2023年・令和五年
３月３１日ーーーーーーーーーーーーーーーー
野歩きで孫娘が、細くて長い木の枝を切ってと。家で花の輪を作っていたので、後で分かったのだが、欲しかったのは「蔓」。カズラ？と。田川のオバちゃんらが山で採っていたと。南無阿弥陀仏
３月３１日ーーーーーーーーーーーーーーーー
野歩きで孫娘が、細くて長い木の枝を切ってと。家で花の輪を作っていたので、後で分かったのだが、欲しかったのは「蔓」。カズラ？と。田川のオバちゃんらが山で採っていたと。南無阿弥陀仏
大谷派近代真宗教学の言葉 期待が実現したときに一歩一歩が意味を持つのであって、期待どおりに実現するまでは一歩一歩は頼りない。宮城顗
３月３０日ーーーーーーーーーーーーーーーー
免許センターで認知症検査。孫娘に出題範囲64のイラストを描いてもらい覚えた。検査ではＣパターン16問。孫他力のおかげもあって100点。ワシは花や鳥の違いを描けない、孫は大砲を知らないとか言って。南無阿弥陀仏
大谷派近代真宗教学の言葉 説くものは、聞く人において諸仏を見、聞くものは説く人に諸仏を見る。金子大榮
３月２９日ーーーーーーーーーーーーーーーー
孫娘が一日空けて再び添田町山中へ遡上。今度は晴れていて二泊だと。田で蓮華つみ・川で石投げ・土手でツクシとノビル採り。家で婆とその山菜調理。今年はキャンプを40年ぶりに挑戦してみるか。南無阿弥陀仏
３月２８日ーーーーーーーーーーーーーーーー
今年最初の草刈りをした。草刈機は順調に動いたが、我が身が一時間程で足が攣り始めた。まずは身体を作らねばと。南無阿弥陀仏
３月２７日ーーーーーーーーーーーーーーーー
正応寺春季彼岸法要にお参り。法話の御講師は山陰の浜田市から河野恵嗣師。人の多い朝席では赤ちゃんの声も聞こえていたが、午後席ではワシの前に座った。
大谷派近代真宗教学の言葉 説くものは、聞く人において諸仏を見、聞くものは説く人に諸仏を見る。金子大榮
３月２９日ーーーーーーーーーーーーーーーー
孫娘が一日空けて再び添田町山中へ遡上。今度は晴れていて二泊だと。田で蓮華つみ・川で石投げ・土手でツクシとノビル採り。家で婆とその山菜調理。今年はキャンプを40年ぶりに挑戦してみるか。南無阿弥陀仏
大谷派近代真宗教学の言葉 「聞く」とは、仏法を聞くことではなく、仏の声の聞こえてくることである。高光大船
３月２８日ーーーーーーーーーーーーーーーー
今年最初の草刈りをした。草刈機は順調に動いたが、我が身が一時間程で足が攣り始めた。まずは身体を作らねばと。南無阿弥陀仏
正信偈bot 依修多羅顕真実
３月２７日ーーーーーーーーーーーーーーーー
正応寺春季彼岸法要にお参り。法話の御講師は山陰の浜田市から河野恵嗣師。人の多い朝席では赤ちゃんの声も聞こえていたが、午後席ではワシの前に座った。
メモとりや写真を写したりするワシを観察してか、午後はおとなしい。お話の釈尊の誕生と天上天下唯我独尊。この子の名はゴータマかな？、「よく聞けよ」と言っている。南無阿弥陀仏
３月２６日ーーーーーーーーーーーーーーーー
街なか図書館美術館の当番。娘と孫娘がやってきた。というかワシは携帯電話を持たぬゆえ、添田町山中へお泊りに連れて行けと。手放す方は楽だが、預かる方は大変だ。終えて、桜を観つつ民謡を歌いつつ山中ドライブ。南無阿弥陀仏
３月２５日ーーーーーーーーーーーーーーーー
傘を片手に土筆採り。オバちゃんが鉄柵の中に入ってもいいよと。いやだね、野の物ゆえ値打ちがあると。昔は田をマチと田舎では言ってたが、「柵の無い町」が売りになって来た。南無阿弥陀仏
田川文化連盟の常任委員会に。芸能発表会の反省と、来年度の全体事業計画。ほっほ～どこの組織も内情を知れば運営は難しいな～と。歌も大声で歌ってみれば難しい。南無阿弥陀仏
仏の教えbod 人はどう死ぬのか、いつ死ぬかを選択できない。「どう生きるか」これだけは決められる。
３月２３日ーーーーーーーーーーーーーーーー
オバちゃんが電動カーで路側をフラフラ。ワシが「土筆をさがしとったろ～溝に落ちるバイ！」と。「そうたい。あんた、久しぶりやね～」と。なかよし会のカメラマンだった頃が懐かしい。南無阿弥陀仏
大谷派近代真宗教学の言葉 無限他力、何れのところにかある。自分の「稟受」においてこれを見る。自分の稟受は無限他力の表顕なり。清沢満之
３月２２日ーーーーーーーーーーーーーーーー
一日中、雨の彼岸中日だった。お寺にお参りして、赤村物産館まで久々にドライブ。帰って野球を観ながら弁当を食す。高いけど味が濃いわとカカア。今川土手の桜が咲きたがっていた。南無阿弥陀仏
３月２１日ーーーーーーーーーーーーーーーー
お彼岸中日！。「共咲・衆咲」とは誤解の多い「笑う」と違いヱムとラジオ（古事記を読む）で聞いた。まさにお寺ではエガヲが咲く。お西のお寺も賑わいが復活の様子だった。南無阿弥陀仏
親鸞仏教オンライン学舎3月14日瓜生崇師 が言われていたが、「自分の考えを自分が考えるのは難しいが、それを文字にするとその文字とは対話が出来る」と。これ、宗教の核心だよなーと。昔、システム技術開発時にもこれに突き当たった。南無阿弥陀仏
３月１９日ーーーーーーーーーーーーーーーー
街なか図書館美術館の当番。急に冷えた雨ゆえか来館者は馴染みの二人のみ。よく似たがっちりとしたオッサン。返本二冊も同じ傾向。健康スタンドには誰も来ず。南無阿弥陀仏
豊前市浄円寺掲示板 姿より香りに生きる花もある。
３月１８日ーーーーーーーーーーーーーーーー
山のツクシを田川市に、田川の畑のミカンを添田のオバちゃんに、喜ばれることしきり。田川の畑ではオバちゃんらが話しかけて来る。麦わら帽子の田舎ルックだからなのかな～。南無阿弥陀仏
３月１７日ーーーーーーーーーーーーーーーー
カカアが「明日は卒業式よね」と。バーカ！終わっとる、と言うと、シマッタとスマホ。孫におめでとうと言ったところで、ワシが「バンザイ」の大連呼！。みんなも聞こえて笑っとると。南無阿弥陀仏
暖かくなった。手元に置いていた焼酎と煙草をお内仏にお供え。その都度お参りして御下がりを頂くことにした。自分で自分のたてた誓いは絶対守れぬ。タノメるのは仏様。あれもう無い！。南無阿弥陀仏
３月１５日ーーーーーーーーーーーーーーーー
天草と島原の間にある湯島（談合嶋）。潮汐の流れが大きく、日に二回、両県沿岸から往復でき、まして満月は満天。ワシは潮流解析業務もしたが、今日、信心の潮流も大きいな～と。南無阿弥陀仏
３月１４日ーーーーーーーーーーーーーーーー
覚法寺さんの天草Fb投稿で昔を。天草と島原の中間に湯島（談合嶋）がある。この島で信者が談合したという。ちょっと重い江戸幕府の「どうする家康」様のエッポック。両県担当と談合をしたことも昔だなあ。南無阿弥陀仏。
福岡県田川 蓮台寺掲示板 命には形がないんです。だから命には大きいも、小さいもないんです。中野良俊
３月２５日ーーーーーーーーーーーーーーーー
傘を片手に土筆採り。オバちゃんが鉄柵の中に入ってもいいよと。いやだね、野の物ゆえ値打ちがあると。昔は田をマチと田舎では言ってたが、「柵の無い町」が売りになって来た。南無阿弥陀仏
大谷派近代真宗教学の言葉 念仏申したら助かるのではない、念仏申さなければ助からない私なのです。曽我量深
３月２４日ーーーーーーーーーーーーーーーー田川文化連盟の常任委員会に。芸能発表会の反省と、来年度の全体事業計画。ほっほ～どこの組織も内情を知れば運営は難しいな～と。歌も大声で歌ってみれば難しい。南無阿弥陀仏
仏の教えbod 人はどう死ぬのか、いつ死ぬかを選択できない。「どう生きるか」これだけは決められる。
３月２３日ーーーーーーーーーーーーーーーー
オバちゃんが電動カーで路側をフラフラ。ワシが「土筆をさがしとったろ～溝に落ちるバイ！」と。「そうたい。あんた、久しぶりやね～」と。なかよし会のカメラマンだった頃が懐かしい。南無阿弥陀仏
大谷派近代真宗教学の言葉 無限他力、何れのところにかある。自分の「稟受」においてこれを見る。自分の稟受は無限他力の表顕なり。清沢満之
３月２２日ーーーーーーーーーーーーーーーー
一日中、雨の彼岸中日だった。お寺にお参りして、赤村物産館まで久々にドライブ。帰って野球を観ながら弁当を食す。高いけど味が濃いわとカカア。今川土手の桜が咲きたがっていた。南無阿弥陀仏
浄土真宗法語 自分以外のものを頼るほど、はかないものはない。しかし、その自分ほどあてにならないものはない。夏目漱石
３月２１日ーーーーーーーーーーーーーーーー
お彼岸中日！。「共咲・衆咲」とは誤解の多い「笑う」と違いヱムとラジオ（古事記を読む）で聞いた。まさにお寺ではエガヲが咲く。お西のお寺も賑わいが復活の様子だった。南無阿弥陀仏
添田町法光寺掲示板 引く足も称ふる口も合わす手も、弥陀願力の不思議なりけり。寂如上人
３月２０日ーーーーーーーーーーーーーーーー親鸞仏教オンライン学舎3月14日瓜生崇師 が言われていたが、「自分の考えを自分が考えるのは難しいが、それを文字にするとその文字とは対話が出来る」と。これ、宗教の核心だよなーと。昔、システム技術開発時にもこれに突き当たった。南無阿弥陀仏
浄土真宗法語 仏教は自分のあり方を見つめ直す道である。森田真円
３月１９日ーーーーーーーーーーーーーーーー
街なか図書館美術館の当番。急に冷えた雨ゆえか来館者は馴染みの二人のみ。よく似たがっちりとしたオッサン。返本二冊も同じ傾向。健康スタンドには誰も来ず。南無阿弥陀仏
豊前市浄円寺掲示板 姿より香りに生きる花もある。
３月１８日ーーーーーーーーーーーーーーーー
山のツクシを田川市に、田川の畑のミカンを添田のオバちゃんに、喜ばれることしきり。田川の畑ではオバちゃんらが話しかけて来る。麦わら帽子の田舎ルックだからなのかな～。南無阿弥陀仏
浄土真宗法語 他力には自力も他力もありわせん、一面他力なむあみだぶつ。浅原才市
３月１７日ーーーーーーーーーーーーーーーー
カカアが「明日は卒業式よね」と。バーカ！終わっとる、と言うと、シマッタとスマホ。孫におめでとうと言ったところで、ワシが「バンザイ」の大連呼！。みんなも聞こえて笑っとると。南無阿弥陀仏
浄土真宗法語 仏にだけは嘘をつけません。だからこそ仏の前でだけは、思いっきり泣けるのです。
３月１６日ーーーーーーーーーーーーーーーー暖かくなった。手元に置いていた焼酎と煙草をお内仏にお供え。その都度お参りして御下がりを頂くことにした。自分で自分のたてた誓いは絶対守れぬ。タノメるのは仏様。あれもう無い！。南無阿弥陀仏
浄土真宗法語 他力は人にたのむではない、仏にたのむのだ。タノメという仏にタノムことを他力という。
天草と島原の間にある湯島（談合嶋）。潮汐の流れが大きく、日に二回、両県沿岸から往復でき、まして満月は満天。ワシは潮流解析業務もしたが、今日、信心の潮流も大きいな～と。南無阿弥陀仏
花園上皇 報恩謝徳（鎌倉時代の出家された天皇の御筆）
３月１４日ーーーーーーーーーーーーーーーー
覚法寺さんの天草Fb投稿で昔を。天草と島原の中間に湯島（談合嶋）がある。この島で信者が談合したという。ちょっと重い江戸幕府の「どうする家康」様のエッポック。両県担当と談合をしたことも昔だなあ。南無阿弥陀仏。
天草市 光蓮寺掲示板 自分が自分になった背景を知る。それが恩を知るという意である。安田理深
３月１３日ーーーーーーーーーーーーーーーー
英彦山花見が岩。スロープカーの運行が無い景色。乗らずに眺めるだけの者にとっても淋しい。出会いの場・ロマンス・今こそ奇跡の場なのだろうな。孫と登った皿倉山ロープウェイも思い出す。南無阿弥陀仏浄土真宗法語 常に念仏もうす人にとっては生活の全てが聞法となる。
３月１２日ーーーーーーーーーーーーーーーー
街なか図書館美術館の当番。後藤寺銀天街に仏教公開講座の張り紙が。4月15日瓜生崇氏、5月13日吉元信暁氏。香春町民センター（土曜日14~16時）で参加費500円だと。主催は真宗大谷派田川組。さてさて復「講」だ！。南無阿弥陀仏
黒田征太郎ことばのキャッチボール 小さいころナニしてあそんでましたか？：カクレンボ・オニゴッコでじゅうぶんでした。ku
道路わきの菜花を摘もうとして電柵に触れビリビリ。通電は夜間のみのはずだが、野生動物が昼間でもウロウロするようになったからなのかな～。死ぬことはないが幼児が触るといけないな～。南無阿弥陀仏
仏の教えbod 自分自身が思うがままにならないのに、他人が思うがままになるはずがない。
３月１０日ーーーーーーーーーーーーーーーー
正応寺の集い。寒波とコロナで今年の初回。①世間とは何か？②ロシ・ウク侵攻の宗教対立の視点、での会話。日本でもコロナで宗教行事が過疎高齢化でコロナでの維持衰退問題の会話。
帰宅するとネットが切れていて、昨日はドタバタの一日。ニヤニヤ見ていたカカアが「え!治ったの、ボケずに済むね」と皮肉。
宗教行事は途絶えると計り知れない世間。ネット手段などでは補えないと。南無阿弥陀仏
３月０９日ーーーーーーーーーーーーーーーー
ネット故障中。ITも高齢化か？、カカアのスマホから！
３月０８日ーーーーーーーーーーーーーーーー
杉木立を歩く。急に春めいたので影の多い杉木立。寒さで嫌だった道が今日は心地よい春の坂道。南無阿弥陀仏
浄土真宗法語 「聞いて間違いない」という私の判断が間違いないのではありません。聞こえて下さる南無阿弥陀仏が間違いないのです。「そのままになろう」とするのではなく、「そのままの法」を聞くのです。宮田秀成
３月０７日ーーーーーーーーーーーーーーーー作ってと孫にせがまれ竹の笛。作ったのは短い呼び笛で、雛の鳴き声で親を呼びよせるんよと。雛のような音を出すのに暫し特訓。南無阿弥陀仏
仏の教えbod 《行雲流水》空行く雲や流れる水のように、一事に執着せず、自然に任せて行動すること。
３月０６日ーーーーーーーーーーーーーーーー田川文化連盟芸能発表会を朝一番から最前列で観た。色んな芸能に見とれ頭の中はオデン鍋。あんたの十八番は？と聞かれ、無いからこうして座っとるんよ、あればサッサと帰っとると。今宵は満月だ。南無阿弥陀仏
法然上人のお歌 月影のいたらぬ里はなけれども、ながむる人の心にぞすむ。
３月０５日ーーーーーーーーーーーーーーーー孫娘の差し入れ。鬼滅の刃「ひなあられ」。ひし餅を砕いて砕いて作ったのが始まりで、ピンクは桃の花、白は雪、緑は新録と、春の景色で一年中幸せに健やかにとの願いとか。南無阿弥陀仏
大谷派近代真宗教学の言葉 われわれを助ける、それは念仏です。摂取不捨だ。助ける念仏をいただいて助かった。つまり、「助ける」念仏。「助かる」信心。仲野良俊
３月０４日ーーーーーーーーーーーーーーーー下って田川市中元寺川。鹿がいないので、菜の花がいっぱい咲いていた。ほかの野のものもいっぱいで楽しい。遥か向こうには英彦山の峰々。極寒の時期は地獄の谷であったな～と。南無阿弥陀仏
浄土真宗法語 昔はありがたいこと、たよりに思い。なんともないこと、ちからをおとし。いまは、あろうがあるまいが、ごをんうれしやなむあみだぶつ。浅原才市
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街なか図書館美術館の当番。そして明日５日開催の田川文化連盟芸能発表会の準備に。舞台では普段着での音合わせなど。かえって本番より面白いかもなあ。
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街なか図書館美術館の当番。そして明日５日開催の田川文化連盟芸能発表会の準備に。舞台では普段着での音合わせなど。かえって本番より面白いかもなあ。
黒田征太郎ことばのキャッチボール 才能とは何ですか？：出たりはいったりするモノかと思っていますku
３月０３日ーーーーーーーーーーーーーーーー
月参りにお寺さんがみえられた。お勤めの後、民謡の話。「田原坂」とは熊本での呼び方、敵方の薩摩では呼び名も歌詞も違う。国内最後の内戦の「西南の役」。だが今も世界は「火宅」の世。南無阿弥陀仏
法語カレンダー こころにじごくがあるよ、ひにちまいにちほのをがもゑる。真宗教団連合
３月０２日ーーーーーーーーーーーーーーーー
散歩で三月初日の昨日は珍しく人に遇った。防火の放送が流れていたが、枯草ばかりの添田町山中の里。マッチ一本で里は飛び火でまる焼けだ。胃の用心＋火の用心。南無阿弥陀仏
浄土真宗法語 憎い人など一人もいない、ただ憎いと思う私がいるだけである。
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親鸞仏教オンライン学舎2月28日・青木玲師 基礎から学ぶ真宗の教え〈5〉弥陀と釈迦の見逃し配信を聞法。
親鸞仏教オンライン学舎2月28日・青木玲師 基礎から学ぶ真宗の教え〈5〉弥陀と釈迦の見逃し配信を聞法。
始めに諸仏によって伝わることを話された。数学ではベクトル空間がスカラー量と対応するとき、それをポテンシャルというが、諸仏はこの阿弥陀空間の場を成しておるのだな～とか、余計なことも考えた。南無阿弥陀仏
３月０１日（木）ーーーーーーーーーーーーー
ああ三月だ！カカアが大鉢で味噌を擂った。昨日は菜花をカカ友の家に持って行くなど、ワシの野歩きを待っている。セリはまだねと。急に期待されても困るんだよな～。南無阿弥陀仏
人間の知識とともに人間の不安は成長する。つまり知識が進んだということは、不安が進んだということである。金子大栄
