなのです。大峯顯 ＊コロナ感染者数：田川市133田川郡209

８月２６日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

飯塚市内の交通混雑。信号待ちばかりで思うのは「これが文明」かと。郡部の過疎の文化？もいいものだなと。南無阿弥陀仏 大谷派近代真宗教学の言葉　知りもしないことで自分を立証するより、立証される私のほかに私のないことを知ることがどんなにありがたいか尊いかしれないのである。高光大船

８月２５日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

随分と朝晩は涼しくなった。刈り草を集めているとコオロギがぴょんぴょん跳ね回りイナゴも飛ぶ。秋という字は禾辺に火、焼畑が里の「行」の原点、護摩焚きだったのだな～と、焼けぬ現代を残念に思うのみ。南無阿弥陀仏 大谷派近代真宗教学の言葉　「行」は如来が我々に与えてくださっているはたらき。本多弘之

８月２４日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

孫娘からの手紙を婆が持って帰ってきた。前回と違い随分と成長した文。携帯持たずの机の固定電話同士の会話も楽しい。南無阿弥陀仏 浄土真宗法語　雨の日は雨の日の 老いの日は老いの日の おめぐみ。東井義雄

８月２３日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー 高校野球。山口県民だったゆえ応援、だが東北初の栄冠。150年の野球史上、東北は優勝出来ぬの呪縛が解かれたと。悲願であったのだな。野球文化にも触れた。南無阿弥陀仏 浄土真宗法語　平等とは違ってもいいということ。

８月２２日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

ぎっくり腰が癒えて草刈り三昧。ただただ念仏で草を払う「無碍の一道」の有難さ。南無阿弥陀仏

大谷派近代真宗教学の言葉　求めても求めても得られないといふ失望を転じて、求めずして得たりといふ境地が開ける。曽我量深

８月２１日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

またまたクリミヤ半島ニュース。この地で第二次世界大戦以後を八日間も話し合った米英ソの三首脳のヤルタ会談。クリミヤの天使ナイチンゲールも活躍。口のような黒海の「のどちんこ」だが、よく腫れるよな～。南無阿弥陀仏 大谷派近代真宗教学の言葉　往生は心にあり、成仏は身にあり。曽我量深

８月２０日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

街なか図書館美術館の当番。青年との会話。古代の人の埋葬発掘で花粉も一緒に発見されるとか。「花を手向ける」行為を「宗教的」だと思うのも、逆に「宗教とは」と考えるのも現代人。本来は自然に備わっていることではと。南無阿弥陀仏

浄土真宗法語　人が何よりも執着せんとするものが自己である。毎田周

８月１９日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー 6日ぶりに草刈り再開。お盆と長雨が腰痛を癒してくれたのだが、ビクビクの汗だく。家で裸で休んでいるとチャイムが鳴った。裸ですみませんとKさんと立ち話。南無阿弥陀仏 浄土真宗法語　恋しくば南無阿弥陀仏と唱ふべし、六字のみ名の中にこそ住め

８月１８日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

18日午前3時　強い雨。南無阿弥陀仏 同朋新聞８月号・法話から 人間は意味をとおして生きることを考え、意味で物事を見ていく。すると必ず意味のないものを生み出す。そういう点でいのちがわからなくなってきた。生きる意味というのは人間がみた尺度。現に生きている事実の前では、そんなことは意味がないのではないだろうか。必ず老いてできなくなることが増えていく。これを良し悪しでしか見れないあり方を阿弥陀仏は悲しまれました。

８月１７日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

お寺での会話。「冷房の中なのにずーっとおると暑い、外は暑くても「地」の風が吹くから気持ちがいい、都会は大変やねえ」と婆ちゃんら。南無阿弥陀仏 大谷派近代真宗教学の言葉　南無阿弥陀仏の「南無」とは、思いの執着に気づき、「阿弥陀仏」とは、本当の明るい自分を開く力であります。仲野良俊

８月１６日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー 腰痛の身で仏さまを送って納骨堂に、病んでいるがゆえに敬いのこころさらに。南無阿弥陀仏 浄土真宗法語　林檎の全てがわからんでも、林檎は食えます。念仏の全てがわからんでも、念仏は出る。わかろうとする前に、まずは口にしてみてはどうですか。

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正応寺お盆法座が感染急増により急遽中止。住職による法要のお勤めとのみになったが、今日もお参りした。なぜか強く引き付けられるのがお盆の仏さま。惑星ではないが楕円軌道の最近接点なのかもしれない。南無阿弥陀仏

８月１５日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

お盆参りに正応寺の娘さんがみえられた。一緒に正信偈のお勤め。声の高さが合わせやすくなられていた。南無阿弥陀仏

浄土真宗法語　合わさらぬ私の手を、仏さまが合わさせてくださる。下がらぬ私の頭を、仏さまが下げさせてくださる。

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終戦から77年。敗戦・反戦も薄れがち。南無阿弥陀仏

日本画家　堀文子画伯の言葉（NHKtv宗教の時間メモ）　

・戦争には反対だったんだと、終わってから言っている。

・隣組は反戦潰しの密告集団。

・放送局と女がしっかりしていれば戦争は起きないが、

　その二つが今ダメになっている。

・子供を堕落させてはいけない。子供には最高のものを

　見せなきゃ。

・平和がガラガラと崩される前に騒がないといけない。

・日露戦争に勝ったと調子に乗った日本だったが、

　戦争は放棄で生きるべき。

８月１４日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー お盆も過疎化。高校野球で熊本県代表が勝った。かって住んでいたので応援してきていたのだが、もう熊本もウクライナより遠くなった。南無阿弥陀仏 浄土真宗法語　自分がえらいものと思うと世の中が暗くなる

８月１３日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

盆の入りというのに、ぎっくり腰。その痛さで歩くこともままならぬ。親父も昔、苦しんでいたな～。南無阿弥陀仏 浄土真宗法語　老病死から逃げるほど、老病死に苦しむ。

８月１２日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

今川源流、泳げぬ孫らに手本をと。だが泳げぬようになっていた。孫らがゲラゲラ笑う。内閣でさえ支持率急落に溺れているな～。南無阿弥陀仏 浄土真宗法語　賢くなることを教える世の中に、自分の愚かさを気づかせる教えこそ、人間の道である。

８月１１日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー 孫らの添田町山中疎開。真夜中に外に出て月を見上げ、月齢14だよ、昔はお月さんがカレンダーだったから、誰でも何もなくても何日か、わかったんだよと話す。南無阿弥陀仏 浄土真宗法語　朝な朝な仏と共に起き、夕な夕な仏を抱きて臥す。安心決定鈔
８月１０日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

まだ寝ぼけている朝一番、お内仏にお参りする。何も考えていない成仏状態？無心？空？。南無阿弥陀仏

浄土真宗法語　念仏申すものは、「我れ以外、皆な我が諸仏なり」という世界の中で日暮しさせて頂くのです。藤田徹文
８月０９日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

夜半にフクロウが鳴いている。ラジオも聴かずに思いを巡らす。子供のころ、夕方にオヤジに叱られ、雛を山の巣に戻しに行ったことも。南無阿弥陀仏 浄土真宗法語　浄土に生まれると確信できた時、その人はそこで生まれ直すのです。五木寛之

８月０８日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー 孫が「爺ちゃんはボケても草は刈り続けるね」と婆に。添田町山中、高齢者が亡くなったりで、また田が荒れてきた。残された鹿柵を蔓が弔なっている。南無阿弥陀仏

浄土真宗法語　人生は 如来にあわせていただく 道場である　梯實圓

８月０７日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー 広島原爆投下から77年たったが、核の脅しゴッコが今も続いている。その広島で育った「たくろう」メドレーを聴いた。南無阿弥陀仏 大谷派近代真宗教学の言葉　仏法の話は理屈をもって、予定概念をもって聞くと了解できない。曽我量深

８月０６日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー 街なか図書館美術館の当番。児童書をふと手に取った。ねずみのお経。新米お遍路さんの即興の「おんちょろちょろ」のへんてこなネズミのお念仏で老婆が救われていく。南無阿弥陀仏 大谷派近代真宗教学の言葉　無限他力、何れのところにかある。自分の禀受においてこれを見る。自分の禀受は無限他力の表顕なり。清沢満之

８月０５日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー コロナ・ワクチン接種4回目。田川市総合体育館はファイザー希望ゆえか？がら空きだった。田川市は舗装空間ゆえか熱い32度の熱帯夜だ。南無阿弥陀仏 浄土真宗法語　悟るといふても 迷ふていることを 悟るのである

８月０４日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー ヘチマの花が咲いた。正岡子規が最後に眺めたDNAを持つものだ。ワシも今、眺めている。南無阿弥陀仏 大谷派近代真宗教学の言葉　親鸞にとっては、この自分をどのようにすれば救えるのかと、考えてくださっている存在を感じることができた。それが救いだったのかもしれませんね。平野喜之 ★コロナ感染者　田川市141　田川郡191

 

８月０３日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー 方言か？「いっしょくたん」。アイリスパターン：違う花をアイリスと呼んでいた。指摘したのは20世紀最大の数学者フィッシャーの、若き日のこと。「宗教」と造語したのは明治二年。いまカテゴリー空間論を思い出す。南無阿弥陀仏  

浄土真宗法語　他をとがめんとする心をとがめよ　清沢満之

８月０２日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー 台風6号が西を北上し熱風が吹いた。野芝の上は照返しが無いのでさほど暑くはない。もちろん濡れタオルでほっかぶり。汗が出始めると体温が下がる野良遊び。南無阿弥陀仏 浄土真宗法語　信心とは大丈夫を聞くことです。大丈夫になるために聞くのではありません。大丈夫をそのままに聞く。これが浄土真宗の信心です。

８月０１日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー 八月だ。平和が叫ばれる敗戦・慰霊の月だ。お盆なども太陰暦15日は満月だった故に、夜道も歩いて初盆の弔いに通えた昔。南無阿弥陀仏 法語カレンダー　我が身を深く悲しむ心に、仏法のことばが響く。真宗教団連合