「facebook」ー2023年3月1日～31日

 

2023年・令和五年
３月３１日ーーーーーーーーーーーーーーーー
野歩きで孫娘が、細くて長い木の枝を切ってと。家で花の輪を作っていたので、後で分かったのだが、欲しかったのは「蔓」。カズラ？と。田川のオバちゃんらが山で採っていたと。南無阿弥陀仏

大谷派近代真宗教学の言葉　期待が実現したときに一歩一歩が意味を持つのであって、期待どおりに実現するまでは一歩一歩は頼りない。宮城顗

　

３月３０日ーーーーーーーーーーーーーーーー

免許センターで認知症検査。孫娘に出題範囲64のイラストを描いてもらい覚えた。検査ではＣパターン16問。孫他力のおかげもあって100点。ワシは花や鳥の違いを描けない、孫は大砲を知らないとか言って。南無阿弥陀仏

大谷派近代真宗教学の言葉　説くものは、聞く人において諸仏を見、聞くものは説く人に諸仏を見る。金子大榮

３月２９日ーーーーーーーーーーーーーーーー
孫娘が一日空けて再び添田町山中へ遡上。今度は晴れていて二泊だと。田で蓮華つみ・川で石投げ・土手でツクシとノビル採り。家で婆とその山菜調理。今年はキャンプを40年ぶりに挑戦してみるか。南無阿弥陀仏

大谷派近代真宗教学の言葉　「聞く」とは、仏法を聞くことではなく、仏の声の聞こえてくることである。高光大船

３月２８日ーーーーーーーーーーーーーーーー
今年最初の草刈りをした。草刈機は順調に動いたが、我が身が一時間程で足が攣り始めた。まずは身体を作らねばと。南無阿弥陀仏

正信偈bot　依修多羅顕真実

３月２７日ーーーーーーーーーーーーーーーー
正応寺春季彼岸法要にお参り。法話の御講師は山陰の浜田市から河野恵嗣師。人の多い朝席では赤ちゃんの声も聞こえていたが、午後席ではワシの前に座った。

メモとりや写真を写したりするワシを観察してか、午後はおとなしい。お話の釈尊の誕生と天上天下唯我独尊。この子の名はゴータマかな？、「よく聞けよ」と言っている。南無阿弥陀仏

３月２６日ーーーーーーーーーーーーーーーー

街なか図書館美術館の当番。娘と孫娘がやってきた。というかワシは携帯電話を持たぬゆえ、添田町山中へお泊りに連れて行けと。手放す方は楽だが、預かる方は大変だ。終えて、桜を観つつ民謡を歌いつつ山中ドライブ。南無阿弥陀仏

福岡県田川 蓮台寺掲示板　命には形がないんです。だから命には大きいも、小さいもないんです。中野良俊

３月２５日ーーーーーーーーーーーーーーーー
傘を片手に土筆採り。オバちゃんが鉄柵の中に入ってもいいよと。いやだね、野の物ゆえ値打ちがあると。昔は田をマチと田舎では言ってたが、「柵の無い町」が売りになって来た。南無阿弥陀仏

大谷派近代真宗教学の言葉　念仏申したら助かるのではない、念仏申さなければ助からない私なのです。曽我量深

３月２４日ーーーーーーーーーーーーーーーー
田川文化連盟の常任委員会に。芸能発表会の反省と、来年度の全体事業計画。ほっほ～どこの組織も内情を知れば運営は難しいな～と。歌も大声で歌ってみれば難しい。南無阿弥陀仏

仏の教えbod　人はどう死ぬのか、いつ死ぬかを選択できない。「どう生きるか」これだけは決められる。

３月２３日ーーーーーーーーーーーーーーーー
オバちゃんが電動カーで路側をフラフラ。ワシが「土筆をさがしとったろ～溝に落ちるバイ！」と。「そうたい。あんた、久しぶりやね～」と。なかよし会のカメラマンだった頃が懐かしい。南無阿弥陀仏

大谷派近代真宗教学の言葉　無限他力、何れのところにかある。自分の「稟受」においてこれを見る。自分の稟受は無限他力の表顕なり。清沢満之

３月２２日ーーーーーーーーーーーーーーーー
一日中、雨の彼岸中日だった。お寺にお参りして、赤村物産館まで久々にドライブ。帰って野球を観ながら弁当を食す。高いけど味が濃いわとカカア。今川土手の桜が咲きたがっていた。南無阿弥陀仏

浄土真宗法語　自分以外のものを頼るほど、はかないものはない。しかし、その自分ほどあてにならないものはない。夏目漱石

３月２１日ーーーーーーーーーーーーーーーー
お彼岸中日！。「共咲・衆咲」とは誤解の多い「笑う」と違いヱムとラジオ（古事記を読む）で聞いた。まさにお寺ではエガヲが咲く。お西のお寺も賑わいが復活の様子だった。南無阿弥陀仏

添田町法光寺掲示板　引く足も称ふる口も合わす手も、弥陀願力の不思議なりけり。寂如上人

３月２０日ーーーーーーーーーーーーーーーー
親鸞仏教オンライン学舎3月14日瓜生崇師 が言われていたが、「自分の考えを自分が考えるのは難しいが、それを文字にするとその文字とは対話が出来る」と。これ、宗教の核心だよなーと。昔、システム技術開発時にもこれに突き当たった。南無阿弥陀仏

浄土真宗法語　仏教は自分のあり方を見つめ直す道である。森田真円

３月１９日ーーーーーーーーーーーーーーーー
街なか図書館美術館の当番。急に冷えた雨ゆえか来館者は馴染みの二人のみ。よく似たがっちりとしたオッサン。返本二冊も同じ傾向。健康スタンドには誰も来ず。南無阿弥陀仏

豊前市浄円寺掲示板　姿より香りに生きる花もある。

３月１８日ーーーーーーーーーーーーーーーー
山のツクシを田川市に、田川の畑のミカンを添田のオバちゃんに、喜ばれることしきり。田川の畑ではオバちゃんらが話しかけて来る。麦わら帽子の田舎ルックだからなのかな～。南無阿弥陀仏

浄土真宗法語　他力には自力も他力もありわせん、一面他力なむあみだぶつ。浅原才市

３月１７日ーーーーーーーーーーーーーーーー
カカアが「明日は卒業式よね」と。バーカ！終わっとる、と言うと、シマッタとスマホ。孫におめでとうと言ったところで、ワシが「バンザイ」の大連呼！。みんなも聞こえて笑っとると。南無阿弥陀仏

浄土真宗法語　仏にだけは嘘をつけません。だからこそ仏の前でだけは、思いっきり泣けるのです。

３月１６日ーーーーーーーーーーーーーーーー
暖かくなった。手元に置いていた焼酎と煙草をお内仏にお供え。その都度お参りして御下がりを頂くことにした。自分で自分のたてた誓いは絶対守れぬ。タノメるのは仏様。あれもう無い！。南無阿弥陀仏

浄土真宗法語　他力は人にたのむではない、仏にたのむのだ。タノメという仏にタノムことを他力という。

３月１５日ーーーーーーーーーーーーーーーー
天草と島原の間にある湯島（談合嶋）。潮汐の流れが大きく、日に二回、両県沿岸から往復でき、まして満月は満天。ワシは潮流解析業務もしたが、今日、信心の潮流も大きいな～と。南無阿弥陀仏

花園上皇　報恩謝徳（鎌倉時代の出家された天皇の御筆）

３月１４日ーーーーーーーーーーーーーーーー
覚法寺さんの天草Fb投稿で昔を。天草と島原の中間に湯島（談合嶋）がある。この島で信者が談合したという。ちょっと重い江戸幕府の「どうする家康」様のエッポック。両県担当と談合をしたことも昔だなあ。南無阿弥陀仏。

天草市 光蓮寺掲示板　自分が自分になった背景を知る。それが恩を知るという意である。安田理深

３月１３日ーーーーーーーーーーーーーーーー

英彦山花見が岩。スロープカーの運行が無い景色。乗らずに眺めるだけの者にとっても淋しい。出会いの場・ロマンス・今こそ奇跡の場なのだろうな。孫と登った皿倉山ロープウェイも思い出す。南無阿弥陀仏

浄土真宗法語　常に念仏もうす人にとっては生活の全てが聞法となる。

３月１２日ーーーーーーーーーーーーーーーー
街なか図書館美術館の当番。後藤寺銀天街に仏教公開講座の張り紙が。4月15日瓜生崇氏、5月13日吉元信暁氏。香春町民センター（土曜日14~16時）で参加費500円だと。主催は真宗大谷派田川組。さてさて復「講」だ！。南無阿弥陀仏

黒田征太郎ことばのキャッチボール　小さいころナニしてあそんでましたか？：カクレンボ・オニゴッコでじゅうぶんでした。ku

３月１１日ーーーーーーーーーーーーーーーー
道路わきの菜花を摘もうとして電柵に触れビリビリ。通電は夜間のみのはずだが、野生動物が昼間でもウロウロするようになったからなのかな～。死ぬことはないが幼児が触るといけないな～。南無阿弥陀仏

仏の教えbod　自分自身が思うがままにならないのに、他人が思うがままになるはずがない。

３月１０日ーーーーーーーーーーーーーーーー
正応寺の集い。寒波とコロナで今年の初回。①世間とは何か？②ロシ・ウク侵攻の宗教対立の視点、での会話。日本でもコロナで宗教行事が過疎高齢化でコロナでの維持衰退問題の会話。

帰宅するとネットが切れていて、昨日はドタバタの一日。ニヤニヤ見ていたカカアが「え!治ったの、ボケずに済むね」と皮肉。

宗教行事は途絶えると計り知れない世間。ネット手段などでは補えないと。南無阿弥陀仏

３月０９日ーーーーーーーーーーーーーーーー
ネット故障中。ITも高齢化か？、カカアのスマホから！

３月０８日ーーーーーーーーーーーーーーーー
杉木立を歩く。急に春めいたので影の多い杉木立。寒さで嫌だった道が今日は心地よい春の坂道。南無阿弥陀仏

浄土真宗法語 「聞いて間違いない」という私の判断が間違いないのではありません。聞こえて下さる南無阿弥陀仏が間違いないのです。「そのままになろう」とするのではなく、「そのままの法」を聞くのです。宮田秀成

３月０７日ーーーーーーーーーーーーーーーー
作ってと孫にせがまれ竹の笛。作ったのは短い呼び笛で、雛の鳴き声で親を呼びよせるんよと。雛のような音を出すのに暫し特訓。南無阿弥陀仏

仏の教えbod　《行雲流水》空行く雲や流れる水のように、一事に執着せず、自然に任せて行動すること。

３月０６日ーーーーーーーーーーーーーーーー
田川文化連盟芸能発表会を朝一番から最前列で観た。色んな芸能に見とれ頭の中はオデン鍋。あんたの十八番は？と聞かれ、無いからこうして座っとるんよ、あればサッサと帰っとると。今宵は満月だ。南無阿弥陀仏

法然上人のお歌　月影のいたらぬ里はなけれども、ながむる人の心にぞすむ。

３月０５日ーーーーーーーーーーーーーーーー
孫娘の差し入れ。鬼滅の刃「ひなあられ」。ひし餅を砕いて砕いて作ったのが始まりで、ピンクは桃の花、白は雪、緑は新録と、春の景色で一年中幸せに健やかにとの願いとか。南無阿弥陀仏

大谷派近代真宗教学の言葉　われわれを助ける、それは念仏です。摂取不捨だ。助ける念仏をいただいて助かった。つまり、「助ける」念仏。「助かる」信心。仲野良俊

３月０４日ーーーーーーーーーーーーーーーー
下って田川市中元寺川。鹿がいないので、菜の花がいっぱい咲いていた。ほかの野のものもいっぱいで楽しい。遥か向こうには英彦山の峰々。極寒の時期は地獄の谷であったな～と。南無阿弥陀仏

浄土真宗法語　昔はありがたいこと、たよりに思い。なんともないこと、ちからをおとし。いまは、あろうがあるまいが、ごをんうれしやなむあみだぶつ。浅原才市
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街なか図書館美術館の当番。そして明日５日開催の田川文化連盟芸能発表会の準備に。舞台では普段着での音合わせなど。かえって本番より面白いかもなあ。

黒田征太郎ことばのキャッチボール　才能とは何ですか？：出たりはいったりするモノかと思っていますku

３月０３日ーーーーーーーーーーーーーーーー
月参りにお寺さんがみえられた。お勤めの後、民謡の話。「田原坂」とは熊本での呼び方、敵方の薩摩では呼び名も歌詞も違う。国内最後の内戦の「西南の役」。だが今も世界は「火宅」の世。南無阿弥陀仏

法語カレンダー　こころにじごくがあるよ、ひにちまいにちほのをがもゑる。真宗教団連合

３月０２日ーーーーーーーーーーーーーーーー
散歩で三月初日の昨日は珍しく人に遇った。防火の放送が流れていたが、枯草ばかりの添田町山中の里。マッチ一本で里は飛び火でまる焼けだ。胃の用心＋火の用心。南無阿弥陀仏

浄土真宗法語　憎い人など一人もいない、ただ憎いと思う私がいるだけである。

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親鸞仏教オンライン学舎2月28日・青木玲師 基礎から学ぶ真宗の教え〈5〉弥陀と釈迦の見逃し配信を聞法。

始めに諸仏によって伝わることを話された。数学ではベクトル空間がスカラー量と対応するとき、それをポテンシャルというが、諸仏はこの阿弥陀空間の場を成しておるのだな～とか、余計なことも考えた。南無阿弥陀仏

３月０１日（木）ーーーーーーーーーーーーー
ああ三月だ！カカアが大鉢で味噌を擂った。昨日は菜花をカカ友の家に持って行くなど、ワシの野歩きを待っている。セリはまだねと。急に期待されても困るんだよな～。南無阿弥陀仏

人間の知識とともに人間の不安は成長する。つまり知識が進んだということは、不安が進んだということである。金子大栄

「facebook」ー2023年２月1日～28日

 

2023年・令和五年

２月２８日ーーーーーーーーーーーーーーーー
やっと寒波の日々も越えたか？。急な春日にカカアも動き出した。遠藤周作の言葉に「醜いものこそを愛するのが本当の愛」と。けなしあって日々をおくるのも愛だな。南無阿弥陀仏

良寛禅師　おろかなる身こそなかなかうれしけれ。弥陀の誓に逢うとおもえば。

２月２７日ーーーーーーーーーーーーーーーー
花見が岩に登る。ネーちゃん二人が写真を交互に撮ってキャアキャア。初めての英彦山だと。田川市はあそこだよとか方々を杖で教えるとウッソーと。ここには方位盤が必要だよな～。南無阿弥陀仏

虚空世界がみな仏、わしもその中、なもあみだぶつ。浅原佐一

２月２６日ーーーーーーーーーーーーーーーー
菜花を摘み、茹でて辛子酢味噌。「うまい！ああ死ぬなら今がいい」と叫ぶと、カカアが戸を開けて「うちの分は？」だと。義姉も鹿に食われて無いのよだと。南無阿弥陀仏

浄土真宗法語　「ありがとう」と言って死ぬ、「ありがとう」と言って見送る。これこそが「いのちのバトンタッチ」です。青木新門

２月２５日ーーーーーーーーーーーーーーーー
街なか図書館美術館の当番。閉店した鮮魚店が御雛様を御披露目していた。奥に御主人の姿も。「菱餅の上一枚を取り換えて」とは唯識の喩え。下二枚こそがこれから。南無阿弥陀仏

浄土真宗法語　あてにならないものほど手を離すのが難しく、あてになるものほど心得るのが難しい。
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田川文化連盟第四回芸能発表会「やるばい！」（3月5日9~）の実行委員会に田川市民会館へ。廊下には小学生の図画が。孫娘の版画が小三ボードに出ていた。知事賞こそは惜しくも逃したが「ボロ爺賞」だ！

２月２４日ーーーーーーーーーーーーーーーー
親鸞仏教オンライン学舎：瓜生崇師の釈尊の生涯とその教え〈5〉釈尊亡き後の仏弟子たち。／いやはや90分間を高速・高密で安眠出来ぬ故に、翌朝に見逃しで聞法。

釈尊は乳粥で覚りへ、最後の食事で涅槃へ。中村元師の動画も併せて聞いて共に新鮮なのは、こっちが狂い続けているゆえかと。南無阿弥陀仏

２月２３日ーーーーーーーーーーーーーーーー
カカアが土産よと串三本。ガツガツと焼酎を。市役所に初めて行ったゆえ機嫌が悪い。とにかく話が３倍速であったと。これでワシの死亡届も出せるなと安堵。南無阿弥陀仏

一休禅師　有漏路（うろじ）より無漏路（むろじ）へ帰る「一休」み、雨ふらばふれ 風ふかば吹け。

２月２２日ーーーーーーーーーーーーーーーー
深夜便♪は都はるみ特集。神奈川にいたとき、あのヒット曲に釣られて伊豆大島に。波は荒く酷い目にあった。酒で先に酔えばいいと教えられ、還りは平気だった。南無阿弥陀仏

大谷派近代真宗教学の言葉　如来に信ぜられ、如来に敬われ、如らに愛せらる。かくて我等は如来を信ずることを得る。曽我量深

２月２１日ーーーーーーーーーーーーーーーー
唯識11の成仏論。仏の教えを聞き、仏を教えられ、仏になる方法を聞くと。興福寺寺務老院の多川俊映師の声を聞き続けた。夜半に外に出てみるとフクロウが「ホウ～法～」と鳴いていた。南無阿弥陀仏

浄土真宗法語　聞いた聞いた、いいこと聞いた、凡夫が仏になること聞いた。聞いても聞いても何ともない。何ともないのが目当てと聞いた。浅原才市

２月２０日ーーーーーーーーーーーーーーーー
唯識11を聞きながら山道を歩く。コンクリート護岸の川音は水がまとまっていてうるさい。今川源流から更に上流の自然河川を歩きながら聞く。南無阿弥陀仏
　　　　　
浄土真宗法語　「あんなやつ 死んじゃえばいい」、わたしのこころの中の 鬼がさけぶ。「あのね人を恨んでね、ほんとうに傷つくのは じぶんなんだよ」、鬼のうしろで 仏がそっとささやく。鬼心・仏心同居の わが家、家主はじぶん。相田みつを

２月１９日ーーーーーーーーーーーーーーーー
NHKr2宗教の時間「唯識」11。難解だろうと聞いていると、やさしい語りに寝てしまう。修行僧のように山道を歩きながら、イヤホンで繰り返し聞かねばと。最終回はどうなるのかとも。南無阿弥陀仏

大谷派近代真宗教学の言葉　流転している奴が流転せん自分に出遇うんだと 、そうではなく流転している奴が流転している自分に目覚めるしかないのでしょう 。流転している自分を考えているだけではだめですわ 。藤元正樹

２月１８日ーーーーーーーーーーーーーーーー
街なか図書館美術館の当番。オジさんが空家に毎日通っているのだが、人は笑うが、こころは毎日変わると。お参りしての帰り道だと。分からんものには、わからぬのですな～と。南無阿弥陀仏

浄土真宗法語　我必ずしも聖に非ず。彼必ずしも愚かに非ず。共に是れ凡夫ならくのみ。『十七条憲法』第10条

２月１７日ーーーーーーーーーーーーーーーー
田川市役所にマイナンバーカード受け取りに。駐車場で空き探しウロウロしばし。やはり聞くとおり三時間待ちか？、と思って待ち続け、トイレに行っている間に順番を飛ばされた。

あとはスムーズに完了。カカアは「いらない」だと放置のかまえゆえ、「煩悩の召すまま」にと。南無阿弥陀仏

２月１６日ーーーーーーーーーーーーーーーー
添田町山中は再び極寒。水道菅の水抜きしたらカカアが稗つき節を謡い始めた。違う！とワシがうなる。さすがは流し続けで歩いているだけあるねと。拍手は？パチパチと。お祝儀は無し。南無阿弥陀仏

浄土真宗法語　自己がわからない人は他人を責める、自己がわかった人は他人を痛む。

２月１５日ーーーーーーーーーーーーーーーー
日田市のお雛様、孫らとよく行った。日田彦山線が夏には復活だと彦山駅に。月に一度は久留米の友と日田で遊んだのだが、そのローカル線の列車旅の習慣も高齢化。南無阿弥陀仏

浄土真宗法語　信心とは心の問題ではない、この身が今ここで仏の願いのなかに生きているのだ。信心とはこの身の問題である。

２月１４日ーーーーーーーーーーーーーーーー
雨の一日。カカアはテレビ。ワシは焼酎とツマミ造り。単に玉ねぎ丸ごとチキンコンソメで煮ると美味い。一皮ひとかわとってグビリと。納屋に残っているのは種芋。さてどこまで残すかと思案。南無阿弥陀仏

浄土真宗法語　可愛いと百万遍言うても座っておるのが愛ではない。動く仏、立った仏、法蔵から弥陀へ、称名へと動く。深川倫雄

２月１３日ーーーーーーーーーーーーーーーー
物忘れがひどくなった。キャシュカードの取り忘れ。前回は印鑑証明まで付けての再発行申請。今回もかと捜しに探した。勇気を出して店のオーナーに尋ねると、「預かったのは先月ですよ～」と。死をも忘れかけているのかもしれない。南無阿弥陀仏

浄土真宗法語　死を忘れるとき生活は浮き、死を知るとき生活はくずれ、死を超えるとき生活は成就する。

２月１２日ーーーーーーーーーーーーーーーー
田川文化連盟第4回芸能発表会「やるばい」（3月5日）へ向けての実行委員会に。22団体の出演順や段取りの検討。朝は観客が少ない、その配慮とかさまざま。う～ん芸の道は険しいな～。南無阿弥陀仏

福岡県豊前市浄心寺掲示板　生きることと死ぬことを、もっているものが人間である。

２月１１日ーーーーーーーーーーーーーーーー
街なか図書館美術館の当番。美術館本館では子どもたちの絵の展示が始まった。いやはや、まさに唯識の世界であるな～。「頑張れ」と言っておるのは、子どもたちの方だ！。南無阿弥陀仏

二河白道Tw　今朝は千里寺ご晨朝。毎朝お詣りできるお寺が近くにあるのはありがたいです。

２月１０日ーーーーーーーーーーーーーーーー

親鸞仏教オンライン学舎 名和達宣師『教行信証』入門「総序」を読むⅣ「聞法の宿縁」の見逃し配信を聞法。道に迷う、どの道がとあれこれ迷う。「その【道】とは」と始められた。いやはや見逃し配信で一時停止しながらでないと無理であるな～。南無阿弥陀仏

教行信証　爾(しか)れば、凡小修し易き真教、愚鈍往き易き捷(せっ)径なり。

２月０９日ーーーーーーーーーーーーーーーー
あまりにも春めいた昨日であった。カカアが何か川岸の土手に出ているものを摘んでおいでよと。今川源流始点を歩くが荒れ果てていて枯草と鉄柵のみ。仏の座のみが咲いていた。南無阿弥陀仏

浄土真宗法語　「この花はおれが咲かせたんだ」土の中の肥料はそんな自己顕示はしない、おれのような。相田みつを

２月０８日ーーーーーーーーーーーーーーーー
声がしゃがれているとカカア。軽トラで大声で稗搗き節を謡って帰って来たと。義姉が上達ぶりを聞いてあげるけど「袴と扇子を忘れずに持っておいで」とカカアに。驚くなよ！お前ら尻尾を出すんじゃねーぞ！ババ狐らメ。南無阿弥陀仏

浄土真宗法語　まことの学問とは、賢者になることを学ぶのではない。恩知らずであったことを学ぶのだ。

２月０７日ーーーーーーーーーーーーーーーー
カカアがお雛様を飾った。そういえば後藤寺銀天街の穴井鮮魚店の格別立派な飾りを思い出す。油木ダム水没移転のお雛様であったと。48年間の店を閉じられ今年は見れぬ。南無阿弥陀仏

浄土真宗法語　こおりおおきに、みずおおし。さわりおおきに、徳おおし。高僧和讃

２月０６日ーーーーーーーーーーーーーーーー
油木ダム湖畔を散歩。久留米NOが停まって、祠を掃除し始めた。オバさんが掃除の指図。話すに「昭和20年生まれ！？ウッソ～」と。絶対に【ババ狐】に違いない。お寺にお参りして帰った。南無阿弥陀仏

名言ナビ　人間をだます狐がおるのではない、狐にだまされる人間がおるだけだ。曽我量深

２月０５日ーーーーーーーーーーーーーーーー
立春の昨日、英彦山・花見ヶ岩に登った。海が霞んで見えぬ。駐車場の特産物センターがやっと開けられていたが、何もなし。気象庁の温度記録の数値もダメだ。役場が端っこであり過ぎる添田町の温度格差。再び氷点下の世界。南無阿弥陀仏

浄土真宗法語　悲しみを通さないと、見えてこない世界がある。

２月０４日ーーーーーーーーーーーーーーーー

田川市後藤寺の街なか図書館美術館の当番。節分ゆえアンちゃんと天文と宗教についての会話。カカアも恵方巻を南南西よと言う。だからそれは具体的にどっちだ？その神様は？と聞くと、「知らん」と。南無阿弥陀仏

法語カレンダー二月　世の中に最も度し難いものは他人ではない、この私。真宗教団連合

２月０３日ーーーーーーーーーーーーーーーー
月参りにお寺さん。玄関の声に「おや娘さん」か、と思いきや坊守さん。今日は壱オクターブ高い若い声。極寒を乗り越えた春の訪れ。お勤めの後の会話も、政治・経済・宗教と、まだまだ寒い日が続きますがと。南無阿弥陀仏

大谷派近代真宗教学の言葉　如来とは、一如より来たって一如を実現する生命のはたらき、という意味である。信国淳

2012年2月2日（11年前の月参り）

２月０２日ーーーーーーーーーーーーーーーー
NHKラジオアーカイブス「声でつづる昭和人物史～矢内原忠雄」2。学者として取り組んだ「宗教と学問」「学問と政治」の問題について、また人を愛し世の中に尽くすことの大切さについて話していた。「耳から鱗」だな～。南無阿弥陀仏

大谷派近代真宗教学の言葉　光明無量ということは、一つには諸仏の発見ということがございます。宮城顗

２月０１日(水)ーーーーーーーーーーーーーー
後藤寺本町交差点周辺を散歩。あの賑わっていた炭鉱時代を偲びつつ。おや珍しく山門が開けられていて親鸞様が。住職にもバッタリ。添田の山奥とは違い田川市はもう春だ。南無阿弥陀仏

田川市友末寺掲示板　シワも白髪も老眼も、私は今も成長中。

「facebook」ー2023年1月1日～31日

 

１月31日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー  予告無し田川市。孫らの驚きの声。「ん！あいたくなったんよ」と。実は添田町山中からの極寒疎開。／未明の空には獅子座。放射冷却での路面凍結を避け、病院通いも前日の午後から。南無阿弥陀仏 大谷派近代真宗教学の言葉　聞こえなければならない人間があるかぎり、救いの法は滅びない。金子大榮

「茅葺の　軒につららの　懐かしく」　添田町上津野　国重文：数山住宅

１月30日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー  散歩で子供の猪。逃げたがワシが去ると後をつけてきた。振り返るとまた逃げた。「爺ちゃんに遊んでもらえよ～」と言ったのだが、その爺が問題だ。南無阿弥陀仏 大谷派近代真宗教学の言葉　仏とは拝むものでも見て置くものでもありません。それは食って血にし肉にするものであります。高光大船

１月29日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー   まだまだ雪。コタツでカカアと二人。ナゼ？この女と、この宇宙船の旅をしているのか。火星・木星を観測したあのガリレオ？、まだ飛び続けていて太陽系を出るのが400年後だと。南無阿弥陀仏 大谷派近代真宗教学の言葉　私がどれだけ上手な話をしても人説です。お経はわからなくても仏説です。蓬茨祖運 １月28日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー  あえて田舎の銀世界に戻って来た。夜半からまた雪だ。水道も止めたままの家にカカアも承知の上で戻って来た。女の不整脈は嵐の中でこそ治るのだ。南無阿弥陀仏 大谷派近代真宗教学の言葉　人間は真実が好きではない。好きではないけれども、真実に出遇わないとたすからないのが人間です。本多弘之 １月27日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー   田川市内の友達を覗いた。水道管修理中。水を出してもおらず、むき出しの破裂。直ぐに修理してくれているから添田町山中よりましで、2016年のときは二週間後だったよと。今回、香春町は全町で給水停止だと！。南無阿弥陀仏 大谷派近代真宗教学の言葉　南無阿弥陀仏に信ずることを付け加えようとする。それがあなたの疑いです。安田理深

１月26日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー   寒波予報の恐怖。田川市でも水道凍結と破裂で汲み置き水の一日。夕方の散歩で英彦山のみが雪嶺！北魏の僧の仏教開山秘話はこの景色への発心に始まったのに違いないなと。南無阿弥陀仏 浄土真宗法語　人間は迷惑をかけ合う存在である　黒岩卓夫

１月25日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー  大寒波だと！。孫迎えにも渋滞だった。ワシは部屋でツマミにウインナーを焼く。すると孫どもも、やってきてモバイル集合。有り難いネット生活だ。南無阿弥陀仏 大谷派近代真宗教学の言葉　如来の本願力とは何ぞや。現実に自己を救ひ給ふ能力である。曽我量深 
１月24日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー  コロナ疎開の添田町から、田川市に寒波疎開。ババとYouTubeで稗つき節のコブシやシャクリの練習していると、孫娘が顔だけ見せてぺこちゃん。一緒に練習しようよと。ババは民謡歌手にしたいだと。南無阿弥陀仏 大谷派近代真宗教学の言葉　悪人を憎むような善人は、まだ実力の満たない善人である。清沢満之

１月23日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー  ドイツ戦車のウクライナ供与が保留。そういえばイライラ紛争時、ソマリア海賊に戦車75台もの船がシージャックされたのはウクライナの船だったが、時代が変われば戦車の行先さえも変わるな～。南無阿弥陀仏 大谷派近代真宗教学の言葉　仏が最初からいるわけではないのです。仏を証明するのは、出遇った方が証明するのです。延塚知道

１月22日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー  ラジオで古い懐メロ。普段は孫世代のことを心配しているのだが、ワシの明治時代の爺様からみれば、この今の爺世代も心配だろうな。金鵄勲章ならぬ禁止勲章だ。南無阿弥陀仏 浄土真宗法語　真宗は生きても死んでも　まるもうけ

１月21日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー  街なか図書館美術館の当番。カカアも病院から来て料理の本、ワシは英彦山の調査報告書。添田町山中の昔の里の写真が。素朴な茅葺き屋根や電柱さえも木製。山麓も茅場が広がっていた。ちょと昔の、追いやって忘れ去られた文化だ。南無阿弥陀仏 浄土真宗法語　思いどうりにしようという心が苦しみを生む

１月20日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー 

NHKラジオR２宗教の時間　選「神は多くの名前をもつ-宗教多元主義とは何か」の聞き逃しで、あの遠藤周作の「深い河」の著作に至ることが語られていた。なるほど「宗教の深い河」だ。南無阿弥陀仏 大谷派近代真宗教学の言葉　南無阿弥陀仏というのは、考えの立場をすてて本来の自己に帰る言葉であります。仲野良俊

１月19日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー  カカアは精密検査で「何も異常はありません」と。「え～ッ」と期待外れ。途端に気が晴れて百円ショップで爆買い。行きと帰りは天地の差。南無阿弥陀仏 大谷派近代真宗教学の言葉　「悪世」とは、根本的には、”一人”のいのちがいのちとして感じ取られず、扱われなくなっている世を意味するのだと思います。宮城顗 ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
田川にあっては山奥の正應寺。この御葉書を月いちで手にすると、「さて今度は」と想う。

桃源の路地の細さよ冬ごもり　遠くに置くは日々の煩悩（敏）

　　　　　　　　　
１月18日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー 

カカアの健康医者巡りの運転手。誰しも死にたくはないが、その想いに思う。まるで生死の「メービウスの帯」を車で表の上でありたいと走り続けていると。南無阿弥陀仏

大谷派近代真宗教学の言葉　私どもはいのちを生のみに見て、死はいのちの否定だと感じておる。宮城顗

１月17日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

カカアが蛇口を回せないから竹でコック。ペットボトルもと言うのでクランプ（150円）を見つけて来て、どうだ！簡単だぞと。簡単に開けるべきだが難しくなる高齢化。南無阿弥陀仏

浄土真宗法語　様々な「べき」が僕たちの心を混乱させている。「べき」は、人の心を縛り、心を病む原因になることがある。小泉吉宏　
１6日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー  ラジオで学者が「さとり世代」と。都会だろうが車も欲しがらず、海外旅行も結婚もと。一見、悟ったような振る舞いの若者達と。ならばワシは「煩悩世代」だな～。南無阿弥陀仏

大谷派近代真宗教学の言葉　彼岸の世界、それは我々のまだ見ぬ真実の国であり、同時にまた懐かしき魂の故郷なり。金子大榮

１月15日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー 未明の外気温14℃、雨の一日。4台の暖房も焚かずコタツのみ。カカアにスマホの操作を聞かれる。これも知らんとか、ワシは持つとらんとぞと喧嘩交流。南無阿弥陀仏 大谷派近代真宗教学の言葉から　聞法とは第一義的に、自己生活の迷妄のただ中に仏の声を聞くことである。高光大船 

１月14日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー   街なか図書館美術館の当番。倉庫の蔵書整理に先に来たアンちゃんに「あのオバちゃんこそが要だよ」と言ったのだが、やがてその高尾さんも。「あんた凄い年賀状よねー」と。南無阿弥陀仏 真宗大谷派真宗聖典の言葉　こころにまかせてはさてなり。すなわち、こころにまかせずたしなむ心は、他力なり。御一代記聞書

１月13日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー カカアと姉の電話を横耳。そういえば直ちゃんは民謡を習ってたろうと、ひえつき節を謡ってみろと横やり。もう昔のことでダメと言いながらも、ちょっとだがワシらと格段に違う。昔取った杵柄だな～。南無阿弥陀仏 大谷派近代真宗教学の言葉　あらゆる言葉を代表する言葉が名前である。安田理深 １月12日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー 民謡「正調：ひえつき節」。いくら口真似ても無理。カカアも歌詞を見て真似しても無理。二人で色々聞いて、この謡い方ならばねと。日本語なのに何故、伝わりにくい節なのか。南無阿弥陀仏

北九州市明専寺掲示板　言葉で傷つき、言葉で迷い、言葉で目覚め、言葉で生ききる。

１月11日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

御下がりの餅。カリカリで、焼いて食せば歯が危ない。以前、三本もガクッと外れたときは、もうお終いと思った。だが電子レンジで二分チンすれば搗きたて。簡単すぎて、今度は下剤を飲んでいる。南無阿弥陀仏 大谷派近代真宗教学の言葉　だいたい仏でないものはみな凡夫である。曽我量深

１月10日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー ポツンと一軒空家と墓。お参りして山歩き。車に戻ってくると黄色い車。墓に若い家族。風で花が飛んでいたので直して、婆さんとも話したよと会話。爽やかな成人の日だ。ひ孫も連れた墓参。南無阿弥陀仏 行橋市興隆寺掲示板　人の絆は強からず、弱からず、深からず、浅からず、感謝しながら、大切に。 １月９日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー 肩に激痛。大根を抜いて、川で洗って、皮を剥き、四つ割りにしただけ。カカアがあれだけ干し大根を作ればと膏薬を張る。半分は逆さ埋め保存にすれば良かったかな～。南無阿弥陀仏 大谷派近代真宗教学の言葉　疑は無意識の信であり、信は無意識の疑である。曽我量深

１月８日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー 旧友とメール交信が出来たので宮崎県民謡を。トランペットでの「ひえつき節」はいいなー。あの三橋美智也・赤坂小梅も福岡県民謡の「炭坑節」と共に謡っている。南無阿弥陀仏 浄土真宗法語　おなじ迷い迷いと言いましても、迷いが迷いに居るのと、法が迷いに居るのとは違いがしてをります、自力他力はここでわかります。浅原才市

１月７日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー 田川後藤寺駅周辺の「街なか図書館美術館」の当番。終えて伊田駅周辺も歩いてみた。駅の名物ホルモン定食は無く、老舗で名物チャンポンを食したのだが流石だな。南無阿弥陀仏 大谷派近代真宗教学の言葉　蜃気楼を追いかけさせないものは何かというたら、現実なのです。廣瀬杲

１月６日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

目覚めてみれば、孫らの太宰府参拝土産の梅ヶ枝餅が机に一つ置いてあった。ワシらも子供の受験の年始めには参った。英彦山上宮にも。こころを作るのは楽しいことだ。南無阿弥陀仏 浄土真宗法語　自分がえらいものと思うと世の中が暗くなる

１月５日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

英彦山「花見が岩」より海。周防灘には三隻の船、玄界には一隻。空気が澄んでいるので遠く小野田の煙突も老眼で。正月なので足を延ばし参道まで散歩。神宮なのだが石段は寺院時代のもの。南無阿弥陀仏 大谷派近代真宗教学の言葉　自力というのは、力というのではなくて、できるという思いだけがある。仲野良俊 英彦山ライブカメラ坂本駐車場
１月４日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

正月Ｕターン混雑のニュース。「旅」をしたのは六年前の京都。まあそのうち三千大世界の宇宙に旅立つ。いやもうその旅の中なのだ！。南無阿弥陀仏 浅原才市口あい　ええな せかいこくうがみなほとけ わしもその中 なむあみだぶつ

１月３日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

旧友からの年賀状。メールアドレスが書かれてあった。やっと職務上から私用へと移ったか？。メールが交わせるかと思いきや、夫婦のイニシャルが同じだ。どっちのか確認せねば。南無阿弥陀仏 法語カレンダー　この世のことは何事も何事もお念仏の助縁。真宗教団連合

１月２日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

カカアと穏やかな元日を迎えられた。もちろん高齢化の症状は持ったまま。散歩で最初に遇ったのは敬える方。互いに最初の出会いが大切よねと。孫らにも会いに行った。南無阿弥陀仏 添田町徳乗寺掲示板　ひざ・こし痛みの二刀流、頑張るあなたにMVP 大谷派近代真宗教学の言葉　人間の中でほんとうに通じあっていけるものがあるとすれば、それは「愚か」という目覚めだということです。「愚か」という目覚めを別のことばで慙愧とも申しているのです。平野修 ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー 元旦の里景色 英彦山は相変わらず雲霧。鹿柵に囲まれた散歩道「初春や寺も畑も閉じ込めて」。ワシの芝生公園

１月１日(日）ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

年越し騒ぎの番組がイヤになり外に出てみるとオリオン座。その中央に三仏星。南無阿弥陀仏 ブログアップ致しました。ご笑覧あれ！ https://boroji.blogspot.com/