「facebook」ー2022年2月1日～28日

２月２８日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

正応寺の集い。昨日は正信偈の宝蔵菩薩因位時の段。師に尋ねるのではなく「会う」ことで明らかになる。光顔巍巍。まことに出会いが奇跡を呼ぶ。それが煩悩の闇をやぶる光であるな～。南無阿弥陀仏

大谷派近代真宗教学の言葉 人間は煩悩を起こして、起こした煩悩の奴隷に使われてしまうんだ。安田理深

２月２７日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

コロナ禍で人数制限した田川市民講座を受講。（１）田川地区の昔話では昔話・民話・伝説の区別から話されて、昔話のことについて掘り下げられた。（２）伊能ウオーク英彦山編では現地調査とウオーキング実施について話された。今年は大隈から香春までのルートの現地調査を始めるのだと。南無阿弥陀仏

浄土真宗法語

人に迷惑だけはかけぬようにしろと言う人も、人に迷惑をかけ生かされてきた

２月２６日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

街なか図書館美術館の当番。寒さも今日までかと前の店のご主人と立ち話。大正末期のこの後藤寺銀天街の写真を見せると、驚いてふむふむと名残の店の看板を目で追った。南無阿弥陀仏 浄土真宗法語 私が頑張って生きているという「妄想」が、生かされているという「事実」から目を逸らさせる。

２月２５日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

もらってきた子犬。孫娘も玄関内のゲージの中であやす。抱っこして友達にも見せる。爺守りから子犬守り。ワシもひとつ仕事が増えそうだ。南無阿弥陀仏 浄土真宗法語 「ありのままの　姿見せるのよ」と言うけれど　見られちゃ困る私のすがた　それでも　あるまま　見ていてくださる阿弥陀さま　仏光寺掲示板

２月２４日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

添田町山中外気温-5℃、室内1℃。震えながらストーブに火をつける。昔は火を起こすのは大変だったから種火は聖火の如く絶やさずに守っていた。そのぬくもりは大きい。南無阿弥陀仏

大谷派近代真宗教学の言葉 南無とは凡夫と仏の切っても切れない因縁を語る文字であって、我らを離れて仏もなく、仏を離れて我らもないように、南無は煩悩と菩提の交叉関係になる文字である。高光大船

２月２３日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

軽トラのバッテリーが上がった。この寒さゆえ外して茶の間に置いている。昔はお湯を掛けたりしていたが買い直すまでと。カカーには「御迷惑をお掛け致します」との日々。英彦山が雪嶺であるあいだの自粛生活も余計な仕事がある。南無阿弥陀仏 浄土真宗法語 人間は迷惑をかけ合う存在である　黒岩卓夫

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第六波の感染者数と死亡者数関係図。騒いでいる都道府県より高知県などが大きい。不思議だなTVの視聴率みたいだ。安全なところが危ないとは。南無阿弥陀仏

図に色付け加工しています。

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アッハ！日田彦山線のありし日々のひとこま。（8年前）

２月２２日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

寒空に半月、梟が鳴いている。人間はコロナ・ウクライナ・オリンピックと鳴いている。自然に国境？。梟はホウ・法・法と諭してくれている。南無阿弥陀仏

大谷派近代真宗教学の言葉

大地を失った者が求めるのが国でしょう。大地を失った者が求めているのが国土です。どうですかね。佐野明弘

２月２１日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

今朝は寒い。添田町山中-5℃。ストーブの灯油を昨晩使い切ってカカーは晩くに寝ている。早朝派のワシがいつも極寒時に給油。ゆるせん！。まあこれも菩薩道か、よき仏になるぞ～とブツブツ。南無阿弥陀仏

浄土真宗法語

信心とは　南無阿弥陀仏が　私を場としてはたらいておられる状態である

２月２０日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

亡くしていたシガレットケース。中にはタバコが三本、千円札二枚、ライター。さんざん探して、諦めて同じ空き缶を手に入れた。ところが出てきた。ベッドから落ちるおかしな物音で。南無阿弥陀仏

大谷派近代真宗教学の言葉

柔軟な心というのは、つねに白紙で出遇っていけるということでしょう。宮城顗

２月1９日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

街なか図書館美術館の当番。半月ぶりの開館だが、週毎の生活リズムが狂っていたのでやれやれ。一見自由のようだが、まるで振り子を外した柱時計のようだった。南無阿弥陀仏

浄土真宗法語

常に念仏もうす人にとっては　生活の全てが　聞法となる

２月1８日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

麦踏みをトラクターでしていた。昔は頬かぶりして地下足袋の爪先立ちで踏んでいた。「踏まねば麦は育たぬ」これが子供の頃は理解できなかった。人のこころもこの時期は踏まねば育たぬな～。南無阿弥陀仏

浄土真宗法語

恵みをよろこべる人は　期待しない人　私欲の人はいつも　あてがはずれる

２月1７日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

未明の西に満月、東に明星。屋根は薄っすら雪化粧。婆と寝ている孫の寝顔は、こましゃくれた昼間とは違うお地蔵様だ。婆はというと「うるさいわね」と鬼。南無阿弥陀仏

浄土真宗法語

信心わからん　念仏わからん　と言う人からも　出てくださるのが南无阿弥陀仏　いつの間にやら南无阿弥陀仏

２月1６日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー 爺チョコ！出来てるよ、取りに来てと孫娘。帰りを待てずに迎えに出ると途中で孫らに出会った。後に付いていると三人の会話は「お返しチョコ」のこと。まるで婆らと同じレスポンスのやり取りだ。南無阿弥陀仏

浄土真宗法語

「すまん」といわれるまで「すまんのはこっちだ」ということにさえ気がつかないでいた　東井義雄

２月1５日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

急に暖かくなった。添田町山中で、ふと気付けば足元の蕗の薹が大きくなっていた。竹の椅子の草ソリで孫らと遊ぶための竹切りや試し使いの一日。県道で車を停めて掲示板を読む。まさにこの日和が仏の源泉であるな～。南無阿弥陀仏

本願寺派徳乗寺掲示板

冷えた心に　仏の源泉かけ流し

２月1４日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

三度目のワクチン接種を終え安堵のカカーが観ていたオリンピック。ワシは横目で見ていたのだが、スノーボードの競技も、金のインタビューにもTVに引き込まれた。家に帰ってカレーライスが食べたいと平野歩夢。南無阿弥陀仏

大谷派近代真宗教学の言葉

南無阿弥陀仏に信ずることを付け加えようとする。それがあなたの疑いです。安田理深

２月1３日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー 添田町山中。松﨑さんちの猪の子を覗いた。四匹の瓜坊も半年で大きくなって、近づくと揃って鼻を柵から出して鳴らす。小屋から逃げたときも自ら戻って来たそうだ。豚への改良も自然に進んだのであろうな。愛情が通じやすい衆生だ。地球を我が物と破壊し、鉄柵を過疎地にまでも巡らす人間。南無阿弥陀仏 浄土真宗法語 仏心とは大慈悲これなり。無縁の慈をもつてもろもろの衆生を摂す。観無量寿経

２月1２日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

足の生爪が剥がれてしまった。それも爪をひっかけているのに、おかしいなとゾウリの爪先を蹴っての、なんとも情けない事件。暫くは散歩も自粛。南無阿弥陀仏

法語カレンダー2月

ふみはずしましたが　気がつけばここも　仏の道でございました

真宗教団連合　西本願寺（本願寺派）・東本願寺（大谷派）・専修寺（高田派）・佛光寺（佛光寺派）・興正寺（興正派）・錦織寺（木辺派）・毫攝寺（出雲路派）・城照寺（城照寺派）・専照寺（讃門徒派）・證誠寺（山元派）

２月1１日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

建国記念日。昔は添田町山中のお宮で子供会がドンド焼きをして、参拝者にも善哉をふるまっていたな～。／建国には戦はつきもので、世界は今も建国ごっこ。戦闘的コミュニケーションの真っ最中。オリンピックさえもその道具に。南無阿弥陀仏

浄土真宗法語

本当の自信は、確固たるよりどころをもつことによってはじめてあたえられます。　藤田徹文

２月10日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

五年前、カカーは胆石の手術を受けた。麻酔が解けるのを遅しと待って、急いで蓮台寺に向かった。田川組「正信偈の会」の道綽禅師の段。どうしても聞きたい段であった。国が民を見放した北周の時代から隋へと生きられた禅師。南無阿弥陀仏

浄土真宗法語

怖いのは　自分を省みるこころを　失うこと　大谷光真『明日には紅顔ありて』

２月９日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

冬はトイレが近い。カカーが「お腹にカイロを張ればいいよー」だと。なるほど背中でなく腹ならば膀胱が湯たんぽにもなるしなーと感心。だが頻繁に起きて外気温をチェックするのも大切だしなー。南無阿弥陀仏

浄土真宗法語

他人によって傷つけられるものは自分のエゴイズムだけである　谷川徹三

大谷派近代真宗教学の言葉

現代における愚かさは、知性なき愚かさではなく、知性に満ちた愚かさである。」藤元正樹

２月８日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

正応寺の夜の集い。コロナで1月は中止だった。とはいえ心は春立ち。寒き中の散歩も思わず遠回りする。徳乗寺の住職と出会って立ち話。南無阿弥陀仏

真宗大谷派 覚法寺　2月の法語 仏法者、もうされ候う。 「わかきとき仏法はたしなめ」と候う 『蓮如上人御一代記聞書』

２月７日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

三度目のワクチン接種。腕をまくって南無阿弥陀仏。女医さんが笑ってチクリ。経過観察も正信偈を黙して唱え終了。あっけなく予約から終えた三度目。あの二度目までの騒ぎは何だったのか。さりとてコロナ様はますますお元気。気がかりなのは諸外国に比べて遅い政府の対応の方だな～。南無阿弥陀仏

浄土真宗法語

反応がなくても平然としてやれる人間にならなくてはなりません。そしてそれは、阿弥陀さまがお待ちになっている人格です。それが宗教のすばらしいところです。　深川倫雄

２月６日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

冬の星座にブルッ！。佐賀県杵島山は歌垣の山。歌が多く掲示されていて、なぜか覚えている「嫁していま幾星霜を生きにけり」という上の句。忘れた下の句を見に行かねばと。南無阿弥陀仏

浄土真宗法語

お経典に五劫思惟とあるが、これはどういうことか。それは、「あんたの考えることじゃない」ということです。 深川倫雄

２月５日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー 未明に外に出てのタバコ。田川市でもチラリと闇に雪？。今日は寒そうだが孫守りの日。自粛で出かけたくないので竹工作の材料を添田町山中から切ってきた。孫らは如何に。南無阿弥陀仏

浄土真宗法語

毎日掃いても落ち葉はたまる　これがとりもなおさず　人生である　人間である

２月４日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

立春かと想いを野辺に巡らせば胸がやや熱くなる。畑では何を作ろうか。さつま芋・里芋・ヘチマ・・・こころの生産。失敗を作る、それこそが一番の収獲。粗末な幸せにこそと。南無阿弥陀仏

大谷派近代真宗教学の言葉

浄土の門は、この世と自身とに絶望せるものの前にのみ開かれるのである　金子大栄

２月３日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー 今日は節分の日。変わり目に起きやすい災難病気を鬼に見立てての豆まき文化。鬼は感染記録更新中のコロナか。こころにも三度目のワクチン。「鬼も内、福も内、俺も内」。南無阿弥陀仏

同朋新聞・今月の法話に「カラスが鳴いとるから誰かが死んだ」「他人からはお前もその誰か」と。自分は見えない。拝んでいる亡き人に拝まれていると。

２月２日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

お月忌にお寺さんが来られた。今日はカカーも一緒にお勤め。終えての会話もカカーが加わるといつもと違う。煩悩たっぷりの俗世の話題。それにしても今日のコロナ新規陽性者は県域1,783人 北九743人 福岡2,311人 久留米205人 合計5,042人。近隣では直方59 飯塚114 田川市56 田川郡63人だと。南無阿弥陀仏 ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー 代理の代理。看護師の娘が夜勤のときは婆が代理母、そのカカーが神経痛なのでワシがその代理。父方の婆は亡くなって爺も闘病中。バックアップも三段構えの御縁だが、孫迎えの散歩で中元寺川のカモらに寒さを癒された。南無阿弥陀仏

浄土真宗法語
常に念仏もうす人にとっては　生活の全てが　聞法となる

２月1日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー カカーのワクチン三回目案内。ワシから７日遅れ。どうやら生年毎に処理しておるなとweb予約。今度は一緒ではないので田川総合体育館に二度行かねばならぬ。自分では行けぬというが美容院には複雑な路地裏でも捜して行けるから、女は可笑しな動物だ。南無阿弥陀仏

大谷派近代真宗教学の言葉（真実をコロナと読み替えてみた。）

人間は真実が好きではない。好きではないけれども、真実に出遇わないとたすからないのが人間です。本多弘之

「facebook」ー2022年１月号冊子

「facebook」ー2022年１月号冊子　山折り３ｐ

「facebook」ー2022年１月16日～31日

1月３1日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

米作りを止めたのだが、あまり食べないので保冷庫にはまだまだ残っている。孫らに持っていくために精米を添田町山中の施設で３０kgが300円で擦った。家にも機械はあるのだがmenteしてない。軽トラごと施設内に乗り入れてヒョイだから。いやはや便利さに昔の方々に懺悔。南無阿弥陀仏

大谷派近代真宗教学の言葉

懺悔なくして他力をつかもうとするのはみな闇取引である。安田理深

1月３０日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

あと何日かなー。冷宮生活の添田町山中。

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餅20個1kgが250円になった。正月過ぎは950円、200円づつ下がって次は50円か？。賞味期限が31日迄だから廃棄だろうな～。

孫に電子レンジで2分チンして醤油に砂糖での食し方を教えたら、「美味い！初めてだよ」だと。爺守りの上手いこと。南無阿弥陀仏

1月２９日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

孫守り。竹とんぼが飛んで屋根に。今度はいかにとるかと一緒に思案。釣竿の先にガムテープのハエトリ紙でくっつけて取った。爺ちゃん天才！。あとはひたすらゲーム。ワシはステージをクリヤーすると大声の万歳十唱でうでの運動。ときどき名を大声で呼んで居るかと点呼。南無阿弥陀仏

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三回目のワクチン接種通知。webで今度は簡単に済んだ予約。だが今回はカカーに通知が来ていない。まあ濃厚接触は無いからいいか。だが唾を飛ばしての口喧嘩は多い。仲良しもいけないし喧嘩もだめ。ならば菩薩の夫婦になる。南無阿弥陀仏

浄土真宗法語

悟ったということは人間であることをやめたということではなくて、人間とは何かということに気が付いたということです。 大峯顯

1月２８日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

街なか図書館美術館の当番。来館者の一人は銀天街で営業されていた方で、歴史の会話を。「ワシは山奥ゆえに、この通りに来るとひと月は友達に自慢話をしていましたよ」と言うと、そうなんですかと。スマホに入れた昔の写真を見せてくれた。南無阿弥陀仏

大谷派近代真宗教学の言葉

学問というものはまず師匠をうやまうところにはじまる。曽我量深

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孫守りから帰って来たババと交代で孫のもとへ。ババとは二時間くらい。すぎれば「やっと帰ってきた」の気持ちもケンカに変わっていく。「長居は無用」老害ゴッコの夫婦だな～！。南無阿弥陀仏

浄土真宗法語

なにもかも　まかせまつりて　南無阿弥陀仏　この身このまま　すくわれてゆく　梅原真隆師

1月２７日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

添田町山中で鹿柵の無料配布。更に鉄柵が増える。鹿は神様の使いと言われているから、「神様ご遠慮柵」でもあるな。「狐がいない里は栄えぬ」とも。南無阿弥陀仏

大谷派近代真宗教学の言葉

私たちは、どんなことでも自慢したがりますし、自慢することができなくなると、反対に卑下するようになります。延塚知道

1月２６日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

孫らの空手もリモートに。「○○、声が小さいぞ！」とかやり取りのコロナ自粛道場。孫守りの婆は叱られる孫らの自宅道場にニコニコ。これも御縁の御利益だな。南無阿弥陀仏

散歩道のお寺の掲示板

今日も一日　頑張りすぎない

＃新年の抱負が三日坊主でも大丈夫

＃いっしょうけんめいのんびりしよう

＃ため息がちなあなたに贈る１２の言葉

1月２５日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

干し大根が美味い。あげた人に調理法を聞かれたので我流でなくカカアに習うと奥が深い。水で戻して油で炒め、水から煮るんだと。鶏肉と洗った厚揚げを砂糖と醤油で煮る。もっと沢山干すのだったなあと。南無阿弥陀仏

浄土真宗法語：人生は 如来にあわせていただく 道場である　梯實圓

1月２４日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー 戦争体験を「なぜ今、語り継ぐ」というラジオ放送。一食200円以下の食材で買い物をする体験を通して語る。どうやらお粥雑炊に至るみたいだ。恨むコロナ禍の年金生活もその延長としての体験学習の場と思えばワンコインの贅沢な暮らしなのだと。南無阿弥陀仏

大谷派近代真宗教学の言葉

うらめしい人間が私の前から消えないのも問題ですが、うらむ自分の心が始末がつかぬのも大きな問題でありましょう。仲野良俊

1月２３日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

昨日の予定はお寺の集いと孫守りが重なって行動の思案をしていた。だがコロナ感染が記録更新中で集いの中止連絡と娘も三度目のワクチンで休めて役無し。糸の切れた凧の一日だったが英彦山の雪嶺が笑ってた。南無阿弥陀仏

大谷派近代真宗教学の言葉

われわれに、「仏陀のもとへ往け、仏陀に順って自由になり、仏陀と共にあらゆるものとの、平等、尊敬、信頼を生きよ」と、呼びかけてくるのが、本願念仏です。竹中智秀

1月２２日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

奥歯がグラついている。同じ状態の孫娘に、歯はどうなったかと聞くと、「友達がネジって抜いてくれたよ」とケロリ。ならば爺もと頼む勇気もない。あきらめが付くまでヒヤヒヤしていよう。孫が菩薩でジジ凡夫。南無阿弥陀仏

大谷派近代真宗教学の言葉

大悲心に目覚めるということは、自分のあり方を初めて深く悲しむということです。宮城顗 ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

日向灘震源の地震。田川市でも暫く揺れた。ラジオは緊急放送、タブレットは警報画面、地域の防災放送も。いくら情報があっても不安は取り除けないし、それを鎮める為の情報は見つからず探すのみ。追伸：通信トラブルだったのだと！。南無阿弥陀仏

浄土真宗法語

人間のまごころには限りがあるが執着には限りがない

1月２１日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

街なか図書館美術館の当番。その後に美術館の黒田征太郎展に。入口のピアノに書かれた「絵とか音楽とか文章はライセンスが必要でなく、誰がやってもいいもんでしょう。」が人権の基本に思える。それさえも怪しくなってきているように思える。南無阿弥陀仏

浄土真宗法語：恋しくば　南無阿弥陀仏と唱ふべし　母は六字のうちにこそ住め 道場六三郎の母

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孫娘がチョコレート菓子を作っていた。イチゴにチョコに何色かの粒粒。「バレンタインがやってくるからね」と。ひとつ食べると美味い。子供とはいえ信念が籠もっていて、ふむふむ玄人より上だ。南無阿弥陀仏 

・冬ざれや孫の菓子食う御縁かな（敏）

浄土真宗法語
真剣な求道をやってると、ご恩報謝の人格にならない。　『仏力を談ず』深川倫雄

1月２0日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

コロナ感染者数が記録更新中だと。その割には施策は手緩いように思える。土曜日は孫守り日なのだが、学童が家庭に感染を持ち帰るケースが多いとか。うかつに連れての訪問も出来ぬ。孫連れ狼だ。家でゲームか散歩だけだな～。南無阿弥陀仏

大谷派近代真宗教学の言葉
助かる訳があって助かるのでなく、助かる縁も頼りも尽き果てるところに願力あり、業力と不即不離の仏力があるのである。高光大船

1月1９日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー 満月が冴ゆる空に。昨夕から早々と氷点下となって今朝5時は-5.1℃。添田町の予報は-1.1℃だが4℃下がりで、水道は早々と元栓を絞めパイプ内の水も完全に抜いた。こんな時はアキラメが早くでき、安心して眠れた。どっちつかずが政治みたいで難儀だ。南無阿弥陀仏

浄土真宗法語

「変われ」というのは、愛なき言葉である。「そのままでいい、私が変りましょう」というのが愛ある言葉。　深川倫雄

1月1８日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

阪神淡路大震災から２７年。当時の社会混乱を避けて従兄らが初めて神戸から訪ねてきて、叔母である母に実情を語った。帰りに母は「米」を持たせた。／トンガ発の津波の波紋が世界に広がっている。人間の想いをよそに。南無阿弥陀仏

浄土真宗法語

思いどおりになるものだというところに迷いがある

1月1７日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー 珍しく添田町の気温予報より0.5℃高い山中の朝四時2.7℃。水道凍結予報があるが見るのは添田町ではなく大分県日田市。同じ町内であっても町場の情報は当てにはならないから難儀だ！。南無阿弥陀仏

大谷派近代真宗教学の言葉

「行」は如来が我々に与えてくださっているはたらき。本多弘之

1月16日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー 添田町山中から水道通水せよとカカーが催促。金曜は図書館の当番日で土曜は孫守り、今日は文化連盟であったが中止ゆえ朝帰り。水が出るようになると機嫌が直るが長くは続かない。南無阿弥陀仏

大谷派近代真宗教学の言葉

第二十願には過失があらわされている。それは、念仏に遇っているけれども念仏を利用している、念仏を自己の救いの手段にしているという過失である。安田理深 ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー ラジオは夜通し津波情報。トンガの火山噴火によるものとか。東日本大震災のとき、添田町山中の家で義母は「ここにも津波は来るのか」と、「来んことはないが、まわりはみんな先に吞み込まれとる」と言うと「そんならいい」と。南無阿弥陀仏

大谷派近代真宗教学の言葉
衆生が如来を蔵しとるというよりも、衆生というものは如来に蔵されてあるというようなあり方だね。安田理深

「facebook」ー2022年1月1日～15日（令和四年へ年越し）

１月１５日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

孫守りの一日。スケートに行くはずだったがゲーム三昧。ワシは干し大根作り。そのあと竹とんぼで遊んだが、意外と教えるのは難しい。手回し、糸回し。屋根に二度飛んで梯子と棒で取ったり。これもいい一日だった。南無阿弥陀仏

浄土真宗法語

幸せを感じ得るようになることが根本の幸せ　不幸しか感じられないことが根本の不幸

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大学受験の合格祈願のこの時期。平成28年の今日、軽井沢バス事故でスキーに行く大学生達が犠牲にと。合格しても人生は難議だな～。ワシの時代は大学紛争で試験すら無かったし、高校進学率も３割だった。南無阿弥陀仏

大谷派近代真宗教学の言葉

与えられたものは求めたものと違う。しかも与えられてみれば、それこそが真に求めていたものだ。安田理深

１月１４日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー 街なか図書館美術館の当番。人権ポスター2020年の「ストップ！コロナ差別」が目に止まる。町の第一号はとか噂していたのは、わずか二年前のことだ。16日の田川文化連盟芸能発表会「やるばい！」も中止となったと聞いた。全国で2万人とわずか2日で二倍になったのだとTVニュース。判断は一日で変わるな～

ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー 極寒であっても戸外でタバコ。社会から締め出されたタバコだが、その戸外もコロナで危ないこのごろ。国内の米軍基地の感染者数が3時のラジオニュースで。この情報は初めてだ。忖度で朝三時の放送かと？。

南無阿弥陀仏

大谷派近代真宗教学の言葉

人間はいうところはみない。みせようと思うところはみずに、みせまいと思うところをみる。曽我量深

１月１３日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

雪の添田町山中を逃げ出した。峠超えに閉じ込められては役目が果たせぬ。町場ではコロナ感染が気になる。10月から絶えたが如くの三ケ月、むしろ夢であったのだろうな～。南無阿弥陀仏

浄土真宗法語

夢からさめたからして　はじめて夢ということがわかる　夢をみておる人には　夢ということがわからん

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「法語カレンダー」2022年1月

きょうもまた

光り輝くみ仏の

お顔おがみて

うれしなつかし

南無阿弥陀仏

真宗教団連合

西本願寺（本願寺派）・東本願寺（大谷派）・専修寺（高田派）・佛光寺（佛光寺派）・興正寺（興正派）・錦織寺（木辺派）・毫攝寺（出雲路派）・城照寺（城照寺派）・専照寺（讃門徒派）・證誠寺（山元派）

１月１２日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

同朋新聞「今月の法話」1月号

念仏者の祖母が施設に入ってから「あんなもの、何の役にも立たんわ」と。

次に入室しようとしたとき、カーテン越しの小声。認知が進み、思いがけず感情で周囲に反応してしまうようになった祖母が、口にしていたのはお念仏でした。

「そのままのあなたでいい」という阿弥陀様の呼び声を聞いた気がしました。阿弥陀様が建てられた本願は「すくいとって仏としてみせます」。南無阿弥陀仏

ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー 再現性を見いだすのが科学、でなければ単なる占い。無意識にみる夢だが再び見ることはない。良くても悪くても。だが現実世界でも我ら凡夫は「悪夢を見るのが上手い」な～。南無阿弥陀仏 浄土真宗法語 凡夫というは、無明煩悩われらがみにみちみちて、欲もおおく、いかり、はらだち、そねみ、ねたむこころおおく、ひまなくして臨終の一念にいたるまでとどまらず、きえず、たえず『一念多念文意』

1月１１日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

炬燵に三冊の本。●民族資料「津野」●人生論「はたちの春」は、従兄弟に昔の里の風俗を尋ねられて出した。●科学雑誌「ニュートン」に、科学は哲学の中の自然哲学が１７世紀に分化したもの。情報洪水の時代「上手に疑わないこと」がおすすめの言葉で宗教的でいいなあと。「なんとなく」は決して悪いことでは無いとの説も。南無阿弥陀仏

浄土真宗法語

まことの喜びは　人にわかちあって　かえって深まる

1月１０日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー 成人の日。ワシは冬と夏の成人式に二度招かれた。大和町と8月16日は出身地の添田町。添田町からは冊子「はたちの春」を頂き、27回住所を移したが今も持っている。まことに有難い１２８頁の一冊だ。添田町立図書館にも残ってはいないのだろうな～。唯一の「はたちの財産」だ。ｂ5版というのが良かった。南無阿弥陀仏

大谷派近代真宗教学の言葉

浄土を本国としてここに生きるものは、浄土を本国としていることをここで証明していくのだ　仲野良俊

１月９日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

英彦山が良く望める林道を登って散歩した。里から仰ぐ山頂と全く形が違う。孤立峰ではないゆえ上宮でさえその位置が怪しくなる。そばの一本杉が目印となるのだが、それさえも疑いたくなる。開山の北魏の僧のいにしえに思いをはせる。南無阿弥陀仏

大谷派近代真宗教学の言葉

「思う」ということは、別にまちがいではありません。思いをまちがいのないものだと固く執着することが、大きなまちがいなのであります。仲野良俊

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こころの時代「100年のアトリエ」。絵はわからぬが野見山暁治画伯の言葉に考えさせられた。辛さとはと正体を長生きして見てやろうと思っていると辛さは消えていた。人の顔が猫に見えてもおかしくはない、そう感じているのだからと。／コロナというキャンパスに人類は何を描こうとしているのだろうか。南無阿弥陀仏

浄土真宗法語

死してなお親は子を育てる 親なればこそ 亡き子に育てられる

１月８日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー 孫守りの一日。ボーリングに行ったが、受付での会話が速すぎて何度も問い直した。割引だの色々メニューが複雑すぎる。終って食事も孫らのメニューはややこしい。ワシは定食！

南無阿弥陀仏

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田川市美術館「黒田征太郎展」に。四度目なのは自分が変わるゆえ。やはりこれだと「年老いた雌狼と女の子」「少年とオウム」の戦争童話二作。メイン会場の正面左右の展示だ。既投稿をご笑覧あれ。南無阿弥陀仏

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浄土真宗法語

私が笑うと鏡も笑う、怒った顔すりゃ鏡もおこる。この世はすべて、私の心の鏡だ

1月７日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
街なか図書館美術館の新年初日の当番。街なかを歩いていたら朝日写真ニュースに目が止まった。宇宙、道頓堀、変わり羽子板、愛子さまの四展。何と行っても愛子さまだな～。コロナでは新年のニュースにはならぬ！

ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー 再び孫娘にお年玉。忘れていたもので「これ！何だ～」と。満面の笑みで「遊びに出るとき叔父さんに預けたのよ・・・」と言い分け。人に預けるとはゆるせん！パンツの中にでも入れておけばいいじゃないかと。あとのサービスの良いことよいこと。南無阿弥陀仏

浄土真宗法語 寿命の長さが新たな苦を生み　物の豊かさが恵みを忘れさせる

1月6日 ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
今日は「おさらえ」にお寺さんがみえられた。ご正忌報恩講を終えて改めて自らに問うおつとめ。娘さんがみえられて正信偈をあわせて読むものの、声がオクターブ以上違う故に合わない。腹を引っ込めてみたらなんとか合ったのだが終わり近くだった。南無阿弥陀仏

1月5日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
カカーは姉の見舞いに好物の漬柿を持って行った。玄関で転んで顔から落ちたのだと。漬柿のお礼と焼酎をくれたが禁酒中、お気持ちだけと少し飲んだら睡眠が浅かった。アルコールは福にも鬼にもなる、気づかぬうちに歳もとる。南無阿弥陀仏 浄土真宗法語 うちのかかあの寝顔をみれば、地獄の鬼のそのまんま、うちの家にや鬼が二匹おる　男鬼女鬼　あさましやあさましや　浅原才市

1月4日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー 英彦山の花見が岩に登った。遠く海は霞んで見えなかったが田川市を見ていると、インド人3人が登ってきた。南を指さし「イタ？」と問うので「ノー、日田。伊田は北」と。杖で方々を案内した後にスマホを押してあげた。お釈迦様もこんな感じの御方かな～と。南無阿弥陀仏 ・彦の峰日田と伊田との中にあり　信ずる者の中にぞおわす　（敏） 大谷派近代真宗教学の言葉 仏教を知っているのと、信じているのとは大違いであります。高光大船

1月3日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
従兄弟にネット賀状をメールした。吉野富宏さんの詩と法語も付け加えたものに、「こんなホットな賀状は初めて貰った、時々送ってくれ！」と。お寺には行ったことが全くない同年の彼だが、法語には人を揺さぶる力があるのだな～と感じた返信。南無阿弥陀仏
浄土真宗法語 昔はありがたいこと　たよりに思い　なんともないこと　ちからをおとし　いまは　あろうがあるまいが　ごをんうれしやなむあみだぶつ　浅原才市 ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー お年玉を忘れて帰っていた孫娘は、母親と捜したり記憶を辿ったりして、やっと婆に悲痛な訴えの電話。ワシはニヤニヤ笑って大声で「ゆるせん！」を連発。教育的指導もこのくらいでいいだろう。南無阿弥陀仏

浄土真宗法語 過去無量の　いのちのバトンを受けついで　いま　ここに　自分の番を　生きている　相田みつを

1月2日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー カカーが「おせち料理」を二組？。聞くと自分が注文したものと、友達が親切に注文してくれていた物のふたつ。その上に息子が買ってきたので三倍モード。悲鳴を上げて孫ら一家に助けを呼んで、やっとこさ消化できた。南無阿弥陀仏 大谷派近代真宗教学の言葉 我と汝があって汝と呼ぶのではない。汝と呼ばれるところに、我が生まれてくる。安田理深

2022年１月1日 11:20ーーーーーーーーーーーーーーーーー
初仕事は水道の復活。予報では添田町の最低が1℃だったから4℃下がりのー３℃と思っていたのだが山中は-4.5℃で、凍結。水は抜いてはいたのだがパイプに残っているので湯を掛けるやらでようやく昼前に。／孫娘はおじさんと遊んでいる。南無阿弥陀仏　
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー 2022年１月1日 ６:00 令和四年ーーーーーーーーーーーーーー
明けましておめでとうございます。

星野富弘さんの作品に

よろこびが集ったよりも　悲しみが集った方が　しあわせに近いような気がする

強いものが集ったよりも　弱いものが集った方が　真実に近いような気がする

しあわせが集ったよりも　ふしあわせが集った方が　愛に近いような気がする

しみじみとつたわることばですね

令和四年　元旦

（年賀はネットでさせていただいております 謝　高瀬敏幸）

法語カレンダー

念仏は まことなき人生の まことを 見せしむる光　真宗教団連合

浄土真宗法語 親鸞は弟子一人ももたず『歎異抄』

南無阿弥陀仏

2021年12月31日＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

どの子も大切に
お兄ちゃんにはリクエストの「竹とんぼ」
さて妹殿にはと思案し「竹の入れ物」
この世の子供たちみんなには幸あれと願いを
南無阿弥陀仏

浄土真宗法語
他力は人にたのむではない　仏にたのむのだ　タノメという仏にタノムことを　他力という

謹賀新年_2022年元旦（令和四年）

明けましておめでとうございます。

星野富弘さんの作品に

よろこびが集ったよりも　悲しみが集った方が　しあわせに近いような気がする

強いものが集ったよりも　弱いものが集った方が　真実に近いような気がする

しあわせが集ったよりも　ふしあわせが集った方が　愛に近いような気がする

しみじみとつたわることばですね

令和四年　元旦

（年賀はネットでさせていただいております 謝　高瀬敏幸）

南無阿弥陀仏

浄土真宗法語

親鸞は弟子一人ももたず『歎異抄』

孫らと田川市美術館と田川市立図書館

孫らと田川市美術館の黒田征太郎展。さて何に興味を示すのかと。子供たちとの合作の絵だと教えてくれた。戦争童話集を説明するも、「戦争？」が分らない。戦争！いのちの難問だ。

続いて図書館で読書感想画を観たら同級生の展示にびっくり！これが一番面白かった。／子供美術館なんて無いよな～。南無阿弥陀仏

浄土真宗法語

生かさるる　いのち尊し　けさの春　中村久子

「生かされておる」と思えればこそ「尊い命」と思える。「戦争！いのちの難問」の公理なのではと。いのち空間は「あたわり」の公理系かと