「facebook」ー2023年1月1日～31日

 

１月31日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー  予告無し田川市。孫らの驚きの声。「ん！あいたくなったんよ」と。実は添田町山中からの極寒疎開。／未明の空には獅子座。放射冷却での路面凍結を避け、病院通いも前日の午後から。南無阿弥陀仏 大谷派近代真宗教学の言葉　聞こえなければならない人間があるかぎり、救いの法は滅びない。金子大榮

「茅葺の　軒につららの　懐かしく」　添田町上津野　国重文：数山住宅

１月30日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー  散歩で子供の猪。逃げたがワシが去ると後をつけてきた。振り返るとまた逃げた。「爺ちゃんに遊んでもらえよ～」と言ったのだが、その爺が問題だ。南無阿弥陀仏 大谷派近代真宗教学の言葉　仏とは拝むものでも見て置くものでもありません。それは食って血にし肉にするものであります。高光大船

１月29日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー   まだまだ雪。コタツでカカアと二人。ナゼ？この女と、この宇宙船の旅をしているのか。火星・木星を観測したあのガリレオ？、まだ飛び続けていて太陽系を出るのが400年後だと。南無阿弥陀仏 大谷派近代真宗教学の言葉　私がどれだけ上手な話をしても人説です。お経はわからなくても仏説です。蓬茨祖運 １月28日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー  あえて田舎の銀世界に戻って来た。夜半からまた雪だ。水道も止めたままの家にカカアも承知の上で戻って来た。女の不整脈は嵐の中でこそ治るのだ。南無阿弥陀仏 大谷派近代真宗教学の言葉　人間は真実が好きではない。好きではないけれども、真実に出遇わないとたすからないのが人間です。本多弘之 １月27日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー   田川市内の友達を覗いた。水道管修理中。水を出してもおらず、むき出しの破裂。直ぐに修理してくれているから添田町山中よりましで、2016年のときは二週間後だったよと。今回、香春町は全町で給水停止だと！。南無阿弥陀仏 大谷派近代真宗教学の言葉　南無阿弥陀仏に信ずることを付け加えようとする。それがあなたの疑いです。安田理深

１月26日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー   寒波予報の恐怖。田川市でも水道凍結と破裂で汲み置き水の一日。夕方の散歩で英彦山のみが雪嶺！北魏の僧の仏教開山秘話はこの景色への発心に始まったのに違いないなと。南無阿弥陀仏 浄土真宗法語　人間は迷惑をかけ合う存在である　黒岩卓夫

１月25日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー  大寒波だと！。孫迎えにも渋滞だった。ワシは部屋でツマミにウインナーを焼く。すると孫どもも、やってきてモバイル集合。有り難いネット生活だ。南無阿弥陀仏 大谷派近代真宗教学の言葉　如来の本願力とは何ぞや。現実に自己を救ひ給ふ能力である。曽我量深 
１月24日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー  コロナ疎開の添田町から、田川市に寒波疎開。ババとYouTubeで稗つき節のコブシやシャクリの練習していると、孫娘が顔だけ見せてぺこちゃん。一緒に練習しようよと。ババは民謡歌手にしたいだと。南無阿弥陀仏 大谷派近代真宗教学の言葉　悪人を憎むような善人は、まだ実力の満たない善人である。清沢満之

１月23日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー  ドイツ戦車のウクライナ供与が保留。そういえばイライラ紛争時、ソマリア海賊に戦車75台もの船がシージャックされたのはウクライナの船だったが、時代が変われば戦車の行先さえも変わるな～。南無阿弥陀仏 大谷派近代真宗教学の言葉　仏が最初からいるわけではないのです。仏を証明するのは、出遇った方が証明するのです。延塚知道

１月22日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー  ラジオで古い懐メロ。普段は孫世代のことを心配しているのだが、ワシの明治時代の爺様からみれば、この今の爺世代も心配だろうな。金鵄勲章ならぬ禁止勲章だ。南無阿弥陀仏 浄土真宗法語　真宗は生きても死んでも　まるもうけ

１月21日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー  街なか図書館美術館の当番。カカアも病院から来て料理の本、ワシは英彦山の調査報告書。添田町山中の昔の里の写真が。素朴な茅葺き屋根や電柱さえも木製。山麓も茅場が広がっていた。ちょと昔の、追いやって忘れ去られた文化だ。南無阿弥陀仏 浄土真宗法語　思いどうりにしようという心が苦しみを生む

１月20日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー 

NHKラジオR２宗教の時間　選「神は多くの名前をもつ-宗教多元主義とは何か」の聞き逃しで、あの遠藤周作の「深い河」の著作に至ることが語られていた。なるほど「宗教の深い河」だ。南無阿弥陀仏 大谷派近代真宗教学の言葉　南無阿弥陀仏というのは、考えの立場をすてて本来の自己に帰る言葉であります。仲野良俊

１月19日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー  カカアは精密検査で「何も異常はありません」と。「え～ッ」と期待外れ。途端に気が晴れて百円ショップで爆買い。行きと帰りは天地の差。南無阿弥陀仏 大谷派近代真宗教学の言葉　「悪世」とは、根本的には、”一人”のいのちがいのちとして感じ取られず、扱われなくなっている世を意味するのだと思います。宮城顗 ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
田川にあっては山奥の正應寺。この御葉書を月いちで手にすると、「さて今度は」と想う。

桃源の路地の細さよ冬ごもり　遠くに置くは日々の煩悩（敏）

　　　　　　　　　
１月18日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー 

カカアの健康医者巡りの運転手。誰しも死にたくはないが、その想いに思う。まるで生死の「メービウスの帯」を車で表の上でありたいと走り続けていると。南無阿弥陀仏

大谷派近代真宗教学の言葉　私どもはいのちを生のみに見て、死はいのちの否定だと感じておる。宮城顗

１月17日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

カカアが蛇口を回せないから竹でコック。ペットボトルもと言うのでクランプ（150円）を見つけて来て、どうだ！簡単だぞと。簡単に開けるべきだが難しくなる高齢化。南無阿弥陀仏

浄土真宗法語　様々な「べき」が僕たちの心を混乱させている。「べき」は、人の心を縛り、心を病む原因になることがある。小泉吉宏　
１6日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー  ラジオで学者が「さとり世代」と。都会だろうが車も欲しがらず、海外旅行も結婚もと。一見、悟ったような振る舞いの若者達と。ならばワシは「煩悩世代」だな～。南無阿弥陀仏

大谷派近代真宗教学の言葉　彼岸の世界、それは我々のまだ見ぬ真実の国であり、同時にまた懐かしき魂の故郷なり。金子大榮

１月15日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー 未明の外気温14℃、雨の一日。4台の暖房も焚かずコタツのみ。カカアにスマホの操作を聞かれる。これも知らんとか、ワシは持つとらんとぞと喧嘩交流。南無阿弥陀仏 大谷派近代真宗教学の言葉から　聞法とは第一義的に、自己生活の迷妄のただ中に仏の声を聞くことである。高光大船 

１月14日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー   街なか図書館美術館の当番。倉庫の蔵書整理に先に来たアンちゃんに「あのオバちゃんこそが要だよ」と言ったのだが、やがてその高尾さんも。「あんた凄い年賀状よねー」と。南無阿弥陀仏 真宗大谷派真宗聖典の言葉　こころにまかせてはさてなり。すなわち、こころにまかせずたしなむ心は、他力なり。御一代記聞書

１月13日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー カカアと姉の電話を横耳。そういえば直ちゃんは民謡を習ってたろうと、ひえつき節を謡ってみろと横やり。もう昔のことでダメと言いながらも、ちょっとだがワシらと格段に違う。昔取った杵柄だな～。南無阿弥陀仏 大谷派近代真宗教学の言葉　あらゆる言葉を代表する言葉が名前である。安田理深 １月12日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー 民謡「正調：ひえつき節」。いくら口真似ても無理。カカアも歌詞を見て真似しても無理。二人で色々聞いて、この謡い方ならばねと。日本語なのに何故、伝わりにくい節なのか。南無阿弥陀仏

北九州市明専寺掲示板　言葉で傷つき、言葉で迷い、言葉で目覚め、言葉で生ききる。

１月11日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

御下がりの餅。カリカリで、焼いて食せば歯が危ない。以前、三本もガクッと外れたときは、もうお終いと思った。だが電子レンジで二分チンすれば搗きたて。簡単すぎて、今度は下剤を飲んでいる。南無阿弥陀仏 大谷派近代真宗教学の言葉　だいたい仏でないものはみな凡夫である。曽我量深

１月10日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー ポツンと一軒空家と墓。お参りして山歩き。車に戻ってくると黄色い車。墓に若い家族。風で花が飛んでいたので直して、婆さんとも話したよと会話。爽やかな成人の日だ。ひ孫も連れた墓参。南無阿弥陀仏 行橋市興隆寺掲示板　人の絆は強からず、弱からず、深からず、浅からず、感謝しながら、大切に。 １月９日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー 肩に激痛。大根を抜いて、川で洗って、皮を剥き、四つ割りにしただけ。カカアがあれだけ干し大根を作ればと膏薬を張る。半分は逆さ埋め保存にすれば良かったかな～。南無阿弥陀仏 大谷派近代真宗教学の言葉　疑は無意識の信であり、信は無意識の疑である。曽我量深

１月８日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー 旧友とメール交信が出来たので宮崎県民謡を。トランペットでの「ひえつき節」はいいなー。あの三橋美智也・赤坂小梅も福岡県民謡の「炭坑節」と共に謡っている。南無阿弥陀仏 浄土真宗法語　おなじ迷い迷いと言いましても、迷いが迷いに居るのと、法が迷いに居るのとは違いがしてをります、自力他力はここでわかります。浅原才市

１月７日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー 田川後藤寺駅周辺の「街なか図書館美術館」の当番。終えて伊田駅周辺も歩いてみた。駅の名物ホルモン定食は無く、老舗で名物チャンポンを食したのだが流石だな。南無阿弥陀仏 大谷派近代真宗教学の言葉　蜃気楼を追いかけさせないものは何かというたら、現実なのです。廣瀬杲

１月６日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

目覚めてみれば、孫らの太宰府参拝土産の梅ヶ枝餅が机に一つ置いてあった。ワシらも子供の受験の年始めには参った。英彦山上宮にも。こころを作るのは楽しいことだ。南無阿弥陀仏 浄土真宗法語　自分がえらいものと思うと世の中が暗くなる

１月５日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

英彦山「花見が岩」より海。周防灘には三隻の船、玄界には一隻。空気が澄んでいるので遠く小野田の煙突も老眼で。正月なので足を延ばし参道まで散歩。神宮なのだが石段は寺院時代のもの。南無阿弥陀仏 大谷派近代真宗教学の言葉　自力というのは、力というのではなくて、できるという思いだけがある。仲野良俊 英彦山ライブカメラ坂本駐車場
１月４日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

正月Ｕターン混雑のニュース。「旅」をしたのは六年前の京都。まあそのうち三千大世界の宇宙に旅立つ。いやもうその旅の中なのだ！。南無阿弥陀仏 浅原才市口あい　ええな せかいこくうがみなほとけ わしもその中 なむあみだぶつ

１月３日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

旧友からの年賀状。メールアドレスが書かれてあった。やっと職務上から私用へと移ったか？。メールが交わせるかと思いきや、夫婦のイニシャルが同じだ。どっちのか確認せねば。南無阿弥陀仏 法語カレンダー　この世のことは何事も何事もお念仏の助縁。真宗教団連合

１月２日ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

カカアと穏やかな元日を迎えられた。もちろん高齢化の症状は持ったまま。散歩で最初に遇ったのは敬える方。互いに最初の出会いが大切よねと。孫らにも会いに行った。南無阿弥陀仏 添田町徳乗寺掲示板　ひざ・こし痛みの二刀流、頑張るあなたにMVP 大谷派近代真宗教学の言葉　人間の中でほんとうに通じあっていけるものがあるとすれば、それは「愚か」という目覚めだということです。「愚か」という目覚めを別のことばで慙愧とも申しているのです。平野修 ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー 元旦の里景色 英彦山は相変わらず雲霧。鹿柵に囲まれた散歩道「初春や寺も畑も閉じ込めて」。ワシの芝生公園

１月１日(日）ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

年越し騒ぎの番組がイヤになり外に出てみるとオリオン座。その中央に三仏星。南無阿弥陀仏 ブログアップ致しました。ご笑覧あれ！ https://boroji.blogspot.com/