「facebook」ー2022年３月号冊子

 

「facebook」ー2022年２月号冊子　山折り２ｐ

「facebook」ー2022年3月1日～31日

 

３月３１日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー 正応寺「夜の集い」。正信偈⑤「五劫思惟之摂受 重誓名声聞十方」についてで、法蔵菩薩の物語ゆえに事実以上によく伝わると。もし釈然とせぬと思うのも我が身の内の法蔵菩薩の仂きではとかの話も。数理科学の「曖昧さの科学」では、「重要さ」と「曖昧さ」の乗積が伝わる強度R~i☓a。今日ここにおる己も、自分物語に生きたくて来ているのかも知れない。南無阿弥陀仏 ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

英彦山は県道が交通止めのままゆえ、豊前坊にお参りした。いつものように久女の句碑の前に立つ。彼女の人生も戦だったのだろうな。苦戦・句戦・・・。南無阿弥陀仏

浄土真宗法語 称えても　称えても　また称えても　弥陀の呼び声なむあみだぶつ　浅原才市

３月３０日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー 田川郡は桜が満開で丁度良い賑わい。あの浮かれた祭り騒ぎの時代が逆に反省させられる。蓮華草が野の一面に咲き始めた。南無阿弥陀仏 大谷派近代真宗教学の言葉 汚いものを写すから鏡である。鏡は汚いことを写すことによって鏡のきれいなことを証明している。清浄とは不浄を否定するのでなく、不純粋を批判すると共にそれを清浄に転ずる。　安田理深

３月２９日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー ゲームのステージをクリヤーし万歳十唱。婆と孫らは突然の大声に非難の言葉。ワシは「馬鹿だね！一緒に拍手して、『御祝儀を』と手を出すんだよ～」と教えた。次からは笑顔に十円づつの餅まきに変った。南無阿弥陀仏 浄土真宗法語　施しは仏の心　施したと思う心は外道の心

３月２８日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

桜咲く山里で孫と野遊びの一日。山中の随所で草の茎の矢で的を射て競う。矢はゴムを単に棒に付けたもので飛ばす。子供だが直ぐに上達。お墓参りもその遊びコースのひとつ。南無阿弥陀仏

浄土真宗法語 お念仏申すとは、周りの人の中に仏さまを見い出すことのできる目を頂くということです。　藤田徹文

３月２７日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

孫らを伴って添田町山中。店も横断歩道も信号もない。人に遇うこともなく、マスク無しでの散歩と野遊び。難民を受け入れてはと思う過疎平和。南無阿弥陀仏 浄土真宗法語 本当に自らを身を飾るとは、他を圧倒することでも、自己主張でもないと思います。文字通り「慚愧の服」こそが、身を飾る「最も第一となす」のです。　藤田徹文

３月２６日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー 街なか図書館美術館の当番。後藤寺銀天街の入り口にタイムスリップのドア看板が設置されていた。このドアの中に、母に手を引かれている幼き日の自分がいる。南無阿弥陀仏 大谷派近代真宗教学の言葉 浄土はすぐそこにあるはずなのに、分からないようにしているのが、この私です。 延塚知道

３月２５日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー 明け空に明星ひとつ。ウクライナからオンラインで大統領の国会演説があった。さまざまな国際情勢はあるが、まず「救いの手」こそが緊急だな～。南無阿弥陀仏 浄土真宗法語 念仏者とは　一切衆生を「御同朋」として見出していく存在　宮城顗

３月２４日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

寒の戻りだ。お寺で久々に人と会ったので何やら寒さも話題のひとつ。四月から田川市での役目が二つ増えるがどんなだろうかな～。遅蒔きの出世だ。南無阿弥陀仏

浄土真宗法語 南無阿弥陀仏とは仏を指す言葉ではありません　南無阿弥陀仏そのものが仏なのです

３月２３日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
正応寺納骨堂にお参り。縮小された一法座も聞法できた。コロナ・地震・紛争と情報は瞬時に伝わるがどうしようもない。情報＋念仏。南無阿弥陀仏

浄土真宗法語　生も死も、すべて、み手のまんなかです　東井義雄

３月２２日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

山奥の墓に花。お参りに遠くから娘さんが帰ってきたのだろう。「おばちゃん、よかったね」と御参りさせていただいた。山歩きの散歩も淋しくない。南無阿弥陀仏

浄土真宗法語 無量光とは　どこでもということ　無量寿とは　いつでもということ　あなたはいつでもどこでも　一人じゃない　ほとけさまがいる　一人じゃない

３月２１日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

春分の日。さてジャガ芋を植えよう。「こころの生産」だ。芽が出るのを待ちわびる日々を作ろう。南無阿弥陀仏

浄土真宗法語 私たちが人生で求め続けるものは　自分自身への深い納得であり、うなずきにある　平野修

メモ：「知恵」の多さに不安は比例する。「智慧」の深さに安堵は比例する。「堵」の字源は呪い封じした土垣。

３月２０日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

またまた足が攣って悪戦苦闘。まだ起きていたカカーが笑う。／地震も戦争も常に報道されているのだが、「いつのこと・今は何日の何時だ・ライブ情報の録画？・・・」と。鏡の中かこの世界の現実は。南無阿弥陀仏 大谷派近代真宗教学の言葉 人間の不安は、人間の人智とともに成長する　金子大栄

３月１９日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー 街なか図書館美術館の当番。コミニティバス停をオジさんに尋ねられた。「ワシも乗ったことがないので知りませんが、後藤寺駅ならば」と。バスターミナルが無くなったので解らんようになったねえと昔の話も。南無阿弥陀仏

大谷派近代真宗教学の言葉 要するに信心とは、本当を本当にすることであって、本当が本当なら、本当に説明の必要はなかろうじゃなかろうか。 高光大船

３月１８日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー 夜半からの春の雨。昨日は小学校の卒業式で孫らはお休みゆえ孫守り。卒業生の父兄の思いはどんなだろう。我が子の嬉しさ、俗世の苦しさ。戦争・地震と末法の世だな～。南無阿弥陀仏 大谷派近代真宗教学の言葉 聞こうとして聞こえる救済ではなく、己を投げ出すとき聞こえてくる救済である。教えざれども真如の門に転入できる救済である。 高光大船

３月１７日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー 今川源流の川岸を土筆を探して散歩。大型ブロックが更に流され河岸程の高さに押し上げられていた。田舎ゆえクレ－ムは出ないものの、自然に抗う工法の敗北現場。南無阿弥陀仏 大谷派近代真宗教学の言葉 無限に歩む祈りが我われに与えられることです。それが誓願の意味だろうと思います。　本多弘之

３月１６日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー 散歩しながら竹の真っすぐなものを見つけ、子供のころのようにナイフで1ｍ程に切り、節も削りながら無心に歩く。畑などに使うのだが、童心に還るポケットの肥後守。南無阿弥陀仏 大谷派近代真宗教学の言葉 つくられたものが、つくったものを救う　是れ即ち表現なり　安田理深 ３月１５日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

今川源流の菜の花。ナバナを摘んで味噌を擂って食した。鉢に擦り棒。子供のころに母が擂る鉢を押さえていた。思い出と言うエッセンス。料理教室にこれは無いだろうな。南無阿弥陀仏 大谷派近代真宗教学の言葉 仏法が仏法でないものになる。仏法が亡びるということは、理論になることである。安田理深 ３月１４日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

自粛解除され福岡ＮＯと素顔で立ち話。やれやれと言うので、田川郡は異常に増えてるぞと言うと、彼は急にマスクを付けた。それにしても緊張感はないなと共に笑う。添田の町場でも客がいそいそと帰ったという笑い話。南無阿弥陀仏

大谷派近代真宗教学の言葉

往相還相言うのは、一枚の紙の表裏である　曽我量深

３月１３日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー コロナ感染が田川市35郡部53だとカカー。びっくりする数だが、ウクライナ報道にかき消されて驚かない。これが一番怖い話。「兵士の心理学」、怯えず生き残るのは一心だと。「女は弱し、されど母は強し」だな。南無阿弥陀仏 大谷派近代真宗教学の言葉 相手を鬼と見る人は自分もまた鬼である。曽我量深

３月１２日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

街なか図書館美術館の当番。銀天街入口で鯛焼き買ってブラブラ。高校生も卒業式か？、婆さんらも多い。何でだ？。これが春だ！。南無阿弥陀仏

浄土真宗法語 人間は何十億いるのに私とおなじ人間がどこにもいないのはフシギなことだ　この私のなかに無限の世界があるのはさらにフシギなことだ　榎木栄一

３月１１日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

田川市美術館「小学生が描いた昭和の風景展」。昭和44年の全国を自転車で回って集めたという。3.11東日本大震災前の全国の原風景も見えてくる「こころのキャンパス」。南無阿弥陀仏 https://tagawa-art.jp/exhibition/r03year/20220310-01.html 浄土真宗法語 うれしいときでも悲しいときでも自分の人生はそこにある　　広瀬杲

３月１０日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

休耕田の草刈り始め。二時間足らずの作業だったが、今年も始まったと夕食には赤飯。そこまでは良かったが夜は足がつって大騒ぎ。カカーが「ほらね、歳ばい」と。とほほ田舎の雑草管理。南無阿弥陀仏

大谷派近代真宗教学の言葉 私たちは 、私たちの生涯の上に仏教の歴史を経験するわけです 。藤元正樹 ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

水道の蛇口をハンドル式に変えろとカカー。竹の節と枝のレバー。これでどうだ。水道屋なら壱万円はするぞ！と。南無阿弥陀仏

３月０９日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

夢を見た。試験問題を作っている。どの理論で演習の答えを求めるのかと議論。熊本と神奈川時代も混じっている純粋で可笑しな春の夢。南無阿弥陀仏 大谷派近代真宗教学の言葉 定善・散善はないが、定心散心だけはある。自分に見込みを立て、自分に夢を見ている。自分の心に自分が迷っている。仲野良俊 

３月０８日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

ロシアで反戦デモ。64都市4900人逮捕とネットNHKニュース。昔の日本なら国賊と隣組からも押しかけられていた。コロナ経済から戦時経済？。わからん大人の世界。南無阿弥陀仏 浄土真宗法語 子どもは大人にしかられる　善悪を知らないから　大人は子どもをしかる　善悪を知ってるつもりで　佛光寺掲示板

３月０７日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

久しぶりに赤村を通った。特産物センターで立派で大きな白菜が130円。買ってしまったがどうしたものか。漬物だ！。高血圧対策でやめて20年。昭和の時代を今、これで思い出す。南無阿弥陀仏

浄土真宗法語 無量寿とは　ただ今この一念に凝縮される　この瞬間に　永遠のいのちを見つけるのを　無量寿という

３月０６日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

テレビはロシアのウクライナ侵攻と惨状。アフガン・イラン・ベトナムと思い出せばいくらでもあったな～。報道が少なかったのか見なかったのか。南無阿弥陀仏

大谷派近代真宗教学の言葉 人間が立つ大地には二つある。地球という大地と、もう一つは立場ということを大地としている。 そして立場というその大地は比較ということが性質になっている。

そのために、いつでもすれ違い、行き違い、のみこんだり、あるいは噛みついたりということを繰り返してやまない。平野修

３月０５日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

街なか図書館美術館の当番。後藤寺銀天街入口の法運寺にお参りしてから当番に向かう。油木ダム水没の穴井鮮魚店のお雛様は添田町で一番大きかったというだけあって暫し眺めて惣菜を物色する。南無阿弥陀仏

浄土真宗法語 拝まないときも拝まれている　子供が親の願いの中に　生きているように　東井義雄

３月０４日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー 珍しく揃っていた夕食。お雛様だな～というと、「ん！四人よ」と孫娘。婆・母・我・犬。まあ皆じゃじゃ馬だが。南無阿弥陀仏

浄土真宗法語 我々は反応がないとすぐ「甲斐がない」という。甲斐がないというなら、阿弥陀さまがお喚よびたもうた今日まで、どれ程甲斐がなかったでしょうかね。片道という程、すばらしい事はないですよ。　深川倫雄

３月０３日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

月忌にお寺さんがみえられた。お勤めの後に先日の集いでの宝蔵菩薩と世自在王仏、そして果位である阿弥陀仏のお話について、「正信偈でこの段が一番ドラマチックで好きですねー」とワシの感動を聞いていただいた。南無阿弥陀仏 法語カレンダー：３月法語 われ称え　われ聞くなれど　南無阿弥陀仏　つれてゆくぞの　親のよびごえ　真宗教団連合https://www.shin.gr.jp

３月０２日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

カカーがさんざん口喧嘩の後に「週末まで孫んとこよ～」だと。「むむ！ワシはどうするんじゃ、喧嘩が出来んじゃないか！」と。南無阿弥陀仏 大谷派近代真宗教学の言葉 何のためにの「ために」が無くなるのが念仏です。何かのために何かをする、その「何のために」が無くなることが救いなのだと。本多弘之

３月０１日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

三月だ！。極寒の二月があっての喜び。0時のNHKラジオニュースはウクライナ・ロシア停戦会談合意は困難ではとか、トヨタがサイバー攻撃を受け製造休止かと。コロナは二月は一月の倍だった東京と。南無阿弥陀仏

大谷派近代真宗教学の言葉 意識に描かれた浄土は化土である。ユートピアである。自己の根底がユートピアとして描かれている。そんなところに安心は成り立たない。意識を突破するということが、実存である。安田理深

コメント

二月の投稿では２７日の正応寺の集いの「師に会う」、２６日の法語「頑張って生きているという妄想」、２２日の梟のホウ・法に🧐が多くありました。

「fasebook」ー2022年２月号冊子

「facebook」ー2022年２月号冊子　山折り２ｐ

 

「facebook」ー2022年2月1日～28日

２月２８日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

正応寺の集い。昨日は正信偈の宝蔵菩薩因位時の段。師に尋ねるのではなく「会う」ことで明らかになる。光顔巍巍。まことに出会いが奇跡を呼ぶ。それが煩悩の闇をやぶる光であるな～。南無阿弥陀仏

大谷派近代真宗教学の言葉 人間は煩悩を起こして、起こした煩悩の奴隷に使われてしまうんだ。安田理深

２月２７日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

コロナ禍で人数制限した田川市民講座を受講。（１）田川地区の昔話では昔話・民話・伝説の区別から話されて、昔話のことについて掘り下げられた。（２）伊能ウオーク英彦山編では現地調査とウオーキング実施について話された。今年は大隈から香春までのルートの現地調査を始めるのだと。南無阿弥陀仏

浄土真宗法語

人に迷惑だけはかけぬようにしろと言う人も、人に迷惑をかけ生かされてきた

２月２６日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

街なか図書館美術館の当番。寒さも今日までかと前の店のご主人と立ち話。大正末期のこの後藤寺銀天街の写真を見せると、驚いてふむふむと名残の店の看板を目で追った。南無阿弥陀仏 浄土真宗法語 私が頑張って生きているという「妄想」が、生かされているという「事実」から目を逸らさせる。

２月２５日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

もらってきた子犬。孫娘も玄関内のゲージの中であやす。抱っこして友達にも見せる。爺守りから子犬守り。ワシもひとつ仕事が増えそうだ。南無阿弥陀仏 浄土真宗法語 「ありのままの　姿見せるのよ」と言うけれど　見られちゃ困る私のすがた　それでも　あるまま　見ていてくださる阿弥陀さま　仏光寺掲示板

２月２４日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

添田町山中外気温-5℃、室内1℃。震えながらストーブに火をつける。昔は火を起こすのは大変だったから種火は聖火の如く絶やさずに守っていた。そのぬくもりは大きい。南無阿弥陀仏

大谷派近代真宗教学の言葉 南無とは凡夫と仏の切っても切れない因縁を語る文字であって、我らを離れて仏もなく、仏を離れて我らもないように、南無は煩悩と菩提の交叉関係になる文字である。高光大船

２月２３日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

軽トラのバッテリーが上がった。この寒さゆえ外して茶の間に置いている。昔はお湯を掛けたりしていたが買い直すまでと。カカーには「御迷惑をお掛け致します」との日々。英彦山が雪嶺であるあいだの自粛生活も余計な仕事がある。南無阿弥陀仏 浄土真宗法語 人間は迷惑をかけ合う存在である　黒岩卓夫

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第六波の感染者数と死亡者数関係図。騒いでいる都道府県より高知県などが大きい。不思議だなTVの視聴率みたいだ。安全なところが危ないとは。南無阿弥陀仏

図に色付け加工しています。

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アッハ！日田彦山線のありし日々のひとこま。（8年前）

２月２２日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

寒空に半月、梟が鳴いている。人間はコロナ・ウクライナ・オリンピックと鳴いている。自然に国境？。梟はホウ・法・法と諭してくれている。南無阿弥陀仏

大谷派近代真宗教学の言葉

大地を失った者が求めるのが国でしょう。大地を失った者が求めているのが国土です。どうですかね。佐野明弘

２月２１日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

今朝は寒い。添田町山中-5℃。ストーブの灯油を昨晩使い切ってカカーは晩くに寝ている。早朝派のワシがいつも極寒時に給油。ゆるせん！。まあこれも菩薩道か、よき仏になるぞ～とブツブツ。南無阿弥陀仏

浄土真宗法語

信心とは　南無阿弥陀仏が　私を場としてはたらいておられる状態である

２月２０日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

亡くしていたシガレットケース。中にはタバコが三本、千円札二枚、ライター。さんざん探して、諦めて同じ空き缶を手に入れた。ところが出てきた。ベッドから落ちるおかしな物音で。南無阿弥陀仏

大谷派近代真宗教学の言葉

柔軟な心というのは、つねに白紙で出遇っていけるということでしょう。宮城顗

２月1９日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

街なか図書館美術館の当番。半月ぶりの開館だが、週毎の生活リズムが狂っていたのでやれやれ。一見自由のようだが、まるで振り子を外した柱時計のようだった。南無阿弥陀仏

浄土真宗法語

常に念仏もうす人にとっては　生活の全てが　聞法となる

２月1８日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

麦踏みをトラクターでしていた。昔は頬かぶりして地下足袋の爪先立ちで踏んでいた。「踏まねば麦は育たぬ」これが子供の頃は理解できなかった。人のこころもこの時期は踏まねば育たぬな～。南無阿弥陀仏

浄土真宗法語

恵みをよろこべる人は　期待しない人　私欲の人はいつも　あてがはずれる

２月1７日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

未明の西に満月、東に明星。屋根は薄っすら雪化粧。婆と寝ている孫の寝顔は、こましゃくれた昼間とは違うお地蔵様だ。婆はというと「うるさいわね」と鬼。南無阿弥陀仏

浄土真宗法語

信心わからん　念仏わからん　と言う人からも　出てくださるのが南无阿弥陀仏　いつの間にやら南无阿弥陀仏

２月1６日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー 爺チョコ！出来てるよ、取りに来てと孫娘。帰りを待てずに迎えに出ると途中で孫らに出会った。後に付いていると三人の会話は「お返しチョコ」のこと。まるで婆らと同じレスポンスのやり取りだ。南無阿弥陀仏

浄土真宗法語

「すまん」といわれるまで「すまんのはこっちだ」ということにさえ気がつかないでいた　東井義雄

２月1５日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

急に暖かくなった。添田町山中で、ふと気付けば足元の蕗の薹が大きくなっていた。竹の椅子の草ソリで孫らと遊ぶための竹切りや試し使いの一日。県道で車を停めて掲示板を読む。まさにこの日和が仏の源泉であるな～。南無阿弥陀仏

本願寺派徳乗寺掲示板

冷えた心に　仏の源泉かけ流し

２月1４日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

三度目のワクチン接種を終え安堵のカカーが観ていたオリンピック。ワシは横目で見ていたのだが、スノーボードの競技も、金のインタビューにもTVに引き込まれた。家に帰ってカレーライスが食べたいと平野歩夢。南無阿弥陀仏

大谷派近代真宗教学の言葉

南無阿弥陀仏に信ずることを付け加えようとする。それがあなたの疑いです。安田理深

２月1３日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー 添田町山中。松﨑さんちの猪の子を覗いた。四匹の瓜坊も半年で大きくなって、近づくと揃って鼻を柵から出して鳴らす。小屋から逃げたときも自ら戻って来たそうだ。豚への改良も自然に進んだのであろうな。愛情が通じやすい衆生だ。地球を我が物と破壊し、鉄柵を過疎地にまでも巡らす人間。南無阿弥陀仏 浄土真宗法語 仏心とは大慈悲これなり。無縁の慈をもつてもろもろの衆生を摂す。観無量寿経

２月1２日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

足の生爪が剥がれてしまった。それも爪をひっかけているのに、おかしいなとゾウリの爪先を蹴っての、なんとも情けない事件。暫くは散歩も自粛。南無阿弥陀仏

法語カレンダー2月

ふみはずしましたが　気がつけばここも　仏の道でございました

真宗教団連合　西本願寺（本願寺派）・東本願寺（大谷派）・専修寺（高田派）・佛光寺（佛光寺派）・興正寺（興正派）・錦織寺（木辺派）・毫攝寺（出雲路派）・城照寺（城照寺派）・専照寺（讃門徒派）・證誠寺（山元派）

２月1１日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

建国記念日。昔は添田町山中のお宮で子供会がドンド焼きをして、参拝者にも善哉をふるまっていたな～。／建国には戦はつきもので、世界は今も建国ごっこ。戦闘的コミュニケーションの真っ最中。オリンピックさえもその道具に。南無阿弥陀仏

浄土真宗法語

本当の自信は、確固たるよりどころをもつことによってはじめてあたえられます。　藤田徹文

２月10日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

五年前、カカーは胆石の手術を受けた。麻酔が解けるのを遅しと待って、急いで蓮台寺に向かった。田川組「正信偈の会」の道綽禅師の段。どうしても聞きたい段であった。国が民を見放した北周の時代から隋へと生きられた禅師。南無阿弥陀仏

浄土真宗法語

怖いのは　自分を省みるこころを　失うこと　大谷光真『明日には紅顔ありて』

２月９日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

冬はトイレが近い。カカーが「お腹にカイロを張ればいいよー」だと。なるほど背中でなく腹ならば膀胱が湯たんぽにもなるしなーと感心。だが頻繁に起きて外気温をチェックするのも大切だしなー。南無阿弥陀仏

浄土真宗法語

他人によって傷つけられるものは自分のエゴイズムだけである　谷川徹三

大谷派近代真宗教学の言葉

現代における愚かさは、知性なき愚かさではなく、知性に満ちた愚かさである。」藤元正樹

２月８日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

正応寺の夜の集い。コロナで1月は中止だった。とはいえ心は春立ち。寒き中の散歩も思わず遠回りする。徳乗寺の住職と出会って立ち話。南無阿弥陀仏

真宗大谷派 覚法寺　2月の法語 仏法者、もうされ候う。 「わかきとき仏法はたしなめ」と候う 『蓮如上人御一代記聞書』

２月７日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

三度目のワクチン接種。腕をまくって南無阿弥陀仏。女医さんが笑ってチクリ。経過観察も正信偈を黙して唱え終了。あっけなく予約から終えた三度目。あの二度目までの騒ぎは何だったのか。さりとてコロナ様はますますお元気。気がかりなのは諸外国に比べて遅い政府の対応の方だな～。南無阿弥陀仏

浄土真宗法語

反応がなくても平然としてやれる人間にならなくてはなりません。そしてそれは、阿弥陀さまがお待ちになっている人格です。それが宗教のすばらしいところです。　深川倫雄

２月６日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

冬の星座にブルッ！。佐賀県杵島山は歌垣の山。歌が多く掲示されていて、なぜか覚えている「嫁していま幾星霜を生きにけり」という上の句。忘れた下の句を見に行かねばと。南無阿弥陀仏

浄土真宗法語

お経典に五劫思惟とあるが、これはどういうことか。それは、「あんたの考えることじゃない」ということです。 深川倫雄

２月５日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー 未明に外に出てのタバコ。田川市でもチラリと闇に雪？。今日は寒そうだが孫守りの日。自粛で出かけたくないので竹工作の材料を添田町山中から切ってきた。孫らは如何に。南無阿弥陀仏

浄土真宗法語

毎日掃いても落ち葉はたまる　これがとりもなおさず　人生である　人間である

２月４日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

立春かと想いを野辺に巡らせば胸がやや熱くなる。畑では何を作ろうか。さつま芋・里芋・ヘチマ・・・こころの生産。失敗を作る、それこそが一番の収獲。粗末な幸せにこそと。南無阿弥陀仏

大谷派近代真宗教学の言葉

浄土の門は、この世と自身とに絶望せるものの前にのみ開かれるのである　金子大栄

２月３日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー 今日は節分の日。変わり目に起きやすい災難病気を鬼に見立てての豆まき文化。鬼は感染記録更新中のコロナか。こころにも三度目のワクチン。「鬼も内、福も内、俺も内」。南無阿弥陀仏

同朋新聞・今月の法話に「カラスが鳴いとるから誰かが死んだ」「他人からはお前もその誰か」と。自分は見えない。拝んでいる亡き人に拝まれていると。

２月２日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

お月忌にお寺さんが来られた。今日はカカーも一緒にお勤め。終えての会話もカカーが加わるといつもと違う。煩悩たっぷりの俗世の話題。それにしても今日のコロナ新規陽性者は県域1,783人 北九743人 福岡2,311人 久留米205人 合計5,042人。近隣では直方59 飯塚114 田川市56 田川郡63人だと。南無阿弥陀仏 ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー 代理の代理。看護師の娘が夜勤のときは婆が代理母、そのカカーが神経痛なのでワシがその代理。父方の婆は亡くなって爺も闘病中。バックアップも三段構えの御縁だが、孫迎えの散歩で中元寺川のカモらに寒さを癒された。南無阿弥陀仏

浄土真宗法語
常に念仏もうす人にとっては　生活の全てが　聞法となる

２月1日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー カカーのワクチン三回目案内。ワシから７日遅れ。どうやら生年毎に処理しておるなとweb予約。今度は一緒ではないので田川総合体育館に二度行かねばならぬ。自分では行けぬというが美容院には複雑な路地裏でも捜して行けるから、女は可笑しな動物だ。南無阿弥陀仏

大谷派近代真宗教学の言葉（真実をコロナと読み替えてみた。）

人間は真実が好きではない。好きではないけれども、真実に出遇わないとたすからないのが人間です。本多弘之